第9问：天地是怎样有的？ | 基督徒要学100问

第9问：天地是怎样有的？

    答：天地万物都是神用祂权能的话，在六日之内从无中造出来的，并且都甚好。(来11：3，创1：31)

1. 天地的创造

    我们知道神是自有永有、无始无终的，那么，天地是否也像某些人所认为的，是无始无终、自有永有的呢？天地万物并非自有永有、无始无终，乃是那自有永有、无始无终的神创造出来的。创世记一章1节清楚宣告说：“起初，神创造天地。”那么，神是怎样创造天地的？希伯来书十一章3节清楚说明：“我们因着信，就知道诸世界是借着神的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”从这里我们清楚地知道以下两点。

（1）天地是神造成的

    天地并非也不可能如某些人所说，是自然有的，或自然形成的。如果这世界是自我存在的，那它就不会过去了，人们也不会为了占有各种资源而争斗了。比如说，在21世纪石油资源越来越缺乏，濒临耗尽。既然有一天会耗尽，就证明所有的物质都有一个终了；既然有终了的那一时刻，就肯定有起始的那一时刻；既然有始有终就不是永恒的，物质的衰竭也证明它不是永恒的，不是永恒就不是永有，不是永有就不能自有。如果事物的存在是在暂时界，那么它至少要以时间为条件，既然是有条件的，那它肯定不是自有的。如果世界不是自有的，天地万物的存在必然有一个外力——来自创造者，正如创世记一章1节所宣告的：“起初，神创造天地”。所以，圣经的宣告远比无神论，以及各种哲学家关于万物起源的推理或假说更可信。

（2）天地是神用祂的话造成的

    圣经告诉我们，我们所能看到的万物，都不是从显然之物造出来的，也就是说世界的创造并非使用了某种看得见的物质或材料。如同一台洗衣机，必须有了已制造成的电动机、塑料等材料之后，再经工人组装，才会被制造出来。圣经告诉我们，天地的创造却不是这样依靠某些显然之物造出来的，天地的创造是神用祂的话造成的，正如诗人所说：“诸天是借耶和华的命而造”（诗33：6）。人观念中的创造必须借助材料，才会有被造之物。但对神来讲，并不需要任何的凭借之物，“因为他说有，就有；命立，就立”（诗33：9）。祂是全能的神，与受造的人不同。神仅仅用祂的话就可创造诸世界。

    天地是神从无中创造的。神并没有使用任何物质来创造世界，而是在不存在任何的受造之物时，用祂的话从“无中”进行创造，这是真正意义上的“无中生有”。请注意，天地是从无中而有，并不是说，从无中自然而有的，乃是神从无中“创造”而使之存有的。创造的真意，乃是强调“从无到有”，创造一词只配使用在神身上，只有神才能创造。对人而言，只能使用“制造”和“发现”一词，因为人不能进行从无到有的“创造”工作。无论人类多么有智慧，也只能进行从一种物质形态到另一种物质形态的转换工作。这一过程应该称其为“制造”，并非“创造”。虽然人逞着骄傲的心，将从受造继承而来的制造的能力，自诩为创造，但是，当有一天神开我们的眼睛时，我们就会谦卑下来，知道何为创造。同时人类制造的物品再精美，也永远比不上神创造的完美。一片小小的树叶，它的构造已令人叹为观止，更何况地球之上却有成千上万形状各异、千姿百态的叶子呢！是的，在神的创造面前，人类只有敬拜与赞美！真可谓“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气”（诗19：1-6）。

    在创世记第一章里，为我们展示了神创造的壮丽画面。神说：“要有光，就有了光”，如此简单的一句话，事就这样成了。神说：“要有空气，要有晚上和早晨，要有青草和蔬菜，要有太阳和星辰，要有飞鸟和鱼类……”事就这样成了。天地都是神用祂权能的话，在六日之内从无中创造出来的。在我们的问答之中，特别强调“从无中创造出来”，是让大家明白创造的真正意义。

2. 神所造的都是好的

    神所创造的天地是怎样的呢？神对祂所创造的一切又是如何评价的呢？

（1）凡神所造的都甚好

    在创世记第一章神七次提到祂所创造的“是好的”（创1：4、10、12、18、21、25、31），最后一次是在一章31节：“神看一切所造的都甚好，有晚上，有早晨，是第六日。”透过这节经文，我们看到六日之内神创造的一切都是好的，“神看一切所造的都甚好”，说明神所造的一切，起初都是好的，没有一样不好。如果有哪一样不好，那一定不是神所造的。因神的创造是完美的，奇妙的，没有任何瑕疵或缺陷。而且我们已经知道，神是用祂的话创造了这一切（参来11：3），且是在六日之内创造出来的。

（2）六日创造的含义

    神用了六天，创造了“看着一切都甚好”的世界。用了六天，并不是说神用了很大的气力与精力才造出世界。天地的创造难道神必须要用六天才能完成吗？并不如此。神既然是全能的，就可在瞬间将整个宇宙创造出来，因为祂是“说有就有，命立就立”的神。但是，神并没有如此行。

    神用六日创造，非因神能力有限，而是为了我们的好处，为我们制定生活的规律。

    六日的创造，里面还隐含着一个秩序的理念。神定意用六天来完成创造之工，并且告诉我们先造什么后造什么，是要我们有一个秩序的观念。神以其六日创造立定了一个秩序，叫人类遵循，如同保罗在哥林多前书十四章40节所说：“凡事都要规规矩矩地照着秩序行。”秩序不但是指时间上的秩序，还包括空间上和位分上的秩序。魔鬼就是一个秩序的破坏者，它之所以堕落就是因其“不守本位”（犹6），且“要与至上者同等”（赛14：13-14），破坏了神设立的秩序，结果堕落了。而魔鬼也常常引诱人不遵守神设立的秩序来犯罪悖逆神。比如它利用蛇引诱夏娃去吃分别善恶树上的果子，就是让人离开自己的本位，企图上升到与神同等的地位——“你们便如神能知道善恶”（创3:5）。而魔鬼利用蛇引诱夏娃这件事的本身也是破坏秩序，因为神造万物是为人效力的，可是魔鬼却借蛇来诱惑人。

    天地万物都是神所创造的，人又是从何而来的呢?我们来看第10问。