放下修行中的九种虚荣

1

放下修行的时间
时间的长短并不代表一个人修行的成就。

2

放下诵读的经文
读经的多少不代表一个人修行境界的高低。

3

放下自以为是的修行经验
成就佛道的方法如恒河沙的数量一样多，你所体悟的，未必别人也一定要走。就算同样的路，因为走的人不同，感受也不会一样。不要急于去否定别人，证明自己。

4

放下别人与自己观点不同时的争执
无诤是真三昧，一个不能接受别人反对见解的人，永远跨越不了“我执”的屏障。

5

放下教导、帮助、度化别人的念头
别人若因自己的话而受益，功不在己，而是善缘成熟，他人有智慧可以接受。好为人师者，必生大“我慢”。

6

放下所做的种种功德和好事
心无所住，一切都已过去。“若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”执着行善和功德，也是一种贪欲

7

放下与大德法师结缘的“资本”
大德的智慧和成就，并不代表你自己的境界。光环是老师的，就算你借光沾了老师的名，如果自己不认真修行，仍是自欺欺人。

8

放下想让别人认可的心
有求皆苦，心若为外物所挂碍，就有恐怖担忧。不要事事都想让别人认可，凡事直心而行，尽心努力，无怨无悔，随缘自在。

9

放下修行
不要认为修行就高人一等，甚至连“修行”的念头都要放下。真正的修行是无修无证，没有“我”在修行，没有所修之“法”，也没有所得之“果”。外无人，内无我，中无法，平常心是道。

放下修行，指“不修而修”、“无念而念”，是修行达到一定高度时，所应当注意的状态。如《金刚经》云：“法尚应舍，何况非法？”但是只有修到三昧的境界，才能放下修行的分别念，才能修到金刚的状态，才能真正进入修行的高级状态。

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