春節特別策劃 | 祭祖篇——祭如在 記如在

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日月如梭，转眼又是一年。记得父母在世时，每到年三十，母亲都会在厨房忙碌一天，做很多丰盛的菜肴摆上桌，恭恭敬敬摆好酒杯碗筷，然后父亲带着我们，一边烧纸磕头，一边逐一念着逝去的祖先、亲人名字，请他们都来受供。供饭完毕，一家人才开始欢欢喜喜吃年夜饭。大年初一，父母会带着我们去坟上祭拜，到正月十五，还要再去坟上供烛（也叫“送灯”）。 这是家乡小镇的过年习俗，家家如此，年年如是。

过去，我对这些代代相承的祭祀习俗并没有什么特别的感受，甚至认为人死如灯灭，啥都没有，过节祭祀只是寄托一下对亲人的哀思而已。随着年纪增长，父母也相继离世，自己开始接触学习中国传统文化，才逐渐体会到，事实上这些祭祀习俗有着非常深厚的涵义。

我们兄妹五人，各居一方，各有各的小家。父母去世后，相聚在一起的时间也就少了。但是逢年过节，一定同去父母坟上祭拜。父母生前，没给我们留什么遗言，只是母亲临终前日，病卧在床已经说不出话，她费力举起左手作五指合拢状，我们明白这是母亲的遗愿——希望五个儿女要团结。

每次去祭拜，脑海中便会浮现母亲临终这一幕，这时愈发深刻体会到为人子女若不互敬互让、友爱和谐，九泉之下的父母、祖先也不能放心安眠。也只有此时，才能体会到古人所言的“祭如在”，其实父母、祖先未曾远离我们，他们只不过是换了另一种形式存在，当我们时刻记起他们的懿行和言训，他们的德风便得以传递。

这时，一种承上启下的家族责任感就会油然生起——我们既是过去父母、祖先的子孙，也是未来子孙的父母、祖先，我们是同一体，休戚相关，荣辱与共。前人的德行庇荫我们，我们又该如何德荫后人？父母、祖先的德风不能在我们这里停止，需要代代相传相承，需要我们作好榜样给子孙看，继往开来，生生不息。

前些日子一部名叫《寻梦环游记》的外国卡通片深受中国观众欢迎，片中小主人公的祖先历尽千辛万难，只为让子孙在家中供桌上放一张他的照片，以唤醒家人对他的记忆，这样他就能永远活在家人心中，他就能跨过冥界“海关”，常回家看看。虽是戏说，却富哲理。片尾，当家人终于找到祖先照片放上供桌，当家人终于恢复对祖先美德的记忆，并唱起祖先谱写的歌曲《请记住我》时，真情与爱心在这一刻突破时空，让阴阳两界合二为一，不再隔离。

祭如在，记如在。祭祀，才能民德归厚；记住，才能慎终追远。

日月如梭，轉眼又是一年。記得父母在世時，每到年三十，母親都會在廚房忙碌一天，做很多豐盛的菜肴擺上桌，恭恭敬敬擺好酒杯碗筷，然後父親帶著我們，一邊燒紙磕頭，一邊逐一念著逝去的祖先、親人名字，請他們都來受供。供飯完畢，一家人才開始歡歡喜喜吃年夜飯。大年初一，父母會帶著我們去墳上祭拜，到正月十五，還要再去墳上供燭（也叫“送燈”）。 這是家鄉小鎮的過年習俗，家家如此，年年如是。

過去，我對這些代代相承的祭祀習俗並沒有什麼特別的感受，甚至認為人死如燈滅，啥都沒有，過節祭祀只是寄託一下對親人的哀思而已。隨著年紀增長，父母也相繼離世，自己開始接觸學習中國傳統文化，才逐漸體會到，事實上這些祭祀習俗有著非常深厚的涵義。

我們兄妹五人，各居一方，各有各的小家。父母去世後，相聚在一起的時間也就少了。但是逢年過節，一定同去父母墳上祭拜。父母生前，沒給我們留什麼遺言，只是母親臨終前日，病臥在床已經說不出話，她費力舉起左手作五指合攏狀，我們明白這是母親的遺願——希望五個兒女要團結。

每次去祭拜，腦海中便會浮現母親臨終這一幕，這時愈發深刻體會到為人子女若不互敬互讓、友愛和諧，九泉之下的父母、祖先也不能放心安眠。也只有此時，才能體會到古人所言的“祭如在"，其實父母、祖先未曾遠離我們，他們只不過是換了另一種形式存在，當我們時刻記起他們的懿行和言訓，他們的德風便得以傳遞。

這時，一種承上啟下的家族責任感就會油然生起——我們既是過去父母、祖先的子孫，也是未來子孫的父母、祖先，我們是同一體，休戚相關，榮辱與共。前人的德行庇蔭我們，我們又該如何德蔭後人？父母、祖先的德風不能在我們這裏停止，需要代代相傳相承，需要我們作好榜樣給子孫看，繼往開來，生生不息。

前些日子一部名叫《尋夢環遊記》的外國卡通片深受中國觀眾歡迎，片中小主人公的祖先歷盡千辛萬難，只為讓子孫在家中供桌上放一張他的照片，以喚醒家人對他的記憶，這樣他就能永遠活在家人心中，他就能跨過冥界"海關"，常回家看看。雖是戲說，卻富哲理。片尾，當家人終於找到祖先照片放上供桌，當家人終於恢復對祖先美德的記憶，並唱起祖先譜寫的歌曲《請記住我》時，真情與愛心在這一刻突破時空，讓陰陽兩界合二為一，不再隔離。

祭如在，記如在。祭祀，才能民德歸厚；記住，才能慎終追遠。

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