第45—46问：基督徒当如何看到『奸淫』？
答：不可奸淫。(出20：14)
答：命令我们要过贞洁的生活。所以无论已婚或未婚的，都要心里憎恶不贞，又要活得贞洁。并且我们的身体灵魂既然都是神的殿，神便要我们保守二者纯全圣洁。因此，祂禁戒一切不贞的行为、姿势、言语、思想、欲望以及一切足以诱导我们陷于不贞洁的事物。如使徒保罗所说：“污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”“淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。”(太5：28，林前6：19，提后2：22，弗4：29，彼前3：2，弗5：3-4)
关于不可奸淫这条诫命，无论是已婚的还是未婚的，我们都要从心里憎恶不贞洁，要追求贞洁还要活得贞洁，远离淫乱、罪恶之事。在这条诫命之内，同性恋最为严重。目前有些国家，认为同性恋是合法的，甚至颁布法律予以认同和保护。神降火毁灭所多玛、俄摩拉就是因为这两座城里同性恋蔓延无度。两位天使到罗得家中，城里的人知道后，就让罗得交出他们来，罗得交出他的女儿，这些人却不要。不管心理学家对同性恋者如何辩解，来唤起人们对同性恋者的同情之心，但罪毕竟是罪（参利20：13）。圣经说与兽淫合的人也是神所咒诅与厌恶的（参利20：15－16）。耶稣说：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了”（太5：28），说明动机的重要性。所以，不管是与兽，与他人，还是与自己（手淫），或是怂恿他人等，凡是淫乱的罪都是神所厌恶与咒诅的。
1. 远避淫行
这条诫命要求我们，不单我们在行为上触犯这条诫命的罪是神厌恶的，而且在我们心思意念中污秽的想法也是神所厌恶的，因为动了淫念的就是已经犯奸淫罪了。我们的身体灵魂都是圣灵的殿，我们就当在身体灵魂上荣耀神，所以神就要求我们保守二者纯全、圣洁。因此我们要禁戒一切不贞的行为、姿势、言语、思想、欲望以及一切足以诱导我们陷于不贞洁的事物。“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人”（帖前4：3－５）。对于淫行的试探，唯一的方法就是远避，如果不自量力硬要主动出击与之争战，其结果只会跌得更惨。所以当我们面对淫行的试探时，最有效的方法就是逃避。创世记中，当波提乏的妻子引诱约瑟时，约瑟没有和她纠缠，而
52 28720 52 14987 0 0 1488 0 0:00:19 0:00:10 0:00:09 2914
52 28720 52 14987 0 0 1281 0 0:00:22 0:00:11 0:00:11 2599丢下外衣逃跑了（参创39：7－13）。
2. 管理言语
使徒保罗说：“污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处”（弗4：29）。“淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话”（弗5：4）。在日常生活中，一些细节的东西也须很好地注意，口中不说污秽的言语。从积极的一面出发，随时随事说造就人的好话，使听见的人受益。对于淫词、妄语甚至是戏笑（常以性事开玩笑）的话我们都不要随口讲说，因为耶和华神是圣洁的。祂厌弃一切不圣洁，不管是外在的行为，还是内心的意念，还是口中污秽不相宜的话，都是神所不喜悦的。
3. 禁戒淫行
现今社会普遍认为，只要两相情愿，男女同居没有什么大不了的，不应该算是奸淫罪。但是，不可奸淫是神所命令的，祂要我们弃绝一切不圣洁的行为、言语、意念。在神没有颁布律法以前，对于奸淫的行为就已经被人们认为是大恶了（创39：9），我们今天透过神的律法就更应该知道这罪的严重性而自洁，远离淫行。神虽然严厉地禁戒一切的淫乱，但是神也为我们设立了婚姻，让我们在婚姻中享受神赐给我们的两性之爱。神一方面禁止洪水泛滥，另一方面又为洪水预备了河道，神并不是武断地禁止人的情欲，乃是要我们在祂设立的圣洁婚姻内来享受神的祝福。所以，“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判”（来13：4）。“智慧要救你脱离淫妇，就是那油嘴滑舌的外女；他离弃幼年的配偶，忘了神的盟约”（箴2：16－17）。“所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。耶和华以色列的神说，休妻的事，和以强暴待妻的人，都是我所恨恶的”（玛2：15－16）。“你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神”（林前6：18－20）。从这些经文中我们不难看出神是多么爱我们，祂为我们所做的一切都是为了我们的益处。