遇见 | 自恋
[提要]最近中美班的团体组体验极大满足了我的自恋，这种满足让我觉察和确认自恋中美好的一部分。
鉴于“自恋”在心理学和日常生活语境下意义有极大不同，姑且称之为自我发展的阶段更加合适，借用韩岩在课堂上讲到的自我发展阶段层次论，自恋发展有两个层次，一个是“以我为尊”阶段，一个是经由关系自我后发展成“自我导向”阶段。
长久以来，我都回避自恋的命题，无论它在精神分析体系架构中有多么重要。我认定“自恋”是不好的品质，也刻意回避“自恋”议题，于是也错失“自恋”中的许多营养。
在自恋的定义之中，有一条“不到极端的情况，自恋被视为心理健康的重要元素”。想来，在过去成长的许多年里，我一定是选择性忽视了这个部分的。
于我而言，对自恋的忽视导致了三个问题：
一、从不肯定自己的优点；
二、从不在公共场合或关系中认同自己的优点；
三、从不主动运用自己的优良品质去影响他者或团体。
自恋的缺乏不必然导致自卑，但自恋的缺乏会令携带美好品质的个体无法彰显自身的力量。大概，这就是为什么善良常常和“软弱”相联系，而美丽却常常会与“诱惑”相提并论的原因之一。
携带美好品质的个体自身不为这些品质正名、不去珍惜和尊重、不去维护其崇高的地位时，必然就会让曲解、诋毁、污名化占据话语权的上风，求而不得的人会来肆意践踏、试图利用好品质做伪饰的人则会来冒名顶替。
所以，对自身美好品质的肯定和宣扬的价值被大大地低估了。
仍然沿袭一贯的作风，做些自我暴露来阐释自己领悟的来路。
“长得美”
从小到大，总有许多人夸赞我长得美。因为自己牢牢记得我妈所说的，不能做绣花枕头，于是慢慢就对这些夸奖隔离了，一开始是强迫自己，后来发展成为自动化的过程。别人一夸赞我长得美，就当成了耳旁风，人家所提到的我的名字，就被自己符号化和抽象化，人家夸的只是那个符号化的名字，不是我自己，那个被夸的是隔壁家的孩子。
后来在心理咨询室里实习，由于长得美容易导致来访者的移情，这事情才被郑重地拿到桌面上讨论，这议题才被重视起来、自己才开始逐渐面对。即便如此，真正面对这个议题也是最近两年的事情。而这种面对还连带着许多有关女性议题的思考，以后开专栏慢慢言说。
正因没能意识到自己的外表美，我也忽视了这种品质可能对他者的影响。一部分的人际交往是因为性格投契、兴趣相当、沟通顺畅，而另一部分的人际交往可能因为我的外表，以及由外表带来的面子、资源和心理上的满足。
当自己强迫性地忽略关注“外表”维度之后，我也忽略了这个面向对他者的影响。我将所有人与自己的交往都当成是性格投契、兴趣相当、沟通顺畅，而不认为人家因为满足其它的需求而与我靠近。
换句话说，我把自己的一个部分隔离了，也因为这种隔离，我缺失了对他者另外一个面向的了解。
或许很难有人相信，在读研究生之前，自己除了因为面容和着装的整洁，从不会为了让自己显得更漂亮而照镜子。我的潜意识在于，要将自己的外表美尽力地隐藏起来，期待大家更多关注自己的心灵和智慧。我期待大家夸赞我的内在美，而不是外在美。内在美才值得，外在美是肤浅的。
如今发现，自己的举动是自欺欺人。一张标致的面孔，怎能掩藏？
除了长得美，还有善良。
“善良”
我将善良当成是一种“应该”的品质。在职场打拼近十年才惊觉，这是一件稀有的珍品，却被我贱卖了多年。
善良，是利他的品质，只有超越了“以我为尊”的自恋阶段才可能发展出来，这个自我发展的阶段会照顾自己所属群体的关系，将群体的价值和自我的发展放在同样重要的位置上，或者更高的位置。
也正因为没有意识到这种超越的属性，这品质在我的行为中，仅仅体现出其低级自我发展层次中的价值和意义，比如：服从性好，遵守秩序，尊重权威等等。
我的善良，不分层次、不分对象、不分情景，近乎一种无差别对待，这样的不加分辨，也让许多污秽之物乘虚而入，伤害我对利他行为的信念和坚持。同时，对于善良的恶意利用，也会让善良的主体——我一度显得懦弱、无力。
从我觉察到自己的善良、学会珍惜善良的那天起，自己才渐渐生出保护善良的能力来。
当内心中有一个声音说，
这不是“应该的”，
这是难能可贵的。
我如此善良，
我爱这份善良。
自然而然的，就会有另一个声音出来，
我该如何保护好它？
美好的总是稀有的，
稀有的东西，就该物得其所，
所有美好的东西，
都该遇到值得拥有它的人。
于是，学会差别对待。
让善良，成为一件值得追逐的目标。不是很好吗？
如今，像每一个肯定自身价值的人一样，我尝试着合理运用自己的权利，有意无意之中挑选交往的对象，珍惜每一个时空交汇处，珍惜每个试图与我分享时间、分享智慧、分享感受的人，全情投入在我们共处的当下，不在任何一个时间和空间之中，成为耗费彼此心力的人。
再回头看看“善良”，这稀有的品质，一定不会和懦弱、无力联系在一起，每一个拥有善良的人，都可以让善良变得有力量。
某种程度上，善良的人学会自我欣赏，是让善良变得有力量的根本。善良的人，常常和懦弱联系在一起，是因为善良的主体没能自我尊重与欣赏。
让自己变成有价值的主体，让善良成为自己可支配的资源，而非被动的、可被牵制的、可被压榨的、供应不断的物品。
话说回来，无论是承认美、亦或承认善良，都需要一份超越意义上的“自恋”。
这种自恋不仅仅“以我为尊”，而是在尊重彼此关系之上的自我发展，是韩岩命名为“独立自我”的发展阶段。这个阶段的自我，既能照顾自身，也能兼顾他者，在自我发展的同时，也协助他者一同发展。
回顾中美班
这次团体组中，我终于在运用自己的自恋里得到了奇妙的体验。很久以来，我都不是一个擅长在团体里言说的人，尤其不擅长去言说自己的好。
这次，我尝试了，也验证了那些神奇。
原来，许多话，自己对自己说的效用，比起自己对一群人说的效用，如此不同。
我说，去肯定自己的美好品质这一点被低估了，绝大多数的人没有时间、也没有心力去揣测你是什么样的人，你有多么好，除非你告诉ta。
于是，团体中许久不出声的人开始说话了。
我说，欣赏你表达的攻击，让我感觉到真实。
有人说，在团体里，我的自恋得到极大的满足。
（正是这句话也让我也意识到，自身的被滋养和被满足。）
我说，谢谢你用隐喻、用幽默表达了对团体的攻击，我看到了力量，让团体生动起来，大家有了共同的议题，我看到了你的承担。
有人说，表达的时候我是紧张的，现在好多了。
我说，谢谢你们表达了嫉妒。我听到了太多的赞赏，让我不辨真假；而这份嫉妒和它隐藏的攻击性让我感觉到真实；也谢谢你的坦诚，这是我所最珍惜的东西，别无其他。
有人说，原来表达嫉妒也没有什么，让我忽然如释重负。
我不清楚哪些领悟是由我撬动的、哪些领悟是团体动力所致，但实实在在的，我感受到了真诚的投入和表达会在团体中所呈现的抱持，还有力量。
那么多令人新潮澎湃的时刻，我该如何记录这次团体体验才好？！或许该如Leonie Sullivan所说：
hold that thought，
hold that feeling~
让这份体验继续在日常里发酵就好。
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