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《诗经》精选|第7期《国风·召南·鹊巢》

点击关注 ☞ 喵咪文学社 2021-02-28

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第七期

《国风·召南·鹊巢》



朋友你好,我是卫东。上一期的节目,我们读了《燕燕》,《诗经》中的一首送嫁诗歌,也一同感受了“万古送别之祖”的深情。有送自然也有迎,今天我们要读的《鹊巢》,主人公就要迎来他人生中重要的一天,他要迎娶一位姑娘,从此步入两人共同的生活。在这样重要的日子里,他们又会用诗歌记录下哪些细节,让自己在未来的日子里有所追忆呢?


 

维鹊有巢,维鸠(jiū)居之。之子于归,百两御(yà)之。

维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将(jiāng)之。

维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。

 


词句注释

维:发语词。鹊:喜鹊。有巢:比兴男子已造家室。

鸠:一说鳲鸠(布谷鸟),自己不筑巢,居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢,居其他鸟类筑的巢。居:侵占。

归:出嫁。

百:虚数,指数量多。两:同“辆”。御(yà):同“迓”,迎接。一说陪侍。

方:并,比,此指占居。

将(jiāng):送。一说护卫,保卫。

盈:满。此指陪嫁的人很多。

成:迎送成礼,此指完成结婚。

 

喜鹊安家在高树,杜鹃飞来把它住。千金小姐要出嫁,百辆车马迎娶她!

喜鹊筑巢亮堂堂,杜鹃飞来把家当。千金小姐要出嫁,百辆辎重送走她!

喜鹊衔泥不得闲,杜鹃飞来把窝占。千金小姐要出嫁,车各百辆大礼成!

 


《鹊巢》出自《诗经》中《国风·召南》,这首诗以平实的语言,描绘了一场盛大的婚礼,但关于这首诗想表达的内容,却有很多种不同的见解。


有人认为这是一首弃妇诗,诗中鹊代表弃妇,鸠代表新妇。这位凉薄的丈夫抛弃了自己的发妻,另结新欢,而自己与丈夫悉心经营的家也要被别人占据了。恰如“鸠占鹊巢”,旧人成了弃妇,哀怨自心中流出,便成了这首诗。这种说法明显受到了“鸠占鹊巢”这个成语的启发,然而,至少在汉朝之前,鸠的形象不仅没有“黑化”,还是吉祥福气的象征。汉高祖刘邦曾开创一种风俗,为年龄超过七十岁的乡间长者配发鸠杖,以体现国家对尊贤敬老的推崇。因此,鸠的形象变得恶劣至少是西汉以后的事情了,而《诗经》成书早在汉朝建立前几百年,所以这种说法并不太可信。


另一种说法认为鹊与鸠没有什么特殊的含义,只是两种鸟,这是一位路人在目睹了一场婚礼之后,有感而发的,于是在联想和感触的帮助下,创作了这首诗。这种说法的问题在于忽视了一种古今相通的心理,人们在围观一件热闹喜庆的现场时,往往会对很多细节更加注意,比如新娘的容貌着装,新郎的言谈举止等,但在这首诗之中,新娘和新郎的形象隐而不见。同样与婚姻相关的《桃夭》中,可是把新娘描绘成娇艳的桃花呢。所以如果是以围观者的角度来描述,婚礼未免显得太过平淡,除非这位围观者只是远远地看了一眼迎亲的车队,对婚礼并没有更深的接触。


还有一种说法,鹊喻新郎,鸠喻新娘。这是新郎在告诉新娘,我已经做好准备迎你入门了,百辆车驾是我的诚意,我所筑的“巢”从此以后就是你的家。至于未来如何,新郎并未提到,但既然同巢,共同面对未来的风雨的意思已经非常明显了。


有人说,《鹊巢》中的婚姻格调不高啊,来来去去所谈到的都是香车、豪宅,这和现代一些人追逐金钱,鼓吹在宝马车中哭泣又有什么不同呢?


《鹊巢》中的确在谈车驾和新郎的家业,但盛大的车队是为了配合礼仪的要求,新郎在完成严肃的迎亲礼。孔子在六经中制定了“亲迎”的婚姻礼节,也就是说,在婚姻仪式上,男子必须亲自前往迎接新嫁娘,无论是天子、诸侯,还是公卿大夫、士人庶民,都必须如此。《大戴礼记·哀公问》中记载,鲁哀公认为“亲迎制”要求天子、诸侯去亲自迎接女子,对女子的重视太过分了。孔子表情严肃而庄重地说:“合二姓之好,以继先圣之后,以为天地宗庙社稷之主,君何谓已重乎?”孔子在回答中表达了自己的想法,夫妻关系是一切社会关系的起始,难道不应该对它重视吗?

在《鹊巢》中,男家有礼而亲迎,女家有情而送行,双方竟然各有百辆之车迎送,礼仪非常隆重。这就表达了诗的真正含义:重视婚姻,从婚姻即将开始的那一刻就投入足够的尊重。所以,如果读《鹊巢》只看到车多礼重,就辜负了孔子一生坚持的礼,也辱没了婚姻在中国古代社会中神圣的仪式感。


讲到这里,顺便说一下古人成婚的礼节。婚姻制度本质上是一种经济制度,在中国古代封建社会,以自给自足的小农经济为主的时候,合法的婚姻能够带来更多的财富、人口和更加稳定的社会,所以尤为重要。


中国是礼仪之邦,结婚的时候也格外注重仪式感。在《仪礼》有详细的记载,要结婚,需要有“六礼”,也就是六个环节。分别为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,从求婚到确定婚礼日期,再到亲自迎接新娘,环节缺一不可。相关的内容比较复杂,在这里就不再多讲了,感兴趣的朋友可以去查阅相关的资料。


还有一点就是,至少在南北朝之前,汉族人娶亲并不像电视剧里演的那么喜庆。由于古人认为黄昏是吉时,所以婚礼也都是在傍晚举行,这也就是“昏礼”这个词的来源。女方家里失去了一个女儿,是一件悲伤的事,所以人们通常不会吹吹打打。新娘新郎所穿的喜服也不是大红色而是黑色。所以现代人如果穿越回汉朝碰到一场婚礼,可能只会看到一群人身着黑衣,举着火把默默前行,说不好还会以为人家在举行葬礼。


好了朋友们,今天就分享到这里吧,下次再会。

 




本期配乐剪辑自陈悦《云踪》、贾鹏芳《柳島ノ風》以及伍芳《花の源》






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