（本文原作者为印尼华裔希尔薇.Tanaga，印尼鹰视野译）
圣诞节前一个月，一群伊斯兰激进分子东印尼圣战者（MIT）袭击了苏拉威西省以基督教徒为主的Lembantongoa村。其中有四人被谋杀。肇事者还纵火烧了救世军房屋和教堂，迫使750名村民逃离家园。
▲ 受害家庭的葬礼
恐怖主义已成为一年一度必发事件。印尼几乎每年都有针对教堂的袭击活动。-2018年，泗水的三所教堂在一系列袭击中被炸毁，导致28人死亡。-2017年，抗议者发起对修建勿加泗Santa Clara 教堂的抗议活动并引发骚乱。-2016年，加里曼丹的一所教堂发生炸弹袭击，炸死一名幼儿并使另一名人致残。-2015年，亚齐Singkil一所教堂被烧毁，造成两人死亡。印尼主流穆斯林组织领导人对基督徒袭击事件进行了广泛且强烈的谴责和抨击。
此外，在印尼的基督/天主教堂也以惊人的速度被迫关闭。即使某些基督教教堂设法获得许可，也有一些极端主义者要求将其关闭。
▲ St Andreas Kim Tae Gony雅加达 © Andreas H/Shutterstock
作为华裔和基督徒，我算是属于双重少数群体，如果再考虑我的性别，则我就是3倍的少数派了。歧视对我来说是习以为常。许多少数群体建议我保持冷静，以免引发新的问题。有人说：“面对遭受迫害的危险，我们必须具备作为少数群体的自我意识”。
▲ 2019年雅加达省长阿尼斯参与圣诞活动
但我代表一个接纳少数族裔人口的印尼发声，不仅是因为我面临的歧视，还因为我在一所以多元化为基础的Taruna Bakti学校就读时所形成的价值观。我从幼儿园到高中都在Taruna Bakti学习，因此我拥有多元文化相处的理念背景和经验。通过与不同信仰、不同种族的师生相处及互相学习，我看到了学校不仅应注重宽容理念的培养，更是需注重培养和谐的合作精神。学校是不同年轻人相互交流和认识的初始门槛之一。
但是，并非所有人都能进入“多元文化”学校。Taruna Bakti学校的定义是一所包容性的学校。该校把不同族裔、宗教的学生有意地混合在一起，并由不同种族、宗教的教师进行授课。
印尼城市地区的许多私立学校带有宗教标签，例如基督教、天主教或伊斯兰学校。尽管其中一些学校认识到跨文化交流的重要性，但都不是多元文化主义的学校。带有宗教标签的学校往往不接纳少数族裔。基督教学校不会雇用伊斯兰宗教的老师，或者伊斯兰学校不会雇用基督教或天主教宗教的老师。另一方面，我见过的大多数公立学校，至少在爪哇省，那里的学生主要是穆斯林，但也很少为少数族裔学生提供宗教老师。从印尼一些穆斯林青年的调查结果中可以看出这种教育体系的另一方面。Wahid Foundation 2016年对印尼公立高中伊斯兰精神组织（Rohis）进行的一项调查显示，60％的受访者愿意在遭受宗教冲突困扰的国家中执行Sheng Zhan任务，其中68％的受访者愿意在未来（今后）继续执行Sheng Zhan任务。
▲ 培养和平的伊斯兰
在学校中增加开设多元化课程的机会，可能需要一代人的时间。同时，个人和社区行动也应同步开展。
在教育方面，例如，由万隆市Jakatarub（JaringanKerja Antar Umat Beragam/宗教间互联网交流）或万隆市宗教间互联网交流社区发起的在校学生之间宗教信仰对话活动。
通过这些对话活动，使得周边居民参与各项活动，包括艺术、文化和赋予当地经济权利，印度尼西亚多元主义研究所（IPI）还试图在日常生活中促进多元教育。在医疗保健领域，SHARE（YayasanDokter Peduli）医生提供医疗服务。除偏远地区外，SHARE医生还走访礼拜场所，为多元文件社区提供医疗服务，并强调包容性的重要性。我担任他们的社交协调员已有八年多了，看到了教育和医疗保健如何为多元文化和多元种族的和谐共处注入能量。
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