他亲见文殊菩萨后出家，为完成本老遗愿发心建寺
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山东省烟台市牟平区养马岛佛兴禅寺，是佛门泰斗本焕老和尚晚年唯一一座选址而未能投入建设的寺院。2012年，因缘具足，众请在净土祖庭江西庐山东林寺担任建寺、知客师、基建办公室主任的释果玉法师来养马岛佛兴禅寺担任主持。释果玉禅师秉承“慈悯众生，关爱社会，传承文化，和谐一方”的精神，以净土法门为根，开办青少年国学夏令营、组织僧俗四众念佛修行，教化一方，功流百世。为了更好的弘法利人，种下青少年弘法种子，佛兴禅寺兴建两层念佛堂，不仅为僧众早晚课、举行法会提供场所，还将用作青少年国学夏令营、师父传经授法所用。如有善信与此结缘，如同最善福田种下种子，于未来生生世世享用不尽，福报绵长。
（释果玉法师）
遥远的一千多年前，山东半岛就已经有佛法传入。截至1949年，仅烟台市一地就有各类佛寺五百多处。建国后，由于众所周知的原因，这些寺院大多倾覆朽坏，佛教活动亦全然停止，半岛众生几无闻法之机。自国家恢复宗教政策以来，半岛各县市陆续复建、新修几家寺院，作为烟台市五大区之一的牟平区，至今没有一座佛教界自主管理的寺院，直到佛兴禅寺的出现。
（老庙）
山东省烟台市牟平区养马岛，是一块风景秀丽的宝地。2004年，禅宗大德灵意老和尚来此弘法，后因故离开。2007年，佛门泰斗本焕老和尚亦来此勘察，定下建寺地址，并亲笔提名“佛兴禅寺”。可叹当时因缘并未具足，直至老和尚涅槃，佛兴禅寺还未能启动建设，是老和尚万年唯一一座选址而未能投入建设的寺院。山东省佛教协会会长明哲老和尚以及多位大德曾先后来此商谈建寺事宜，均未能成功实现本老遗愿。
（本焕老和尚亲笔提名“佛兴禅寺”）
时光荏苒，2012年，牟平区政府的一纸批文，让建寺的因缘就此具足。受众延请，净土祖庭庐山东林寺知客师、监院、基建办公室主任释果玉法师来到养马岛佛兴禅寺担任主持，继承本老等大德的遗愿，承担推进佛兴寺的建设及发展事宜。
1998年，果玉师父自五台山西台朝礼下山，孤身一人行至一片空地，就地歇息时，忽然见到天空上的白云慢慢虚化，显现出文殊菩萨的轮廓。果玉师父立即起身参拜，一直念诵文殊菩萨佛号，几分钟后，文殊菩萨完全显现，背后七色佛光大放，逐渐眼不能视，只得闭上双眼，几分钟后，慢慢睁开眼睛，见天边白云依旧，始知佛法不虚，遂发心出家，立志弘扬佛法。
西台法雷寺圣一老和尚为果玉法师剃度后，果玉法师在涌泉寺传印老和尚坐下受具足戒，在峨口白云寺弘瑞法师、梦参老和尚座下学习。
2003年，果玉法师在大安法师邀请下，出任庐山东林寺典座、副寺等职；2006年返回五台山，于峨口白云寺任知客、当家；2010年返回东林寺，任知客师、监院、基建办公室主任，并兼任净土祖庭各种弘法活动的授课法师，孜孜矻矻，为祖庭的基础建设、僧团建设作出极大的贡献。同时创办东林童蒙养正班，受到僧俗广泛的称扬。
2012年春，果玉法师来到佛兴禅寺，秉承“慈悯众生，关爱社会，传承文化，和谐一方”的正法道场责任。确定了以净土法门为根的四点建寺宗旨：
1、弘扬中华传统文化，契入现实生活，促进四众弟子圆满道德，助成和谐社会；
2、以灵动活泼之禅法，引导大众树立轻松、洒脱之生活态度；
3、以唯识与中观作教理学习之重点，助四众建立正知正见；
4、一切行门，导归净土，俾四众持戒念佛，解行并进，同升极乐。
孩子们是祖国的未来，若是从孩提时代就受佛法熏陶，知晓正法魅力，对一个人未来的成长将有不可思议的影响。佛法智慧，遍照十方，但若无相当的文化修养，面对佛经与天书无异。为了能够更好的弘扬佛法，让青少年也能够接触者传承两千多年的智慧正法。果玉法师决定在佛兴禅寺开办青少年国学夏令营，从学习国学入手，让青少年们近距离接受文化气息的熏陶，感受佛法气息。
经过夏令营学习的少年们，不仅对国学产生了兴趣，对传统文化有了不一样的理解，开始明白自身的不足，对日常生活中司空见惯的事情也有了全新的理解。而且在师父和义工老菩萨们的言传身教下，对佛法也产生了一定的兴趣。这些在果玉师父的引导下逐渐精进的少年们，未来想必会走上一条明理明法，清净自度的光明大道。
此次众筹的寺院念佛堂共分上下两层，一层是念佛堂，供奉西方三圣，供僧众平日早晚课以及寺院法会使用，二层是佛学教育课堂，供每年举办的国学夏令营以及师父传经授法使用。念佛堂建成后，佛兴禅寺可实现信仰、弘法、修行、教育等为一体的大型佛教场所，具备深厚传统又因应时代、具有创新精神，这种崭新的发展模式，将为山东半岛的四众弟子、为中华大地上的一切众生提供精神回归的导航，引导无量众生，解脱烦恼，同归西方。
（弘法人才培训班毕业典礼）
本师释迦牟尼佛在《广戒经》中云：“所谓实福者，有大果、大利、大威严、广大义，若善男子、善女人，是行、是坐、是卧、其善根恒时增长。何人建造经堂，乃为七种实福之首。”佛经中曾云，一切有漏善根之王，今生今世若欲造就通往上界之天梯，成就犹如如意宝树般的异熟善业，就须于从前未有佛塔之地兴建如来舍利宝塔，为僧众修建经堂庙宇，消除对佛法闻思之差异，精勤修习禅定及慈无量心。此四项事业，是今生成就梵净福泽的殊因。”
从诸乘佛法共许的观点面论，修造佛菩萨的庙宇殿堂乃一切有漏善业之王。在此大殿的建设过程中，供养一筐土就已具足供养一筐黄金的功德。供养和帮助佛殿的建设是善心佛子消除罪障、积累功德、种下殊胜解脱种子之稀有难得的机会。从大乘佛法共同的教义而言，佛弟子们投入诸佛菩萨们的清净愿海，协助圣者们圆满弘法利生之大愿，就是以实际行动来履行殊胜广大的普贤行。
一切供养中，法供养为最；一切布施中，法布施为最。于一切供养中，最能取悦上师，令诸佛菩萨欢喜的即是法供养。修建经堂，令佛法久住世间，令佛法久住世间，如法布施，此即为殊胜法供养。“三宝门中福好求，一文种下万文收！”三宝是我们积累资粮最殊胜之大福田。生死是无常的，现在我们有幸遇到种植福田的机缘，也许是此生的唯一机会。若真正发心供养，则不需苦行，将会得到今生乃至生生世世的利益！
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4
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开光观音像礼包
凡随喜佛兴禅寺讲法堂金额达5000元者，除获得第一项、第二项、第三项、第四项赠品外，寺院将赠送开光观音像一尊，大慈大悲，救苦救难，供奉一日，便得一日福慧。
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