第19问：祂为什么要死在十字架上?
基督徒要学100问
王翰林
第19问：祂为什么要死在十字架上?
答：十字架是罪人受刑罚、受咒诅的地方，祂既然担当了我们的罪，就替我们死在十字架上，代替罪人受刑罚、受咒诅，以满足神的公义，也彰显了神的慈爱。(加3：13，罗5：8)
在罗马帝国统治时期，死刑最严重的刑具就是十字架。旧约早已预言了凡“被挂的人是在神面前受咒诅的”（申21：23），也就是说只有那些罪大恶极的人才被挂在木头上。那么无罪的主耶稣基督为什么会死在十字架上呢？
第一，代替罪人受刑罚。十字架是罪人受刑罚、受咒诅的地方，罪人犯了罪就该受钉死的刑罚，应该挂在木头上受咒诅。我们这些在亚当里的罪人都应该被钉死在十字架上受刑罚、受咒诅。而主耶稣基督降世为拯救神的选民，要为神所拣选的人钉死在十字架上。对你而言，基督若代替你受刑罚，那么，你的罪到底归给祂了吗？你是否借着信心相信你已经将你的罪归给耶稣基督，让祂替你死呢？相信耶稣基督，就是相信我是个罪人，我因为犯罪，本该受十字架的刑罚，但是基督代替我受了罚；相信耶稣基督，就是相信我把我的罪全归给了耶稣基督，让祂代替我死在十字架上，因此我就不再被咒诅了，因为我没有罪了。这就是在基督里的信心，这就是得救的信心。既然我们的罪归给耶稣基督了，那我就不应该钉十字架了，因为我没有罪了。我之所以没有罪，是因为耶稣基督在十字架上代替我承担了罪与咒诅。当我们把我们的罪归给耶稣基督时，我们也和那些以色列人一样高喊：“除掉他，除掉他，他是不当活着的，钉他在十字架上。”
第二，彰显神的公义与慈爱。神是圣洁公义的，犯罪的人如何能脱离罪所带来的败坏成为义，并且不削弱神的公义呢？就是在十字架上，神维护了自己的公义，并彰显了祂的慈爱。神要满足、维护祂公义的唯一方法就是透过刑罚与审判罪恶。但是，罪人受到罪的刑罚——钉死在十字架上之后，就不能活在神面前。罪人如何在神面前成为圣洁，并能活在神面前呢？这样的难题透过十字架得到了解决。神差遣祂的儿子降世为人，以无罪之身承担了我们的罪，通过置耶稣基督于死地，把神所拣选的罪人带到了十字架上的死亡当中。耶稣基督被挂在十字架上就为我们这些罪人受了刑罚，为我们这些罪人受了咒诅，满足了神的公义。我们罪人之所以不受刑罚不受咒诅，非因神忽略不计算我们的罪，乃是耶稣基督代替我们受刑罚、受咒诅，满足了神的公义。耶稣基督的死满足了神的公义，祂的复活带给我们新的生命。
耶稣基督道成肉身来到世间满足神的公义，是祂自己的意愿吗？我们知道并不是祂一己之愿，乃是父神差遣祂来满足神的公义并完成神慈爱的救赎工作，这是父神的旨意。那么，父神为什么要差遣耶稣基督来救赎我们呢？因为父神爱我们（参弗1：5），用十字架的智慧，满足神的公义，彰显神的慈爱。“惟有耶稣基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗5：8）。当我们还作罪人的时候，我们是与神为仇的，我们犯罪就是在冒犯神、羞辱神。神在我们与祂为敌的时候，就爱了我们，这爱清楚地在十字架上表明出来。当我们高呼钉祂十字架时，在十字架上却发出了神那充满爱的回应：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得”（路23：34）。这是何等的爱！耶稣说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个的”（约15：13）。这里耶稣不是说为朋友舍命，是最大的爱，而是说既然没有比为朋友死更大的爱，那么，为仇敌死的爱又是何等的大啊！这就是神的爱——爱仇敌的爱！这爱就在基督的十字架上向我们显明了！圣洁的神爱了有罪的世人，为那罪恶满盈的世人，差遣祂的爱子代替仇敌死了。
“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：‘凡挂在木头上都是被咒诅的’”（加3：13）。我们在亚当里违背了神的明令——“只是分别善恶树上的果子你不可吃，因为你吃的日子必定死”，违背了神的命令就是罪，就要被定罪，就该死受咒诅。 但是，基督代替我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的定罪与咒诅。
基督的十字架不仅是一种审判行为，神借着审判耶稣基督，而审判了祂所拣选的罪人，从而使神的公义得以彰显；同时基督的十字架还是一种赎罪行为，借着基督的死，使那些被神所拣选，承认自己是罪人，需要基督救赎的人脱离罪与咒诅。“现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒”（罗5：9）。
耶稣基督在十字架上死了，埋葬了，第三天祂又复活了。那么，为什么基督不在十字架上复活，却要被埋葬，然后从坟墓里复活呢？