第47-48问：基督徒当如何看待“偷窃”？ | 王翰林
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作者：王翰林
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第47问：第八条诫命是什么?
答：不可偷盗。(出20：15)
第48问：第八条诫命命令我们什么?
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答：命令我们不但是不可偷、抢，同时也命令我们不可以暴力或权力为手段，欺诈邻舍的财物，或用其他不公正的邪恶手段和计谋获取财利。例如：用秤不公，放高利贷，浪费神的恩赐，以及在任何善事上，不把荣耀归给神，而荣耀自己或他人，等等，都是偷窃。在这条诫命里，神要我们尽力促进他人的福利，正如使徒保罗所说：“只求别人的益处，不求自己的益处。”并在穷人的需要上热心帮助他们。(罗12:17，腓2:4，提前5:8，弗4:28)
用暴力或权力欺诈人是偷窃
偷盗和抢劫是人们所恨恶的，都知道这样的行为是恶的，但却没有意识到利用权力向别人索取财物也是偷窃。比如像公检法、税务、交通等国家职能部门的工作人员，在执法时，利用职权私拿没收别人财物，或受贿索贿，克扣薪水等行为，都是偷盗。总之，凡是用暴力和权力为手段，来欺诈他人财物的都是偷窃。
用手段或计谋获取财利是偷窃
通过使用计谋、设计圈套使人上当受骗，而使自己获利的也是偷盗。例如，夸大其词，诱使他人签定合约从中获利，甚至有些传道人吹嘘圣工果效而骗取奉献，盗印书籍、非法复制光盘以牟取暴利、抄袭等侵犯知识产权，或者是用秤不公缺斤少两亏欠他人，以及虚报数据等。关于放高利贷，一般来讲，人借贷一定是有需要，作为基督徒应当有怜悯之心才是荣耀神，不应该趁机放高利贷。那么贷款的利率多高才算高利贷呢？一般来讲，应该低于或等于银行的贷款利率，因为银行制定的贷款利率中已经包括了利润在内，因此，作为基督徒借钱给人的目的并不是为要谋取利润，理应以低于银行的利率为一般准则，也可按照国家有关规定为标准。对于信徒间的借贷，要么不借，要么借给人家最好不收取利息，或是收取低于银行贷款的利息。
浪费神的恩赐也是偷窃，浪费恩赐是指浪费神所赐给我们的一切，包括时间、金钱、衣物、粮食等等。浪费之所以是偷窃，那是因为这一切都是神给我们，让我们使用和保管的，如果我们没有好好的使用就是偷窃神的东西。在各样的恩赐上也是一样，神给我们治理的恩赐、讲道的恩赐、劝化人的恩赐等等，原本是让我们用这些恩赐来服侍教会荣耀神，可我们却窃为己有，用来荣耀自己，这些行为都是窃取神的荣耀。有很多人偷窃了神的荣耀自己还不知道，自以为还不错、很属灵。当众人都夸赞他时，骄傲的心就开始蠢蠢欲动，总认为是自己的能力所为，这样就将荣耀归给了自己。有时我们也会不经意地将荣耀归给教会领袖，归给牧师、朋友、邻舍、公司等，只要我们把神当得的荣耀不归给祂，就是偷窃了神的荣耀。在时间的使用上，很多人也存在着偷盗的行为，比如在上班时，利用工作时间做自己的私事。如今这样的事情屡见不鲜，我们作为基督徒首先要悔改，若基督徒都不肯悔改，这个世界还有什么希望呢？我们又怎能影响社会呢？
另外，赌博也是偷窃；甚至有些基督徒竟为买彩票祷告神能让他中大奖、发大财，并许愿将所中金额的一半奉献给神，神才不会悦纳这样用不正当手段得来的钱财呢。还有更甚者，有些传道人传讲说，向上帝奉献会得到加倍的祝福，有一信徒听后就借了几万块投进了奉献箱，为的是能够有翻倍的收入，结果十年过去了连借款还没有还上，还在动机上犯了贪心的罪。
求别人的益处，不求自己的益处
作为基督徒我们应该顺服神的话，禁戒一切偷盗行为，尽力促进他人的福利，只求别人的益处，不求自己的益处。从消极方面来讲，我们当在一切的行为上，不窃取他人的利益，也不危害他人的财物；从积极方面来讲，要尽力保护别人的财物，在别人的需要上尽力相助。更盼望弟兄姊妹常思想保罗的教导：“你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。生气却不要犯罪，不可含怒到日落；也不可给魔鬼留地步。从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人”（弗4：20－28）。