原创‖可操作的自由：“盎格鲁―撒克逊”圈的生活方式
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2016年6月23日举行的英国“脱欧”公投已满一周年，对许多亲身参与者来说，去年的那惊天一幕，仿佛就是发生在昨天。现在，12个月过去了，那场政坛剧震和余波仍未消散，并可能在未来一两年继续发酵。我们之所以关注英国脱欧，是因为它绝非一场国外的“事件”，其中所涵盖的价值取向问题，值得我们深思和自省。那么，英国为何要脱欧？仅仅是因为文化问题、移民问题，或单纯追求一种“光荣的孤立”？今天推荐一篇思想酷原创首发文章供您参考（2388字，阅读约需6分钟）。对脱欧背后的深层次问题感兴趣的朋友，文末还为您推荐了英美价值取向的精神源头亚当·斯密的经典作品，欢迎垂注。交流、转载、投稿及合作，请联系微信caiyunpeng789或18910623426，为了我们走得更远，请尽快关注这两个号码！探讨更多真问题，欢迎您在淘宝选择店铺搜索“先知书店”。想每天读到同类好文，请关注思想酷。
可操作的自由：
“盎格鲁―撒克逊”圈的生活方式
思想酷丨原创·首发
我非常喜欢《加勒比海盗》系列电影，尤其前三部。在《加勒比海盗》的世界里，无边无际的海洋意味着新奇、冒险和财富，更重要的是自由，那种与生俱来的自由。杰克船长们一旦登上自己的海盗船，便可尽情挥洒自己的激情和才智，竭尽全力地追寻刺激和财富。
这是一个群雄逐鹿的时代，各势力间所维持的微妙平衡，使得自由的航行和贸易成为可能。不讲诚信的人固然存在，然而即便是在海盗之间，长期的收益也在鼓励着稳固的契约精神。另外，政府军作为海上最有实力的存在，似乎总是担负着维持海上秩序的责任。
但是有一天，政府军的代理人东印度公司，掌控了整片海域最强大的战船――戴维·琼斯的“飞翔的荷兰人号”快船，以及琼斯所豢养的巨型海怪。
微妙的平衡就此打破，东印度公司如虎添翼，成为海上巨无霸，以“秩序”的名义垄断航行收益，四处捕杀海盗。海上的自由岌岌可危，连未成年的孩子都被送上了绞刑架……
这部电影产自美国，但杰克船长的自嘲和无处不在的冷幽默，都带着强烈的英伦风。其实，我们还可以借用托克维尔那句名言：美国人是自治的英国人。因此，我们似乎完全有理由说――这是一部纯正的英国电影，它饱含着英国人的政治观念。
自接受英国统治以来，帝国殖民地的人们几乎都在分享着一种被称为“盎格鲁―撒克逊”的生活方式。丘吉尔将这种生活方式简单归纳为三大要素――个人自由、法治原则、代议制政府。在这种生活方式下，人们信奉：个人自由（生命权、财产权、安全感等）的价值高于其他一切存在，尤其是所谓“国家”或“集体”；政府是个人自由的最大威胁，不受制约的权力必然蜕变为吃人的怪兽；刻板的法治原则，远胜于“权宜之计”的人治模式。
美国人为了捍卫自己的财产权，不惜冒着上绞刑架的危险武装反抗英国。取得独立之后，美国国父们却继承了一整套典型的“盎格鲁―撒克逊”传统。1775年，杰斐逊在一本小册子里宣称，美国人将“遵守从1688年光荣革命之前到当时的辉格党人的原则”，这些原则是：
制定法律的人必须直接从选票箱中产生并对之负责；行政部门受立法机关制约；没有公众同意且法律授权，不得征税；人人免于任意处罚，个人财产不得充公；决策的制定必须尽可能为受此影响的民众考虑；权力必须分散；没有人，甚至包括国王，可以凌驾于法律之上；财产安全受保障；争议必须由独立的地方法官裁决；保护言论、宗教、集会自由……
长期以来，由于英语国家在这方面出类拔萃的表现，这种例外（也是历史事实）的原因时常被粗暴地归结为基督新教、英语语法，甚至是白人种族的优势。然而事实告诉我们，澳大利亚是流氓建立的国家，那里的土著几乎不会说英语，却完全可以享受充分的个人自由。
欧洲大陆则是另外一番景象。法国国旗诞生于法国大革命时期，其蓝白红三原色分别代表了大革命三大原则――自由、平等、博爱。这些美丽动听的口号，无法遮掩大屠杀和拿破仑复辟的污点。英国保守主义大师阿克顿勋爵认为，那份“印出来不足一页的宣言（《人权宣言》），其分量超过所有的图书馆，强于拿破仑的全部军队”，有着“笛卡尔式的明晰”，但它的最大问题是“严重缺少历史意识”。
于是，我们可以看见英国式的法治观念与其他观念的冲突――很多人认为，目的最重要，为了达成目的可以暂且“委屈”一下原则，采取一些非常手段。而英国人认为，手段即是正在进行的目的，程序正义和实质正义一样重要。
于是，英国人发动了不流血的宫廷政变――光荣革命，由此产生成熟的代议制政府。而在法国爆发的大革命中，包括革命同志在内的数万名嫌疑犯，未经审判就被送上了断头台――为了“自由、平等、博爱”的美好未来。
当时的法国，断头台是最忙碌的机器
冲突绝不止于此。
英美视亚当·斯密为精神导师，坚信自由市场是最道德、最公正的人类秩序。而很多欧洲人则认为，政府应该为民众的幸福负责，以行政手段施行“更公平的分配”。于是，1980年代，撒切尔夫人屡出重手，拆分国有资产，打击工会既得利益集团，终于使英国摆脱滞胀，经济重新走向腾飞；里根经济学也致力于为企业家大幅减税，为资本自由创造了更多便利，大幅减少政府开支和行政干预，于是美国产生大批企业家，很多穷人得以白手起家。
然而直到2017年的今天，希腊民众习惯了政府包办的福利，习惯了不工作就拿钱，习惯了欠债不还让别国买单。经过多次马拉松式的会议，布鲁塞尔的精英们讨价还价的结果是：减免希腊债务，再拨85亿欧元的援助以免希腊破产；作为交换，希腊必须压缩福利开支。
闻听此消息，希腊民众没有欢呼雀跃，也不担忧本国债券的信用，而是上街抗议政府屈服于“外来压力”――说好的自由、平等、博爱呢（我穷，我懒，所以我有理）！？
《欧洲宪法条约》（又称《里斯本条约》）明确禁止欧盟为任何成员国政府做担保，但布鲁塞尔的精英们不但自信可以“代表”纳税人，还自信可以“灵活运用”条约。对希腊这样赤裸裸的流氓行径，欧盟的精英们似乎决心以德报怨，因为这种负责任的国际形象“政治非常正确”。国际货币基金组织总裁拉加德这样鼓励他们说：“我们违反了所有规定，因为我们要关闭银行，采取行动拯救欧元区。《里斯本条约》是很明确，但它不能救市！”
英国人为什么非要脱欧？是对“自由平等博爱”天然抵触？是因为歧视大陆人？当然不是。相较于“自由平等博爱”的空洞口号，他们更关心“休谟三原则”：财产的稳定占有、经过同意的转移和遵守承诺。这是“可操作的自由”，也是“盎格鲁―撒克逊”圈的生活方式。
布鲁塞尔的精英们无视法治原则，肆意破坏契约，侵犯纳税人的财产自由，只为维持欧元区的强势“大一统”，这不可能是英国人的追求，也不该成为自由人的追求。英国和欧盟的冲突，是价值观的冲突，是自由法治与强制大一统的冲突。
自由的杰克船长，绝不甘愿自己的“黑珍珠号”被强大的东印度公司收编――尤其是一家掌握着戴维·琼斯的东印度公司。电影中那只巨大的海怪，后来被主人弄死在海滩上发臭，“飞翔的荷兰人号”最终也加入了终结东印度公司霸权的海战之中。
英美生活方式的精神导师
亚当·斯密传世经典
《国富论》
《道德情操论》
两部足以改变世界的名著
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