当代福音的毛病何在？（陈大雷）

福音派人士常以改教运动的遗产为宝贵。我们是继承路得和其他打破天主教迷信者的一群。圣经——神的话语，是我们在一切事情上的指引。我们不向任何属世的权威低头。

这种精神源于对神的绝对忠诚。但这“唯一圣经”的口号许多时候只是心意而非实践。抗罗宗里的福音派充满着没有圣经根据的教义和作为。许多有关福音的教导和习惯，和当日帖次勒的赎罪劵一样，是人发明和传统的产品。事实上我们中间存在着一些教义和赎罪劵，差不多一样具危险性。

救恩之道这个中心问题上，抗罗宗大部份的教会都落在新传统主义里面，我们继承了一套不合圣经的传福音方法。这传统亦不是很古远。我们当代传福音的做法和信息，不能上溯至改教家和他们的信条，它们是晚近的新发明。更甚的是它们不能上溯到圣经去。它们显然是起于肤浅的解经，并二十世纪理性与神的启示的不经意混杂。

结果产生了一种危险的混杂体——正是撒但用来迷惑罪人的那种。试问何曾有什么异端不懂得运用经节和半截真理去建立谎言？这自起初便是撒但的拿手战略（创三：5）先把另一个福音贩卖给我们这世代，撒但便使许多一片好心的人去传讲一个被夺王位的基督。救主的荣耀甚至也向祂的仆人们隐藏起来，因为传道人不再专一留心神话语中的福音。

当代福音的产品往往是基督教的可怜样本。他们承认相信，但仍继续和世人一样地生活。“决志归基督”并无多大意义。只有少数的决志者，证实了神在改变了的生命中的恩惠。当最后一次布道大会结束，当诗班不再唱动人的诗歌，当群众散去，当布道家发出呼召的激情盼望移动到另一个城市的时候，在我们中间究竟剩下了多少真实而长存的？当我们探访过教区里每一个家庭的时候，到底我们成就了什么？诚实的心回答说：“非常之少”。大量的声浪，大量的戏剧化兴奋，但神并没有带着祂令人畏惧的大能和使人归正的恩惠降临。

这一切完全与在布道时使用一个不合圣经的信息有关。得生命所必需的真理被人所发明之烟幕遮蔽。根据人肤浅的逻辑，许多人被误导以为自己有了永生的权利，并自以为有了得救的把握。福音人士正在用一个歪曲了的福音，急剧地去增加被迷惑的人数。许多曾在当代教会中决志，并在谈道室听说他们的罪已经得赦免的人，将会和帖次勒赎罪劵的顾客一样，很惊奇地听到：“我从来不认识你们；离开我去吧！”（太七：二十三）

看这本书的诸君，你们许多人承袭了一些有关福音工作的做法和说法，并且满心以为是正确的。因你们从未见过任何有活力的教会，以不同的方式活泼地从事福音工作，所以你从来不置疑。我晓得有一些人自称持有较为精确的福音神学，但却不采取任何行动去领人归主。缺乏布道的热诚固然是可怕的，但缺乏知识的热诚也是同样的可怕。你会不会正在错误的引领人，又错误地指导别的基督徒的工作？你有没有试过严格地用神的话语审查你的方法和信息？

牧者们，这不是闲话。你曾否思量过那些和从前一样属肉体的“归信者”？那些决了志归主，但你无法说出他们到底决定了什么的人又怎样？他们并不像他们所承认的救主那样敬虔，亦不为祂的缘故发热心。他们不研读神的话语，讲道时缺席也觉得无所谓。因此，你晓得他们没有显出任何真正归信的证据。你有没有想过，或许他们从来没有真正信过福音？你的信息和方法，是否使他们在基督之外得到安慰？

除非我们的教会诚实地查考神的话语，重新确定救恩之道，抗罗宗福音派免不了像旧日的罗马教一样，充斥着人为的传统以至于窒息。已经有不少的成员像教皇无知的属民一样受了枷锁。我们绝不可为求合一而牺牲了福音。

节选自：陈大雷著《当代的福音-纯真？混杂？》 当代福音的毛病何在？