第28问：律法有几种?
第十一课 律法
（第28－32问）
第28问：律法有几种?
答：有三种。就是民事律、礼仪律、道德律。(出20-31章)
前面我们已经分享了与主耶稣基督同死、同埋葬、同复活 ，同时借着基督的身体，我们在律法上也是死了。但是有许多人对“向着律法死了”这真理不清楚，不知道我们为什么要向律法死，心里常常疑惑：我们向律法死，难道律法也是罪吗？也有人对此解释说：我们向律法死，是向旧约的律法死，是向割礼死，不再施行割礼、献祭等等。实际上这些问题的产生是因为他们还不明白律法。我们向律法当看自己是死的，是指全律法，如果人要守律法就当遵守全律法，“因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒他就是犯了众条”（雅2：10）。所以遵守律法是要守全律法。要更好地认识律法，就必须首先弄明白我们借着基督的身体向律法死了中的“律法”包括哪些内容。这样，我们才能更好地明白律法的功用并合宜地使用律法。
第28问：律法有几种?
答：有三种。就是民事律、礼仪律、道德律。(出20-31章)
新约圣经提到，律法是借着摩西传的（参约1：17），因此也称摩西的律法。摩西的律法是指摩西五经，就是《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》。这五卷书被称为律法书，也叫摩西五经，详细地记载了关于礼仪、献祭、道德等方面的规则。假如我们像法利赛人一样将律法分成若干条款，那么，摩西五经至少也有613条之多。根据摩西律法的功用我们可以将其归纳为三大类。
第一是有关解决民事纠纷的法则。如以色列人在旷野中将他们的案件奏告摩西，请摩西审断。摩西的岳父向摩西建议设立千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长制度，派他们管理百姓、随时审判百姓，遇到难断的案件再呈到摩西那里。解决这些民事纠纷案件所依据的原则就是民事律法。“他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间实行审判，我又叫他们知道神的律例和法度”（出18：16）。关于这些解决民事纠纷的律例和法度是神在西乃山上亲口对摩西传授的，所以我们称它们为民事律。
第二是有关以色列民礼仪的法则。如会幕的建造、约柜的制作、献祭的种类及条例等等，这些涉及到礼仪方面的细则，通常称之为礼仪律。礼仪律也是神在西乃山上亲自向摩西口授的。
第三是大家都很熟悉的十条诫命，称之为道德律，也是亲自用指头写在石头（法版）上的。
这样，按照律法的性质，我们把摩西律法分成三大类：民事律、礼仪律、道德律。论到律法，广义上讲包含这三大类。