【分享】黄财神心咒助您招财旺运、财源滚滚!

2017-01-22 善友筹

黄财神，黄财神在象雄文中称为“占巴拉”，藏文叫做“诺拉”，翻译成汉文叫做“财神”。藏名叫作“占巴拉色波”或“藏色”，他的色肤是黄色，故称为黄财神，是密教之护法神祇，诸财神之首，黄财神为雍仲本教五色财神之一，五色财神分别是：白财神、黄财神、红财神、蓝财神、黑财神。

黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力。右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠。身着天衣，蓝莲花黄财神为北方司财众部之首，掌诸宝库，故修持黄财神法、持诵其密咒，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智能，以及一切物质与精神上的受用，财源茂盛，免除贫穷。但行者需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一。

在藏传佛教中，也有财宝本尊与财神的供养法门，信众们若能发愿护持与祈请，必定能够如愿得到财神的广大庇佑，也藉此让人们有更多的机会接触佛的方便法，以达到近佛得愿、利益众生的目的。

藏传佛教中最常见的财神本尊是黄财神，黄财神藏名「藏拉色波」，是藏传佛教各大教派普遍供养之护法神祗，为诸财神之首，因其身相金黄，故称黄财神。黄财神是护法的天神兼具施福的神尊，面貌庄严，身形雄壮，头饰五佛冠，一手持如意宝瓶，一手握著宝鼠，象徵数也数不尽的无穷财宝与吉祥富贵，身著天衣及珠宝璎珞为装饰，胸挂念珠，右足踩海螺天宝，左曲足以如意姿势安坐於莲花月轮上。

黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身，而黄财神是集所有财神的化现总合，众生修习财神法的功德利益是非常殊胜的，可让修持者俱足因缘福报，以发心向善，不致被生活窘境所困扰，方便安心求道；而修习财神法门，只要以虔诚之心持诵念咒，即可获得黄财神的加持庇佑，能使人财利俱足，免除经济压力及一切的穷境，更能增长福德智慧并延寿。

供养财神的方法有很多种，例如火供、水供等，也可以请密教上师摆设坛城法，然而财神之所以应予人们赚钱，则是希望透过众生祈求达所愿，并帮助众生累积自身的福德，先能种下自己的善业福田，再将己身的能力用来造福人群、利益广大群众;修法者也要发无上菩提心，广结善缘、努力布施及回向十方，广开悲心福愿、行善积德，才是一个正信的修行者，以此发心来修财神法，也才能够得到圆满富足。

黄财神心咒：嗡贝夏玛拉耶娑哈粘巴拉杂能这耶娑哈瓦素达能娑哈

黄财神心咒(梵)：嗡藏吧拉，咋念咋夜梭哈

　　金刚手菩萨为救度消除众生之贫乏穷困，化现财神臧巴拉。黄财神为诸财神护法之首。为使金刚乘行者有利益众生之资粮，不被生活所逼，可安心修行，特赐予行者丰足之财富与权势。

　　本尊形相肚大身小，双手有力，肤色金黄。右手持摩尼宝珠(布拉噶)，左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠(蒙鼠纽列)。头戴五佛宝冠，身著天衣，蓝色莲花及珠宝璎珞作装饰。胸前挂乌巴拉念珠，以如意坐姿，左脚曲，右脚轻踩海螺宝，安坐於莲华月轮之上。

　　修习此法，持诵念咒，可获黄财神庇佑，能财源广进，免除穷困，以及一切经济压迫。但修法者需发无上菩提心，广结善缘，勤行布施。万勿悭贪成性，堕入饿鬼道。

　　心咒：嗡臧巴拉杂棱扎耶梭哈

多识仁波切：怎么修黄财神才能获得财富

财神是主财富的法门。

有个汉传佛教僧人曾经问我：“僧人不能贪恋财物，为什么要修这个法？”我回答说：“你说的是对的，僧人不能贪财，不能有贪心，但是僧人也要生活，僧人起码的衣食条件要解决，在这种情况下，没有财富怎么生存呢？在这个世界上，起码的生存条件需要解决。而且建寺弘法，也需要财富。”

在藏地，也不乏很多生活艰苦而无暇修法者，他们有的就修习赞巴拉法门。从前有位大师要修拉萨的一个寺院，但却没有施主和财物，于是他就修赞巴拉法。在一尊泥塑的大赞巴拉像前修习。修了几个月的赞巴拉法以后，却什么福报也没有得到。他便心生不悦，拿着金刚杵在泥塑赞巴拉的肚子上就一下子打了个窟窿，说：“修你的法门根本没有好处。”但这时，他惊奇地发现，从赞巴拉被打穿的腹部汩汩地流出了金水，这一地的金水凝固后全部变成了黄金。于是他就用这些黄金把寺院修起来了。这个法就是这样殊胜的。

一般赞巴拉分有五种：白赞巴拉，黄赞巴拉、黑赞巴拉等。因为黄色属于增长这一类，代表财富的增长，不但能生财而且还能增长。黑赞巴拉的仪轨中说，相对比较贫穷的人修习黑赞巴拉比较好，因为黑赞巴拉他所发的愿，就是帮助那些最穷的人，所以最穷的人修黑赞巴拉比较殊胜。

由于赞巴拉身上总有火在燃烧，炎热难耐，赞巴拉曾在佛前发过誓：谁能给他献一些水，他就赐给福报财富，因此，我们通常把铜铸的赞巴拉像放在碟子内，上面用水浇灌并念咒修法。我想以后可设计一种赞巴拉佛像在水盆内，周围用水管作喷泉，将水从赞巴拉佛像的头上喷下去，这样最好，寺院里一般都是在赞巴拉佛像上浇水。

在经过开光加持的赞巴拉像前，供献净水（泉水最好），可以在大盆中敬献，也可以用小净水碗每天献一些，一般用大一些的玻璃盆，净水三天一换最好，有困难一周换一次也可以，根据自己的情况定。再就是献鲜花（没有臭味，无毒的鲜花）、香（熏香或各种各样的香水）、灯烛（电灯或酥油灯）、点心、糖果、水果这类食品，不能有荤腥，一般是干净的素点心，没有吃过的才能敬献。

十天八天换一次也可以，供好以后念咒三遍，进行加持，以去掉供品上不干净的东西，如脏的病气等，并可以消毒，另外经过三密咒加持后可以变成甘露。

常供或每月初一、初八、十五上供，必见效应，若供不了其他的，只献水也可以，但供水绝不能断。净水献完了以后，最好自己喝了，不能随便乱倒，也不能用来洗东西，献过的水不能再献第二次。

修财神法的戒律就是除了佛家的十善戒外，有钱多做善事，救苦济贫，不能做不义之事、损人利己之事，否则虽财运亨通也难保长远，难保久安。这就是修持赞巴拉等财神法的戒律，因为他也是佛教护法，如果做了不义之事、损人利己的事的话，虽然你有了财富，也会招来许多麻烦，财运亨通也难保久安，所以德行是非常重要的。

多做佛事，多做善事，就是说得来的财宝应该花在应该花的地方，应该做一些慈善的事情。特别是修佛的人，善戒是非常重要的，要慈悲，做买卖的话需要讲信誉、讲公道，这是起码的商业道德，这是非常重要的，不然的话，即使修赞巴拉等财神法也不起作用，因为这是佛法，这是非常重要的。

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南无阿弥陀佛！

南无观世音菩萨！

南无地藏王菩萨！