全国思政课教师接力诵读《共产党宣言》08 华北电力大学孙芳副教授朗读2016-9-30

按：《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，是国际共产主义运动的第一个纲领性文献，是马克思主义诞生的标志。1848年2月第一个德文单行本在伦敦出版。本宣言所阐述的科学理论，为无产阶级和共产党人认识世界和改造世界提供了强大的思想武器。

为了向起草《共产党宣言》的两位伟人致以崇高的敬意，表达我们深切怀念之情，本公众号组织了“为您读读马原著”公益活动之“全国思政课教师接力诵读《共产党宣言》”，诚邀全国49名思想政治理论课的一线教师，一起携手，接力诵读这一传世名著。

在这些思政课教师当中，既有快要退休的思政课老教师，也有年富力强的思政学者大咖，还有刚刚走上思政课讲台的年轻博士……虽然他们的朗读水平有高下，朗读风格也不相同，可能有的老师在朗读时还会有明显的地方口音、些许口误，甚至是瑕疵，因为多数老师都是一边在电脑上放着背景音乐，一边用自己的手机录的音，这样比较快捷方便，也是本次活动的一个特色，毕竟活动本身是纯自愿的、纯公益的，没有什么课题资助或专业设备支持，但是，有一点是相同的：大家都是怀着一颗炽热而虔诚的心在读经典、做公益，而且乐在其中。

本期为您朗读的是华北电力大学思想政治理论课教学部孙芳副教授（有木有想跟美女老师学朗读的亲，举个小手我看看~）

【明天推送的第09期恰逢国庆佳节，将由云南师范大学马克思主义学院陈林老师（云南的男神老师从花丛中走来，为祖国母亲庆生~散花花~）为您接力诵读，敬请关注哦~】

附：朗读文本（选自《共产党宣言》2014年单行本）

共产党宣言

　　一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。

　　有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？

　　从这一事实中可以得出两个结论：

　　共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力；

　　现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。为了这个目的，各国共产党人集会于伦敦，拟定了如下的宣言，用英文、法文、德文、意大利文、佛拉芒文和丹麦文公布于世。【01人大王易教授已朗读上文】

一、资产者和无产者

 至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。

自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。

在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成多种多样的层次。在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶，在中世纪，有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴，而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。

从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。【02北师大王树荫教授已朗读上文】

但是，我们的时代，资产阶级时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。

从中世纪的农奴中产生了初期城市的城关市民；从这个市民等级中发展出最初的资产阶级分子。

美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新天地。东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交换手段和一般商品的增加，使商业、航海业和工业空前高涨，因而使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展。

以前那种封建的或行会的工业经营方式已经不能满足随着新市场的出现而增加的需求了。工场手工业代替了这种经营方式。行会师傅被工业的中间等级排挤掉了；各种行业组织之间的分工随着各个作坊内部的分工的出现而消失了。

但是，市场总是在扩大，需求总是在增加。甚至工场手工业也不再能满足需要了。于是，蒸汽和机器引起了工业生产的革命。现代大工业代替了工场手工业；工业中的百万富翁、一支一支产业大军的首领、现代资产者，代替了工业的中间等级。【03清华冯务中副教授已朗读上文】

大工业建立了由美洲的发现所准备好的世界市场。世界市场使商业、航海业和陆路交通得到了巨大的发展。这种发展又反过来促进了工业的扩展，同时，随着工业、商业、航海业和铁路的扩展，资产阶级也在同一程度上发展起来，增加自己的资本，把中世纪遗留下来的一切阶级排挤到后面去。

由此可见，现代资产阶级本身是一个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。

资产阶级的这种发展的每一个阶段，都伴随着相应的政治上的进展。它在封建主统治下是被压迫的等级，在公社里是武装的和自治的团体，在一些地方组成独立的城市共和国，在另一些地方组成君主国中的纳税的第三等级；后来，在工场手工业时期，它是等级君主国或专制君主国中同贵族抗衡的势力，而且是大君主国的主要基础；最后，从大工业和世界市场建立的时候起，它在现代的代议制国家里夺得了独占的政治统治。现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了。【04海师大王增智副教授已朗读上文】

资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。

资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。

资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。

资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。【05北大张会峰副教授已朗读上文】

资产阶级揭示了，在中世纪深受反动派称许的那种人力的野蛮使用，是以极端怠惰作为相应补充的。它第一个证明了，人的活动能够取得什么样的成就。它创造了完全不同于埃及金字塔、罗马水道和哥特式教堂的奇迹；它完成了完全不同于民族大迁徙和十字军征讨的远征。

资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。【06中财陈文娟副教授已朗读上文】

不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。

资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。使反动派大为惋惜的是，资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题；这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。【07北航郁树廷副教授已朗读上文】

资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。

资产阶级使农村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加起来，因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。正像它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。

资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。它使人口密集起来，使生产资料集中起来，使财产聚集在少数人的手里。由此必然产生的结果就是政治的集中。各自独立的、几乎只有同盟关系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区，现在已经结合为一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的统一的民族。

【1847年11月29日，共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开。马克思、恩格斯受大会委托起草《共产党宣言》。这是《共产党宣言》第一版封面（左）和马克思所写《共产党宣言》草稿仅存的一页（头两行字为马克思夫人燕妮所写）。新华社发】

【《共产党宣言》1948年百周年纪念英文版】

【1920年，陈望道翻译出了第一本中文全译本《共产党宣言》，虽然出版时错印成了《共党产宣言》（见上图），但它影响深远，弥足珍贵】

【1920年，陈望道在义乌分水塘村（今属城西街道）老家的清静柴房里，翻译《共产党宣言》。他随后参与创立中国共产党，一生信仰坚定，身体力行诠释了“信仰的味道是甜的，信仰的力量是伟大的”这一真谛】

从1920年《共产党宣言》第一个完整的中文译本出版到1949年，共有6个完整的中文版本陆续问世：

1、陈望道译本（1920年8月）上海社会主义研究社出版；

2、华岗译本（1930年） 上海华兴书局出版，首次采用英汉对照的形式，并加上了1872年、1883年和1890年的三个德文版序言；

3、成仿吾、徐冰译本（1938年8月）由中共公开组织翻译的第一个《共产党宣言》全译本，由延安解放社出版；

4、陈瘦石译本（1944年9月）第一次由非共产党人翻译的版本，其目的只是将它作为研究马克思经济思想的参考资料；

5、博古译本（1943年） 新中国成立前流传最广、印行最多、影响最大的一个版本；

6、莫斯科译本（1948年） 内容包括《宣言》正文和七篇序言，还包括编者对马克思、恩格斯修改和补充《宣言》观点的说明，是当时内容最全、翻译质量最高的版本。

新中国成立后的版本有：

1、1949年9月人民出版社版；

2、1958年8月和1964年9月中央编译局校译和校订的版本；

3、1978年人民出版社出版的成仿吾版；

4、1997年人民出版社出版的单行本；

5、1998年中央编译出版社出版的纪念版；

6、2005年中央编译出版社出版再版纪念版；

7、2014年人民出版社出版的单行本。

此外，还有文字改革出版社1958年1月版、时代出版社1954年版，以及商务印书馆1975年、1979年版等版本。

【博古译本(左)、莫斯科译本(中)和成仿吾、徐冰译本】

【新中国邮票 纪51 共产党宣言发表110周年】

【《共产党宣言》1997年版】

【《共产党宣言》2005年版】

【《共产党宣言》2014年版】

下面是部分国内关于《共产党宣言》的研究和导读本

【马克思和恩格斯】

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