【文化】古山寨初探
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（一）
黄冈特有的古山寨，有其独特的发展历史，把它说成是“黄冈长城”一点也不为过。它把中原大地汉民族爱国家、爱家园，不向外扩张的防御心理和勤劳智慧改造自然的大无畏精神有机结合，阐释得淋漓尽致。也是中国人民“从不惹事，也从不怕事”的彪悍气质的真实写照。因山寨而形成的山寨文化，更是黄冈大地的一颗璀灿明珠，值得人们去挖掘，去欣赏。
著名史学家王葆心所著《蕲黄四十八寨纪要》一书所记载，“以今考之，当时百仞之山，无不累石成寨。行迹所径，俯溪流而望峰极，乱石青苍，威逶迤其尚在也。”明末清初黄冈境内有大小山寨三百余座。史料载较有影响的蕲黄四十八寨，团风有十座。这些山寨建造始于唐代末期，宋末元初成型完善，距今一千多年历史，明末清初为鼎盛时期，距今也有八百多年的时光。以史料分析：地处长江中游、大别山南麓的老黄冈县（包括新洲县、罗田的三里畈、七道河），古山寨有近百余座。区县分设后的团风县地势由南向北渐次升高，从沿长江平原向北展望，境内崇山峻岭居多，最高山峰为大崎山，海拻1040.8米。镶嵌许多历史悠久、声名远扬的山寨。
团风古山寨为何显得夺目耀眼。其特点有三：一是团风山寨有别于北方山寨是建寨起因不同，不是草寇打家劫舍，绿林好汉劫富济贫，而是建寨筑堡，抵抗外族侵略，内防贼寇袭扰。二是建寨方法独特，因地取材，富户捐资，农人出力，完全自愿，体现同舟共济，患难相助的共同意识。三是地理环境独到，在前是沿江平原，一马平川的情景下，要想抵抗北方马匹的践踏，只有合理利用崇山峻岭地理优势，因山建寨，据险守卫。
正如古人语“山不在高、有寨则固”。山寨的发展与历代的统治者形成恩恩怨怨的关系，故鲜有完整记载，不能不说是一件遗憾的事情。笔者挚爱祖国的大好河山，热恋家乡黄冈的山川秀美，游览了其中部分山寨。在搜集古今史籍时，记录下黄冈山寨的一些历史烟尘，峥嵘岁月。现以团风县境内的山寨为起点，逐步慢慢揭开其神秘面纱。
一、山寨形成及特点
这些山寨始建于唐宋时期，已有一千多年的历史。北宋末期，朝廷昏庸，奸佞当道，不思进取，奢寐之风盛行。蒙古大军的铁蹄一步步南侵，北宋亡。其后主南迁，在杭建立南宋小朝廷。长江天险成了阻滞蒙古铁骑的天然屏障，而长江北岸的广大地区，也就成了南宋军队与元兵搏弈撕杀的主战场，拉锯往复，来回争夺。为应对旷日持久的战事，土著当地人慢慢开始依山建寨，凭险筑堡，自保家园。一地建寨，多地效仿，后来稍大一点的山头都建有寨城，平原地方以水为障，也建有水寨，团风的上寨就是这样得名的。当朱元章的农民军渐成气候，发展壮大后，反元成功，建立汉人政权，建立大明王朝。但新的农民运动又起，防匪防盗，防打家劫舍，使建寨筑堡不断没有停止，反而愈演愈烈得到加强。满清入侵中原，实行“汉随满俗、留发不留头”的血腥政策，激起土著汉人强烈愤慨，再次掀起抗御外辱，抵制侵略的风暴，化作建寨筑堡的实际行动。至明末清初，蕲黄各地共建寨筑城三百余座，以罗田举人王鼎为首打出“扶明抗清、保持汉统”旗号，共同抗清与清军作战较有影响的有四十八座山寨。这四十八寨里的山民都有强烈的抗争精神，视外族为异类，有维护汉人统治的意识，形成一股磅礴的力量，坚持斗争从1644年清立朝到1752年（乾隆朝的16年）长达百余年之久。1752年，蕲黄四十八寨新一代首领马朝柱、王匡锡、徐文略等还秘密谋划起义，推翻清制。可见，山寨在这长期性的斗争中发挥了巨大的作用。 这些座山寨规模完善的当数小崎山寨，寨有水田旱地近百亩，水源充足，可屯兵千人生活半年以上，所以当时王光叔在此立帐升堂，作为帅府不无道理。最小的是烽火山寨。最险的是白云山寨，四面多是悬崖峭壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。回旋余地最大的当数大崎山寨，北依大别山腹地，有较大纵深，可攻可守，烽火山的烽火或狼烟燃起，它可最先看到。它最大弱点就是粮草难以筹措，山大人稀，一旦被困无法保障生活。其它山寨规模都较小，能短时间躲避一下战火。只有结盟联防，方能发挥作用。
（未完待续）
作者简介：
王新平，号华良，团风贾庙人。生于新民主主义革命胜利之时，七十年代参军入伍，当过文书班长至副排长，在部队参加宣传报道，在军报发表多篇文章。退伍后自费进修水利水电学校，参加乡企工作，参加乡地方志编纂。至始热爱学习，笔耕有迹，著有《无悔人生》诗集。现积极参加地方志采编。
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