别看别人家孩子了，看看别人家父母吧
乍一听这个名字，影神以为漫威又出新的电影了，但这却是一部另类教育片。
为什么说是另类呢？
打猎、格斗、攀岩，传授各种野外生存技能；
天文地理诗词歌赋，花式玩乐器。
电影开篇便为我们展现了这种酷炫又令人为之向往的生活。
而这种生活取决于孩子们有个酷老爸。
你以为这就是酷老爸的所有了吗？
更酷的是他的教育方式：
眉心抹鹿血，生吃鹿心。不要以为你下一秒就能看见贝爷，这只是一个男孩的成人仪式。当本的大儿子猎杀一头鹿时，本郑重地对他说：“今天，这个男孩消失不在，取而代之的是真正的男人”。
父亲借此形式，向孩子们传达了一种信息：成年，意味着你能独立的面对任何的挑战。
家庭每晚的保留项目是在篝火旁开放式讨论诸如“量子纠缠困难”、“希格斯场”、“普朗克长度”这样影神连题目都读不懂的问题；孩子们按照父亲制定的计划进行学习，细看他们手上捧着的书籍多为《枪炮、病菌与钢铁》《米德尔马契》这种同龄人闻所未闻，连最小的年仅8岁的小儿子也能对《权利法案》倒背如流。
身体素质上，由于父亲每天对他们进行苛刻的体能训练，6个孩子攀援、游泳、野外生存能力一流；不仅如此，每个人的乐感也都是相当厉害， 大儿子拨弄吉他时一个轻巧的旋律便引发了其他人的共鸣，孩子们随手拿过身边的尤克里里、风笛和手鼓等乐器鸣奏出不一样的动人乐章。
而关于精神教育，父亲真正地做到了与孩子平等对话。
无时无刻都保持坦诚，即使是那些看起来难以启齿的话题。无论是性教育，还是妈妈的死因，爸爸都从不避讳并鼓励孩子交流感受。
关于“强奸”问题父女二人如此对话：
“当一个人，通常是男人，强迫另一个人，通常是女人，跟他进行性交。”
关于很多家长不想在孩子面前讨论的 “死亡”，
父亲如此回答：“她割腕自杀了就是这么回事。”
正是因为这种民主的相处方式和开放的教育，才有了全片最精彩的一幕——
全家围着马桶一脸幸福地看着妈妈的骨灰被冲入大海。
这种游戏人间的态度，真是酷毙了好吗！
最让人震惊的是，他们这种生活每时每刻只发生在森林里。
看到这儿或许你要问这种教育方式对孩子来说是好的选择吗？
其实，母亲的死就是将这一话题搬到台面上的转折点。
由于被迫回到现代社会，他们遇到了一些冲击，发现父亲在教育方面也存在着某些缺陷：
大儿子遇到心爱的女孩儿不知如何正确表达自己的情感；
小女儿不知道阿迪和耐克是个品牌而不是人；
快餐和可乐对于孩子们来说完全是陌生的。
电影里的爸爸拥有了影神所没有的见识、能力，他教出了足够优秀的孩子，拥有在野外生存的常识和体能，博见洽闻又精通乐理。
然而纵然孩子们比其同龄人饱览群书，但是面对社会生活时却不知所措。他们不能与人正常沟通交流，强大的理论知识无法匹配社会实践所带来的感受。
所以电影的结尾其实给出了答案：父亲认识到自己在教育方面上的偏执和缺陷，选择尊重孩子们的意愿，让他们过自己想要的生活。
纵观全片，影神觉得这部电影表面是在探讨“何为最好的教育”,实则埋着更值得深思的“前提”。
前提藏在儿子出国时那一段对话里。父亲说：“永远保持真诚，保持高尚的品行。把每天过成你的最后一天，活得充实、不留遗憾，有冒险精神、要英勇，但也要尽情享受，因为人生本短。”
仔细想来，每个字句都是父亲为人处世的真实写照。他博学、生存能力强、思想格局高度又能包容多元价值观。他的人生出色又勇敢。
这就是被忽略的前提——我们在妄谈何为最好的教育之前是否已经成为了这么“酷”的父母。
说来残酷，教育不止于生养。
你有多大的能力，就能看见多高的门槛。
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