第38问：第三条诫命命令我们什么?

王翰林

       答：就是我们不可以用咒骂、假誓或不必要的宣誓，以亵渎并妄称神的名，也不可缄默和纵容，以至别人在这些可怕的罪上有份。总而言之，我们只当用敬畏的心称呼神的圣名，以至祂能得到我们正确的承认和敬拜，并从我们的一切言行上得荣耀。(玛1:6-7，太5:33-37，启15:4)

         现实生活中，有很多人常指着神的名起假誓或不必要的誓。主耶稣基督曾教导我们说：“只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位；不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了”（太5：34－36）。这几节经文告诉我们，不可指着一切的事物起誓，目的是为了避免一些假冒为善的人借着随意的起誓为其谎言的外衣。主耶稣教导说“是，就说是，不是，就说不是”，如果有人以起誓为自己辩白“如果是我做的，愿神惩罚我”，那么，假冒之人也会如法炮制“如果是我做的，愿神惩罚我”。这样，神的名就成了不法之人的保护伞，如此一来就是亵渎神的名。为此，我们在生活中就当避免不必要的宣誓，正如雅各所说：“我的弟兄们，最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起。你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们落在审判之下”（雅5：12）。

           但是，公认信条十二章1节却说：“合法的起誓是敬畏神的一部分；起誓是人在理所当然的事上，严肃的求神为他所言所行作见证，也求神按所起之誓的真伪审判他”（赵中辉《神学名词词典》495页）。所以在正当的情况下，必要的起誓是允许的，如法庭和公堂作证时，洗礼时，婚礼时，法官就职时等。总之，只有在重要而美善的事情上，为着正当的目的或了结争论（参来6：16），在大众面前，按着我们力所能及的，并以对真理爱的态度，用合理的方式才可以起誓。

         除了起誓之外还有一种情况，就是有很多人常常借着各种出口咒骂神。当听到别人用污秽的言语亵渎神的名时，我们心里总会充满了焦急之情，会为说这样话的人难过、害怕，祈求神能赦免他。此时我们又当如何帮助这样的人呢？首先我们要加以制止，不要因为这话是别人说的与己无关，反正将来神要审判的是他就袖手旁观。当别人与自己的弟兄无聊地发生争竞，我们也许不愿意去干涉，但是一旦别人咒骂我们的父母时，我们就会马上予以干涉。如果别人咒骂我们的父母，我们尚且要制止、劝告，何况有人咒骂、妄称、亵渎我们的神呢！我们就更应该制止。我们对神之名的敬畏，不仅仅局限于我们自己当存敬畏之心，对于他人在亵渎神名这样可怕的罪上，我们也要加以制止，不可缄默不言。我们更不可以与别人一同参与，以至使我们在这可怕的罪上有份。因此，对神的感谢不要成为我们漫不经心的、宗教式的口头语，而是要将感谢更多的存记在心里，真正地用我们的心灵和诚实来称颂神的名。让神的名在我们一切的言语行为上都得着荣耀与尊崇。只有这样，我们才能坦然无惧地赞美神说：“因此我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我；在你的面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐”（诗16:9-11）。