第45—46问:基督徒当如何看到『奸淫』?
答:不可奸淫。(出20:14)
答:命令我们要过贞洁的生活。所以无论已婚或未婚的,都要心里憎恶不贞,又要活得贞洁。并且我们的身体灵魂既然都是神的殿,神便要我们保守二者纯全圣洁。因此,祂禁戒一切不贞的行为、姿势、言语、思想、欲望以及一切足以诱导我们陷于不贞洁的事物。如使徒保罗所说:“污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。”“淫词、妄语和戏笑的话都不相宜,总要说感谢的话。”(太5:28,林前6:19,提后2:22,弗4:29,彼前3:2,弗5:3-4)
关于不可奸淫这条诫命,无论是已婚的还是未婚的,我们都要从心里憎恶不贞洁,要追求贞洁还要活得贞洁,远离淫乱、罪恶之事。在这条诫命之内,同性恋最为严重。目前有些国家,认为同性恋是合法的,甚至颁布法律予以认同和保护。神降火毁灭所多玛、俄摩拉就是因为这两座城里同性恋蔓延无度。两位天使到罗得家中,城里的人知道后,就让罗得交出他们来,罗得交出他的女儿,这些人却不要。不管心理学家对同性恋者如何辩解,来唤起人们对同性恋者的同情之心,但罪毕竟是罪(参利20:13)。圣经说与兽淫合的人也是神所咒诅与厌恶的(参利20:15-16)。耶稣说:“凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了”(太5:28),说明动机的重要性。所以,不管是与兽,与他人,还是与自己(手淫),或是怂恿他人等,凡是淫乱的罪都是神所厌恶与咒诅的。
1. 远避淫行
这条诫命要求我们,不单我们在行为上触犯这条诫命的罪是神厌恶的,而且在我们心思意念中污秽的想法也是神所厌恶的,因为动了淫念的就是已经犯奸淫罪了。我们的身体灵魂都是圣灵的殿,我们就当在身体灵魂上荣耀神,所以神就要求我们保守二者纯全、圣洁。因此我们要禁戒一切不贞的行为、姿势、言语、思想、欲望以及一切足以诱导我们陷于不贞洁的事物。“神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体,不放纵私欲的邪情,像那不认识神的外邦人”(帖前4:3-5)。对于淫行的试探,唯一的方法就是远避,如果不自量力硬要主动出击与之争战,其结果只会跌得更惨。所以当我们面对淫行的试探时,最有效的方法就是逃避。创世记中,当波提乏的妻子引诱约瑟时,约瑟没有和她纠缠,而
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52 28720 52 14987 0 0 1281 0 0:00:22 0:00:11 0:00:11 2599丢下外衣逃跑了(参创39:7-13)。
2. 管理言语
使徒保罗说:“污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处”(弗4:29)。“淫词、妄语和戏笑的话都不相宜,总要说感谢的话”(弗5:4)。在日常生活中,一些细节的东西也须很好地注意,口中不说污秽的言语。从积极的一面出发,随时随事说造就人的好话,使听见的人受益。对于淫词、妄语甚至是戏笑(常以性事开玩笑)的话我们都不要随口讲说,因为耶和华神是圣洁的。祂厌弃一切不圣洁,不管是外在的行为,还是内心的意念,还是口中污秽不相宜的话,都是神所不喜悦的。
3. 禁戒淫行
现今社会普遍认为,只要两相情愿,男女同居没有什么大不了的,不应该算是奸淫罪。但是,不可奸淫是神所命令的,祂要我们弃绝一切不圣洁的行为、言语、意念。在神没有颁布律法以前,对于奸淫的行为就已经被人们认为是大恶了(创39:9),我们今天透过神的律法就更应该知道这罪的严重性而自洁,远离淫行。神虽然严厉地禁戒一切的淫乱,但是神也为我们设立了婚姻,让我们在婚姻中享受神赐给我们的两性之爱。神一方面禁止洪水泛滥,另一方面又为洪水预备了河道,神并不是武断地禁止人的情欲,乃是要我们在祂设立的圣洁婚姻内来享受神的祝福。所以,“婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人,神必要审判”(来13:4)。“智慧要救你脱离淫妇,就是那油嘴滑舌的外女;他离弃幼年的配偶,忘了神的盟约”(箴2:16-17)。“所以当谨守你们的心,谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。耶和华以色列的神说,休妻的事,和以强暴待妻的人,都是我所恨恶的”(玛2:15-16)。“你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀神”(林前6:18-20)。从这些经文中我们不难看出神是多么爱我们,祂为我们所做的一切都是为了我们的益处。