第81问：三位一体的神怎样做成救赎的工作?

第二十课  圣灵的工作

（第81—90问）

       圣灵的工作，是一个很重要也是很难讲清楚的题目，因为圣灵的工作是内在的，很难从客观现象去判断。圣灵在信徒身上的工作所涉及的范围极广，我们在这里主要分享圣灵关于救恩方面的工作，没有涉及到圣灵的恩赐与祷告等方面的工作。其实教会的工作就是圣灵的工作，因为教会就是“那充满万有者所充满的”（弗1：23）而充满万有者就是基督借着圣灵所充满的，故此，具体说来就是圣灵充满万有及教会。因此，教会无时无刻不是圣灵充满其间，无论大事小事都是圣灵的工作。甚至连我们称耶稣基督为主，都是圣灵的感动（参林前12：3），可见教会中的所有工作都是圣灵内在运行的外在表现，换句话说，圣灵论就等于是教会论。

      在此我们只分享圣灵关于救恩方面的工作，其余方面将在《基本救恩神学》中再作详细论述。

第81问：三位一体的神怎样做成救赎的工作?

答：圣父着重预备救恩，圣子着重成全救恩，圣灵着重施行救恩。(约6：38—39，19：30，16：13—15，彼前1：2) 

      在救恩上，我们知道是圣父首先预备救恩，然后圣子完成救恩，再由圣灵实施救恩。圣父在创立世界以前凭着祂的全知全能，早已预见亚当要犯罪堕落，但是本着祂的慈爱，在创立世界以前，就为我们预备好了救恩。人犯罪堕落后，神即刻赐下这救恩，虽然神救赎人类的工作是在历史中发生，但是，这救赎的工作却是神在永恒中预定的旨意。历史只是显明上帝的旨意，并且让我们知道、明白神的旨意，神从不在历史中改变祂永恒中的旨意。在三位一体的神的工作中，圣父所着重的是预备救恩，圣子所着重的是成全救恩，圣灵所着重的是施行救恩。“着重”是强调位格方 51 29335 51 14987 0 0 3774 0 0:00:07 0:00:03 0:00:04 3774的工作，表明某项工作主要由哪一位格来完成。圣父着重预备救恩，并不是说这项工作与圣子和圣灵没有任何关系，因为圣父所预备的救恩要叫圣子来完成，再由圣灵施行在被神拣选的人身上。就如夫妻二人有了孩子，我们通常说孩子是妈妈生的，但是这并不是说妈妈生的孩子就与父亲毫无关系，说孩子是妈妈生的是着重强调由妈妈怀孕、生产，把孩子带到世上来。

       圣子着重完成救恩，正如主自己所说的：“我从天降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，到末日却要叫他复活”（约6：38－40）。又说：“我来了为要照你的旨意行”（来10：7）。主耶稣来到世间是照着圣父的旨意，是父神打发祂到人间来。也就是说圣父预备好了救赎计划，然后打发祂的儿子耶稣基督道成肉身，而圣子就顺服圣父，为我们完成了救赎。由此我们看到圣子着重的就是救赎的工作，救赎那些神所赐给祂的人，也就是祂自己的百姓。

        当主耶稣基督为我们钉死在十字架上时，祂说：“成了！”表明救恩作成了，祂来的使命——救赎的工作完成了。“成了”即祂与天父的交易完成，表明从创世以前父上帝所预备的救恩，由旧约中已启示的女人的后裔、逾越节的羔羊、荣耀的弥赛亚、施洗约翰见证的基督、道成肉身的神的羔羊，在十字架上为祂自己的百姓成就了。从此就败坏了那掌死权的魔鬼，使祂的百姓脱离了罪和死亡的辖制。从此，我们的主耶稣基督从死里复活，升上高天，带着那复活的身体坐在全能父上帝的右边，与父同享创世以来所有的荣耀。主复活升天，祂又赐另一位保惠师——圣灵给祂自己的百姓。

       到底是圣父还是圣子差遣圣灵的问题，在教会历史上曾起过很大的争论。西罗马教会最终一致认为：是圣父和圣子共同差遣圣灵，因为圣灵既是父的灵也是子的灵。因此差遣圣灵一定是父与子共同的作为。

    父与子共差圣灵的目的是什么？圣经告诉我们：“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证”（约15：26），“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们”（约16：13－14），“他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判自己责备自己”。因此，我们从主耶稣基督的教导中知道，圣灵来最重要的工作就是为主耶稣基督作见证，并要荣耀主耶稣基督，然后是在罪人心中作工，叫人为罪、为义、为审判自己责备自己。因为耶稣是基督，是上帝的儿子，祂来到世间为要拯救罪人，但是祂来到自己的地方，自己的人倒不接待他，反倒把那义者、生命的主钉在十字架上。就是代表着人类最高权威的罗马帝国，以及拥有上帝选民特权的犹太宗教势力把万有的主宰、公义慈爱的主耶稣钉在了十字架上，这是人世间最大的错谬与冤案，并且没有再高的政权可以纠正这错谬与冤屈，除非上帝自己。圣灵来了，祂要执行公义，为那义者——上帝的儿子作见证，或说在选民心中做平反的工作；圣灵来了，祂要进入人的心，在人的心灵中，叫人为罪、为义、为审判自己责备自己，作更正与更新的工作；圣灵来了，为要荣耀上帝的儿子。

        主耶稣基督被父差来，为要遵着父的旨意行。主在地上所做的工作就是为荣耀父，如主所说；“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事我已成全了”（约17：4）。我们看到主在地上的工作就是荣耀父。因此，我们就从中看到一个重要的关系：圣父差遣圣子来，圣子为荣耀圣父而来；圣父与圣子差遣圣灵来，圣灵来为要荣耀子。救恩是圣父在创立世界以前所预备的，救恩在历史中由主耶稣基督成就的，我们在这末后的日子活在恩典当中，又是圣灵把主耶稣基督完成的救恩实施在父上帝所拣选、主耶稣所救赎的人身上，叫我们与众人一同领受救恩。既然圣灵要把这救恩赐给父上帝所拣选、主耶稣所救赎的人，那么，这救赎之恩就无人可以抗拒。若有人能抗拒救恩，那他们一定不是父上帝所拣选的，因为他们是活在罪中，在罪中之人就要悖逆上帝、抗拒真光、抵挡真理，因这是罪人的本性。

       神三位格的工作我们可以用一节经文来总结：“就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人”（彼前1：2），即圣父拣选，圣子救赎，圣灵使之成圣，也只有这样蒙神如此恩典的人才是一个重生得救的基督徒。