宋朝那4位成功往生西方极乐世界的僧宝！

2017-02-16 善友筹

【宋·本空】
本空。字虚堂，俗姓徐，明州奉化人(浙江奉化)，母亲梦见神异的光明环绕著屋子而怀孕。本空年少的时候，就吃素食并且时常持诵经典。年十四岁出家，追随智涌然法师，受业学习天台宗的教观。南宋孝宗淳熙年间(西元一一七四——一一八九年)，主持资教寺，后来迁往白莲寺，广大地弘扬宗门教法。平日以往生净土为正念。南宋光宗绍熙三年(西元一一九二年)三月三日，告别大众而坐在座椅上，书写偈颂后往生。(佛祖统纪)
【宋·法因】
法因。字刳心，俗姓顾，明州(浙江)慈溪人，学法于草庵道因法师，凡是道因法师所说的法，都能够穷尽其中的要旨，当时的人称他为小因。法因曾经住持广寿寺三十年，潜心修行净土法门，并且昼夜不断地讲经弘法，从来不曾攀缘权贵的族姓人家。有施主来布施，如果无法拒绝，则只收受少分的供养。他所居住的房舍，有人劝他重新整修，法因回答说：“这个身体尚且都是无常，又何必去劳心外在的事物呢？”
南宋光宗绍熙四年(西元一一九三年)八月，示现疾病，在禅定中见到极乐净土的观音、势至两大菩萨。告诉左右的徒弟说：‘我现在看到的法华道场，和平常所见到的大不相同。我将要走了。’然后就集合大众诵《观无量寿佛经》，称念佛号。有人请他遗留偈颂，因此书写说：‘我与弥陀本无二，二与不二并皆离，我今如此见弥陀，感应道交难思议。’然后挺身端坐，结手印而后往生。(佛祖统纪)
【宋·智廉】
智廉。不清楚他的出身，居住在浙江上虞县的化度寺，天性厚道朴实，是非好坏从不挂在口中。周遍各地参访禅宗道场，晚年时一心一意求生西方净土。南宋宁宗庆元元年(西元一一九五年)秋天八月，毫无病苦，忽然告别大众说：‘我梦中见到阿弥陀佛，身长七八尺，身紫金色相好庄严，放白毫光，一切大众围绕而为说法，阿弥陀佛说：“诸善人等，应当生起大信心，修习一切善法，来生我国极乐世界。”说完之后即隐没不见，我既然已经见到了佛，往生净土是必然的事了！’因此书写偈颂曰：‘雁过长空，影沈寒水。无灭无生，莲华国里。’书写完毕之后，转身向著西方，结手印而往生，时年八十二岁。(乐邦文类)
【宋·慧明】
慧明。字无晦，浙江杭州盐官人，出家于祥符寺。依止上竺寺慧光法师二十年之久，彻了通达一心三观的要旨。晚年居住在菁山常照寺，修行净土法门，每日课诵整部的《法华经》。另外，《楞严经》、《圆觉经》等经典，也循环轮流地讽诵。持念阿弥陀佛圣号，每天数以万计。
南宋宁宗庆元五年(西元一一九九年)春天，示现疾病，召集徒众嘱咐说：‘我学大乘，求生净土，今天必定可以满足我的心愿了！’弟子们请慧明作偈颂，慧明斥责说：‘我已经滨临死亡，难道还要再作一些谜语吗？’不得已而挥毫书写：‘骨头只煨过五字。’然后盘腿端坐而往生。此时大众都听到天乐从西方而来，徘徊在头顶上的虚空，经过一段时间之后才消失。火化，得五色舍利子无数。(乐邦文类)