中国首次拍摄《鸠摩罗什》大型纪录片，邀请大家共同发心参与
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鸠摩罗什位居四大佛经翻译家之首，他出身高贵却又历经困厄；他声名显赫却又饱受争议；他准确而又系统地译介了根据般若类经而建立的大乘空宗经典，为中国佛教八大宗派的产生奠定了理论基础，被尊称为“八尊之祖”；他的翻译理论及所译的经、律、论，不失原意，却文辞优美，琅琅可诵，对唐朝乃至千余年来中国的哲学、美学、语言，以至文化生活都产生了深邃的影响。然而1600多年以来，关于鸠摩罗什的影像资料和书籍少之又少。我们读诵他翻译的经典，口诵“姚秦三藏法师鸠摩罗什”却不了解他，甚至还有很多的偏见与错解；历史演变到今天，甚至没有一部完整呈现鸠摩罗什大师的影像资料，这是莫大的过失。
为了让世人了解在那个个战火纷飞的时代，鸠摩罗什大师跌宕起伏的人生，所面临的艰难困苦，为佛法东传所做出的不可磨灭的贡献。黄庚泰先生决定筹拍纪录片《鸠摩罗什》，以真实的历史为依据，通过地面考察、专家采访、历史还原等手法，展现鸠摩罗什的生平，还原一个真实鲜活的历史人物，为后世创作一部研究中国佛教史、学习佛学的经典范本。根据专业机构计算，纪录片《鸠摩罗什》总共需要资金1068万元，这对于一个公益团队来说，是难以想象的负担，所以发起此次众筹，希望诸位善信有情能够积极随喜，支持法布施善业，还原一个真正的三藏法师鸠摩罗什，传播佛法智慧，随喜诸人，均有无量法布施功德，此法布施，含有财布施、无畏布施，随喜诸人，均能获得财源广进、智慧增长、健康长寿果报。
五胡东晋十六国，是一个战火纷飞的年代。在动荡的年代中，唯有佛法能够让水深火热的人民中感受到片刻安详，鸠摩罗什就身处这一时期，他是佛祖派来拯救人们的使者，是这片黑暗中唯一的智慧灯火。
鸠摩罗什法师的一生就如他身处的时代一样，磕磕碰碰从未平息。从苻坚建元十四年，派遣骁骑将军吕光率领七万大军，讨伐龟兹，并密告吕光安全护送好鸠摩罗什回国。可世事难料，苻坚死后，吕光将鸠摩罗什压在凉州十七年，一直到后秦姚兴弘始三年十二月二十日，鸠摩罗什才抵达长安，姚兴知人善用，以国师之礼待鸠摩罗什，次年并敦请他到西明阁和逍遥园翻译佛经，从此，鸠摩罗什开始了在中国佛教史上具有深远影响的译经事业。
鸠摩罗什大师佛经翻译的文字之优美、语言之流畅，无人可比; 他一生译经三百余卷，其中最常经典的有《大智度论》、《中论》、《妙法莲华经》、《阿弥陀经》、《金刚般若波罗蜜经》等，达百余卷，数量多，传播广，从而改变了中国佛教的面目，不仅使一个真正的中国佛教轮廓开始展现在人们面前，让中国佛教从此进入了大发展时代，他翻译的很多经典，尤其是金刚经和法华经，自五代后影响中国文化千年不衰，中国文学史上优美感人的佛教文学,另创一格的文学意境自鸠摩罗什开启。即便玄奘法师同时翻译了《阿弥陀经》和《金刚经》，无论在文学还是佛法境界上，始终无法超越鸠摩罗什大师，大家还是习惯持诵姚秦鸠摩罗什译本。
我们中国人跟鸠摩罗什法师的法缘特别有缘深厚。很多受持读诵的经本，都是用鸠摩法师翻译的本子，由此可见众生跟他多么有缘。不但现在大家都喜欢用鸠摩罗什的译本来受持读诵；就是在唐朝的时候，也是同样的情形，都是欢喜用鸠摩罗什的译本。唐朝的道宣律师，他持戒清净，很有感应，得到天人给他送供养，天天吃饭，都是天人送供养的。天人有神通，具足了五种神通，天人的寿命长，看到的事就多。道宣律师就问天人∶为什么鸠摩罗什所翻译的经典，大家那么欢喜受持读诵？那么欢喜拿他的译本来讲解？天人就告诉道宣律师∶这是因为鸠摩罗什，从七佛以来，就当佛的翻译法师，佛的经典要流通到不同语言的国土去，鸠摩罗什都为他当翻译人。因此他的法缘深厚，跟众生结的缘太多了，这是天人答复道宣律师的话。现在我们可以从事实上，证明出来，确实他跟我们东土的众生，特别有缘。
他的译籍，大部分都成为了中国佛教各派立宗的经典依据，所译的大品和小品《般若经》，当时就是般若学的要典，他翻译的《维摩诘经》被认为是中国文学的瑰宝之一，文字特别，文学境界别具一格。他翻译的《金刚经》和《心经》是在中国被引用最多的佛经，他翻译的《阿弥陀经》是净土宗的基本经典之一，他翻译的《妙法莲华经》促成了天台宗的形成，他翻译的《中论》、《百论》、《十二门论》三部论典，是隋唐高僧吉藏创立三论宗的依据，《十住毗婆沙》也是华严宗所重的经纶之一，所译禅经和戒律类的经典也产生了很大的影响。
2015年，在创作弘一大师的话剧《最后之胜利》圆满结束后，有一次和一泓居士闲聊中，突然萌生了创作《鸠摩罗什》纪录片的念头。很是感慨，1600多年以来，关于鸠摩罗什的影像资料和书籍少之又少。我们读诵他翻译的经典，口诵“姚秦三藏法师鸠摩罗什”却不了解他，伴随网络文学的发达，有很多年轻人对鸠摩罗什大师甚至还有很多的偏见与错解；历史演变到今天，更是没有一部完整呈现鸠摩罗什大师的影像资料，这是莫大的过失，也是佛教界急需填补的空白。
关于鸠摩罗什的电影、电视剧、纪录片的选题，前后有6批人分别向政府申报过，最终都没有通过，无功而返，导致最后放弃。
我们在2015年7月，正式向甘肃省委宣传部提交了《关于摄制大型系列纪录片鸠摩罗什的请示》后，没有在意政府是否能够批复。
自此，所有工作人员的脚步就再也没有停下来。连续开展了核心团队多次深入河西走廊长达半年的调研、搜集史料、寻访的工作。项目核心团队的行迹遍布印度、尼泊尔、新疆、敦煌、武威、陕西等地区；访问了诸多高僧大德、知名学者。经过充分的前期准备，无数次的汇报、开会研究，终于在2016年1月，甘肃省委宣传部批复立项。与此同时，甘肃省新闻出版广电局和国家广电总局成功报备，并列为“一带一路影视创作剧目”和“丝绸之路影视桥工程剧目”。
正式立项报备后，纪录片的总制片人黄庚泰先生，便开始投入到了洽谈主创团队的工作。经过大量的取舍，最终定下了纪录片的总策划由黄甲太、李建平担任、总顾问由楼宇烈、黄夏年、普正和耀智担任、总撰稿由王怀钦担任、总导演由秦川担任、总摄影由刘德东担任。
这个为数不多的主创团，选择了5个月的时间。总制片人在选择的时候有一个标准：业内必须是一流的、有虔诚的信仰、有共同的愿望。
以纪录片的形式展现鸠摩罗什的生平，还原的是一个真实鲜活的历史人物；以真实的历史为依据、通过地面考察、专家采访、历史还原等手法，为后世创作一部研究中国佛教史、学习佛学的经典范本。
纪录片偏学术领域，没有高额的市场回报。正因如此，拍摄的资金是一个很大的问题。历时三年来，参与本纪录片的原发工作人员，没有一分钱的工资。很多人，在中途坚持不住都离开了剧组。我们深感惋惜的同时，对留下的我们是一次次的洗礼和锤炼。
根据专业机构的测算，要拍完全部4集纪录片《鸠摩罗什》，总共需要资金1068万，如果因为金钱的原因使得《鸠摩罗什》的拍摄工作中断，这不仅是十方众生的损失，更是团队所有工作人员永生永世都无法弥补的巨大罪业。
我们邀请您参与到这次众筹中来，正法布施，功德无量，让一个真实的三藏法师鸠摩罗什展现在世人面前，就如同布施佛陀智慧一般，这音声画面中的因缘加持，有不可思议的善业功德。
您所随喜的每一分钱，对我们来说都是一份沉甸甸的责任，让我们尽自己所能，将《鸠摩罗什》做成可以传世的精品，让世人了解这位三藏法师，因崇敬而闻法，因闻法而结善。此间善业功德，无边无量。
《地藏菩萨本愿经》云：“未来世中若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘……但能回向法界，是人功德，百千生中，受胜妙乐。”
《金刚经》里佛说：“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”
法施的功德是无漏无量的，七宝有相，身命有限，而法施如日月照破黑暗；如璎珞庄严自心，如甘霖解除久旱，如巨筏引度彼岸。
佛教提倡布施，在财施、法施和无畏施中，又以法施的功德最大。法施，就是把佛法的道理介绍给别人知道，使众生能够了解生死的由来、死后的归趋、解脱烦恼的方法、真正幸福快乐的境界等。而摄制《鸠摩罗什》纪录片，弘扬正法、传播佛教历史文化，正是法施的方式。
法施能成就众之法身慧命，了脱生死，超出三界，甚至于证得“阿耨多罗三藐三菩提”。又修行菩萨道之人，若能以弘扬佛法为职志，无论是用语言、文字或是赞助方式，我们能以清净法、无漏法回向一切众生，这就是广大的法施功德。此种功德，即如同农夫种田，只要努力耕耘，届时决定大丰收；功德福报亦是如此，只要能以弘扬佛法为职志，让众生能福慧增长，未来之功德福报绝对无可限量。
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1
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凡随喜鸠摩罗什纪录片公益众筹项目金额达309元者，团队将会赠送加持金刚结一件，该金刚结结内有护法及力量，佩带在颈上，能保平安，减少障碍，给你带来吉祥。
加持金刚结
2
回报二
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开光手串
3
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凡随喜鸠摩罗什纪录片公益众筹项目金额达1009元者，团队将会赠送一尊开光双鹿彩绘镀金佛轮，除此之外，还将获得第一项、第二项结缘品，供奉双鹿佛轮，祈福纳财，福慧加身家宅康宁，诸事顺遂家宅平安。
双鹿佛轮
4
回报四
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观音菩萨铜像
5
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纯铜药师佛像
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回报六
开光纯铜观音菩萨像
凡随喜鸠摩罗什纪录片公益众筹项目金额达10009元者，团队将会赠送一尊开光纯铜观音菩萨像，除此之外，还将获得第一项、第二项、第三项、第四项、第五项结缘品，大慈大悲观世音普度众生，拔除众苦，得清净法意，但有所求皆可除人生疾苦，得大喜乐。
纯铜观音菩萨像
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