杜甫草堂的故事-“人日”游草堂 诗传千古情 花重锦官城

每年人日，凭吊诗圣，赏梅祈福，是明清时期成都市民新春的重要文化活动之一。自1992年杜甫草堂博物馆首倡恢复后，“人日游草堂”活动至今已成功举办二十六届，现已成为四川省非物质文化遗产项目。

诗传千古情   花重锦官城

过去，春节期间成都人喜欢出游郊野，如大年初一游丁公祠、武侯词、望江楼等，初七“人日”游草堂。这篇杜甫草堂的故事就从“人日”开始。

《荆楚岁时记》记载：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”所以，“人日”指农历正月初七。四川的某些地方，如剑阁等地，“人日”这天人们还要过小年。从晚唐时期开始，成都人有“人日”游草堂的习俗。

    要了解成都人“人日”游草堂习俗的形成及其渊源，要从杜甫与唐代另一伟大诗人高适的友谊谈起。杜甫早年漫游时，曾与李白、高适两位大诗人相遇。他们一道畅游梁宋，饮酒论诗，情同手足，结下了真挚的友谊。

　　杜甫流寓成都，高适也恰巧在蜀州（今四川崇州）刺史任上，便常资助杜甫。上元二年（即公元761年），高适在正月初七即“人日”那天题诗寄赠杜甫，以表达对朋友的思念。诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡……”（《人日寄杜二拾遗》）。大历五年（即公元７７０年），漂泊于湖南的杜甫一日偶翻书帙，重新读到高适这首诗时，高适早已亡故。睹物伤情，感事怀人，杜甫遂写下《追酬故高蜀州人日见寄》一诗，以寄托哀思，诗云：“自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，进泪幽吟事如昨……”这和着血泪唱出的心声，读来实在感人肺腑。从此，高杜“人日”唱和的故事便传为诗坛佳话。

　孩子们在诵读杜甫诗句。

　孩子们在诵读杜甫诗句。

　　清咸丰四年初（即公元1854年），时任四川学政的何绍基在果州（今四川南充）主考竣事后，在返回成都的途中拟对联一副：“锦水春风公占却，草堂人日我归来。”何绍基熟知高杜“人日”唱和的典故，故到达成都之后，特宿于郊外。待到正月初七这一天，才到草堂题就此联。此联一出，文人墨客竞相效仿，于每年“人日”云集草堂、挥毫吟唱、凭吊诗人。从此以后，就成了成都的风俗。

因为杜甫草堂的故事，后来人们便特地选择“人日”去草堂游览以资纪念诗人间的深笃友情。久而久之形成习俗，从晚唐起传承下来。

传千年文脉    承唐宋风雅

2016年，杜甫草堂博物馆将兰园外墙沿线进行景观再造，再现了中国杜诗刻石传统，为后世留存下弥足珍贵的“石本”杜诗。

杜诗书法石刻碑廊、“春夜喜雨园”、杜诗摘句造景等景点将隆重亮相今年诗圣文化节。10余处脍炙人口的杜甫诗意小景；占地525平米的“春夜喜雨园”；绵延310米杜诗书法石刻碑廊，与草堂现有的川西古典园林交相辉映，熠熠生辉。

踏雪赏梅  追唐朝时尚

梅花自古以来就是文人雅士友情的象征，是文人骚客诗歌创作的重要题材。当年杜甫寓居成都时，不仅在草堂亲植梅花，还留下了被后人誉为“古今咏梅第一” 名篇——《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》。

成都杜甫草堂博物馆梅花艺术展，华美亮相。上万盆姹紫嫣红的鲜花、近千株清秀隽永的红梅、数百盆浑厚质朴的梅花古桩头，在草堂厚重的历史文化氛围与清幽雅致的古建园林的衬托下，营造出“一树独先天下春”、“千朵万朵压枝低”的春意盎然景象，为广大游客献上一台繁花似锦、诗情画意的早春赏花盛宴。

 人日在每年农历正月初七，是古老的中国传统节日。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。

今天就是人日啦，不妨到杜甫草堂感受一下传统节日的魅力吧！

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