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原创‖“五四”,远远不是你我所了解的那样

2017-05-02 陈大力 思想酷

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五四将临,又将遍地奏响“爱国主义”的最强音。据说理念通过一遍遍强化,就可以变成记忆,融进血液里。不过对多数人来说,发生在98年前的这件事,都没有亲历的经验,当“真相”只有一种时似乎也只好接受。如果这时忽然有人提出一种新鲜的观点,有多少人不会发生强烈的“排异”反应?今天推荐一篇思想酷原创首发文章供您参考(1934字,阅读约需5分钟)。文章末尾,酷哥推荐一本张鸣先生谈五四的书。本文未经授权,谢绝转载。交流、转载、投稿及合作,请联系微信caiyunpeng789或18910623426。想探讨更多真问题,酷哥欢迎您在淘宝选择店铺搜索“先知书店”。想每天读到同类好文,请关注思想酷


“五四”,远远不是

你我所了解的那样

思想酷丨原创·首发

 

98年前,著名的五四运动在北京爆发,并迅速波及全国。稍有点历史常识的朋友,对此都会有所了解。

但对大多数人来说,关于“五四”的认知,基本停留在以下几点:

1919年5月4日发生于北京,以学生为主,广大群众、市民、商人各阶层广泛参与的彻底的反帝反封建运动;

它与“巴黎和会中国外交失败”“誓死夺回青岛”“拒绝在巴黎和会上签字”“废除二十一条”“抵制日货”“外争国权,内惩国贼”等等有关;

中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点,促进了马克思主义在中国的传播,为中国共产党的建立准备了良好的条件,等等。

......

但是,这些成规式的论调,肯定不能满足有独立思考精神的学者乃至普通的读书人。五四运动还有什么其他说法?至少,可有一些新鲜的、角度独特的疑问?

对此,著名历史学者张鸣先生说:“别看五四研究者甚众,著述甚夥,但从周策纵、彭明起,大家关系的都是思想文化,然后就是文学,说人物,也就是北大那几位。好像只有台湾的吕芳上,谈到了五四跟国民党的关系。但是,跟五四关系密切的军阀和政客,比如直皖之争、官僚政客中的亲日派和亲英美派之争,全都被人忽视了。另外,五四运动作为政治事件,它的运作是怎么回事?怎么动员的?怎么宣传的?运动中的学生跟商民是怎样的关系,跟军警又是怎么回事?好像都是一笔糊涂账。”

张鸣继续说道:“所以,我的兴趣来了,感觉还是有空子可钻,有鱼可捞的。”

这一捞,就是五年。结果如何呢?张鸣说:

“研究一个被人研究到烂的题目,怎么看,都有出力不讨好之嫌。然而,我做到了,在五四运动这个题目上,做出新文章。”这篇新文章,就是其名作《北洋裂变》,是对上述一连串少有人涉及之问题的独家解读。


精彩书摘


  • 从某种意义上说,五四运动是“二十一条”带给中国人的国耻的一种延后的爆发。

  • 美国政府虽有不满,但并不打算为中国出头;俄国则只关心他们在北满的利益有没有受到伤害;法国只要日本方面尊重1907年签订的条约,根本不打算多嘴。

  • 辛亥革命后,中国实际上进入武人当政时期。从大形势上讲,武人登上历史舞台,一方面是乱治交替的中国政治周期中,乱世的难免之局;另一方面也是自晚清以来学习外国,尤其是学习日本和德国,提倡尚武精神、大力推行军事现代化的必然结果。

  • 尽管段祺瑞是武人,但也深知,在政治舞台上演戏,有武戏也有文戏。武人唱武戏,文人唱文戏。文戏就是选举新的国会。

  • 那一瞬的曙光之后,巴黎的中国人迅即陷入黑暗之中,不仅是中国代表团,巴黎的留学生和侨民,还有一位自费到巴黎观会的梁启超,统统感到暗无天日。

  • 士兵天然就对读书人有敬畏之感。晚清时节,士兵们就不大敢轻易进学堂生事,哪怕这所学堂里有革命党需要搜查。进入民国后,军警怕学生的状况并没消除。

  • 一场高调道德主义的群众政治运动,夹杂以种种似乎不那么光彩的权力技术、仪式煽情、谣言动员,一点都不奇怪。无论运动的目的多么高尚,参加者的动机多么纯洁,这种东西都会存在的。

  • 抵制外货,在中国并非第一次。但是,这次的抵货,是持续时间最长、波及地域最广同时也最为深入的一次,从黑龙江到广州,从上海到四川,甚至一些县城,都卷入抵货运动之中。

  • 五四期间,湖南的抵制日货运动非常火爆,学生对买卖日货的人,往往采取暴力的行动,但军警却并不制止,有时甚至还向着学生。

  • 纵观吴佩孚的言论和行为,他其实可以算是一个相当传统的人,从小受的入学教育,是他思想的底色。在文化上,则是带有自大色彩的中国文化本位主义,主张西学中源。

  • 吴佩孚的主张,无一不是学生们所期望的,连五四之后时髦的“劳工神圣”“国民自决”,吴佩孚也喊出来了。从此,吴佩孚成了国际性人物,上了美国《时代》周刊封面,英美和苏俄都喜欢他。据说还有美国的女士要求嫁给他。显然,一个原本头脑很旧的前秀才,如果没有五四,多半走不到这一步。

  • 五四是一场学生发起的政治抗议运动,但运动的深入,则很快演变成一场市民运动。到了这个地步,运动在某种意义上,成了一种时髦。

  • 不能说南方参加革命的新军士兵,当兵是为了救国,而北洋军人就个个是头脑冬烘的木头人。晚清新军,无论北洋还是各省的,都是中国现代化的产物。他们对于近代政治,都有着出乎寻常的热情。在他们中的某些人看来,像他们这样的新式军人,对于国家负有特别的使命。因此,可以理解,为什么在北洋时期,当家的武夫,会如此在意共和政体的某些原则,尊重民众的言论、集会和结社自由。

..................

关于如何看历史,张鸣先生曾说过这样一段话:“我们的历史越晚近越有问题,如国民党有意识地神话孙中山、神话蒋介石,它的历史就不是真的。后来我们又有意识地模仿苏俄史,又在塑造我们自己的历史模式,这样就会隐蔽很多很多的东西。”

历史是谁的历史?为何有关“五四”太多的故事至今混沌不清?谁被谁阻挡在真相之外?书中的故事,会让喜欢独立思考的您有所感悟。

名家推荐

吴思:这本书我全看了,我看得津津有味。五四有那么多人搞,张鸣原来认为这里已经没鱼可捞了,结果写完了他自我感觉是捞到一条大鱼,他一点也不谦虚。但我觉得他说得对,他确实捞到一条大鱼了。

很多人以为五四

只是一场学生运动

其实它背后

充满了权力的运作

洗出底片给您看另一个五四

先知书店推荐

张鸣著《北洋裂变》

你有必要了解

一个被分裂了的五四


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