​原创‖“文明古国说”其实不过是“大中心”的产物

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中国历史教学受制于两个怪圈：一为根深蒂固的中华大一统观念，另一为把马克思提出的社会发展规律看成历史本身。于是，本来不同文化之间的关系，如夏、商、周、秦、汉等，像糖葫芦一样一根棍串下来，成为一脉相承的“改朝换代”，并进而成为我们今天口中的“文明古国”。这种根植于思想意识深处的“大中央主义”还鲜明地体现在关于“时间”上：尽管中国幅员辽阔，却只有一个统一的北京时间，而俄罗斯有11个时区，美国有4个时区。“文明古国说”到底因何产生？今天为您编选了著名学者孙隆基先生的一段文摘。对此话题感兴趣的朋友，还可以识别下图二维码，换个角度看中国与世界，将与您此前的认知大有不同。交流、转载、投稿及合作，请联系微信caiyunpeng789或18910623426，为了我们走得更远，请尽快关注这两个号码！为提供更优质购书服务，您可在孔夫子网搜索“千字文华签名书店”，购买更多的绝版书和九品、六品书。想每天读到同类好文，请关注思想酷。

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到底读哪些书才能更符合逻辑、更真实地了解这个世界？书写世界史的作品很多，但不被很多人注意到的一点是，在全球化意识面前，当今史学仍止于对世界史作民族国家式局部分解。鉴于此，著名美籍华人历史学家孙隆基先生，在多年教授本科生世界通史积累得来的讲义基础上，不断反思、扩充，以一己之力，将世界历史作全球化的条分缕析，其作品《新世界史》既具备高校教科书式的详实与完备，又完全不落以往历史研究的窠臼，以去“西方中心论”史观呈现了“全球化”的人类历史，堪称历史爱好者的一次盛宴，非常值得阅读和收藏。诚挚推荐！

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