一颗闪耀人伦之光的璀璨明珠（第3集）

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我想大力弘扬中华民族的孝道，对我们老年人来说特别需要。我们现在国家正在建立中国特色的养老保障体系，我认为建立中国特色的养老保障体系：

第一，发展生产。我们建国60周年，改革开放30年，我们的财力有了极大的增长，当然还要继续发展，我们的保障条件有了很好的基础。第二，完善制度。城乡社会养老保障制度要不断的完善，制度就是合理分配这些钱。第三，很重要必不可少的就是弘扬中华民族的传统美德—-孝道。然后每一个家庭、每一个子女都负起责任来，这是建立中国特色养老保障体系的道德保障。我想有了这三条我们中国的养老问题一定可以解决的很好。

第二我们的儿童需要孝，大家知道现在我们搞计划生育的国策，很多家庭是一个孩子，爷爷奶奶、外公外婆，一对夫妇一个小孩，421的家庭，由于隔代更爱这样的情况，6个大人管一个孩子，大人如果再不注意一点，就把我们的孩子惯坏了，所以现在很多独生子女只懂得接受爱，不懂得感恩，不懂得回报，也不懂得孝道。这个事情不能怪孩子们，不是孩子们的过错，是我们大人的过错。我们的学校、我们的社会、我们的家庭要教会他们懂得感恩，懂得孝道。

有一次凌孜大姐给我讲过一件事情，她在飞机上看到一位大学生和他的妈妈在飞机上，他妈妈看到飞机上空调比较凉，怕孩子着凉，让他把褂子穿上，给孩子说了十几遍，孩子就不听，回过头来还说他的妈妈，你不要再说了，再说了我就骂你，你连普通话都不会说，多难听。大庭广众之下一位大学生就这样给他的妈妈说话，所以你想这个孩子多可悲！他不懂得感恩，也不知道孝道，他不知道这样做是丢人的事情，但是回过头来我们要说这位母亲，当他小的时候，你教会他孝道了吗？母亲也有责任，我想从小母亲对他一定是宠爱有加、百依百顺，使孩子上了大学也不懂得孝道，母亲也有责任。所以我到大学里面给学生们做报告，我说你们一定要有感恩之心、敬畏之心、进取之心，有感恩之心才有道德良心，有敬畏之心才不敢胡作非为。有些孩子在家里宠的谁都不怕，到了学校以后，还是什么都不怕，结果犯罪了，书还没念完，进了监狱了。关上几年再出来，当然还可以重新做人，但是你的人生就受了很大的影响。“三心”之中感恩之心是基础，大自然给了我们生存的条件，父母生养了我们，老师教育了我们，党和国家培养了我们，都应当感恩。

有一个故事，叫“感恩父母”，说有一位商人发了财，很喜欢结交有学问的人，请到家里来谈天说地，向人家学习，非常有礼貌，非常热情，但就是对他的母亲没有礼貌，经常当着别人的面顶撞他母亲。别人劝他，他也不改，改不了。母亲遇到这种情况也不吭气，默默的走开。有一次山上来了一位高僧，很多人都到那个地方向他求学，这位商人听到以后也去了，他去以前这位老和尚已经知道了他的情况，这位商人一见了老和尚，就说：“老师傅，请求你给我开悟。”这位老和尚说：“开悟之道就在自己家中，无需外求。”商人说：“请你再多给我解释一下。”老和尚说：“你现在马上回家，看到一位衣服穿反，鞋子穿错，神情恍惚的妇人你就明白了。”这位商人回家，正是晚上，他就敲门回家，由于他平时对妈妈就不好，晚上他妈妈一听是儿子回来了，急于给儿子开门，又怕去慢了，儿子生气，慌忙之中鞋子穿错、衣服穿反，一脸的慌乱。这位商人一看跟老和尚说的一样，他明白了，明白一个什么道理“慈母是佛”，我的妈妈就是佛呀！从此以后侍母至孝。

生活中有这样的事情，特别是我们一些孩子们，妈妈对他最好，结果就是不听，可能这个孩子生长过程中有一个逆反心理，但是越是对他亲的，他越是不讲礼貌，他不懂得这个道理。另外老的爱小的是本能，小的爱老的他不是本能，是觉悟。同志们想一想，我们父母爱我们的孩子，这还用教吗？爷爷奶奶爱孙子，更不用教了。我们现在在全国评孝子，我们现在全国没有评一个模范的爷爷奶奶，本来他就够模范了，都模范过了，这是本能，但是小的爱老的不是本能是觉悟。“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。”必须靠教育，才能把人中的善这部分给教出来。人有善心，但是要把他开发出来还需要教。所以我们现在讲，教育的教怎么写？左边是一个孝，右边是一个反文，先学孝道，再学文化，德才兼备才称之为“教”，我学孝经的时候还是从孔夫子那个地方得到了开路，他老人家告诉我，孝是一切伦理的根本，教就是从这儿开始的。大家想想古今中外的教育，德是第一位，知识是第二位，我们写字先写左边后写右边。教字也是一个会意字，左边是讲的德，右边讲的是学文化、学知识。那么学德为什么不写别的呢，写一个孝呢？孔夫子说了德是本质，品德里面孝最重要，教育就是从这儿开始的。

所以我们现在幼儿园的孩子或者小学一年级的孩子你给他讲“五讲四美三热爱”，他一下子不能接受，先从孝顺父母开始，循序渐进这样子是对的。所以孝与不孝全在一颗心，这颗心和教育程度有关，和受教育有关。我们有的生了双胞胎，这个孩子早生出来几分钟他就是哥哥，那个孩子晚生出来几分钟他就是弟弟。大人就说你是哥哥他是弟弟，哥哥要让着弟弟，弟弟要听哥哥的话，这就是悌的教育，教育的结果哥哥越来越像哥哥，弟弟越来越像弟弟。所以教育非常非常重要，所以我给大学生说，当你们孝顺父母的时候，能够做到知道自觉孝敬的父母，就说明你有觉悟了，你的人格已经升华了，当你不但能孝敬自己的父母，而且能够敬爱别人父母的时候，你的人格就又升了一层，所以我说同学们好好孝敬父母吧，你们的成功之路应该从这里启程。

现在搞市场经济也需要孝，市场经济需要诚信的法则。诚信和孝道是相通的，诚信需要在市场经济中获得价值、童叟无欺。孝道是对父母养育之恩的真诚回报，一个真正在父母面前能够尽孝的人在市场经济中一般是不会做假的。第二在国民中进行孝道宣传的教育，对形成诚信的市场氛围，促进市场经济的健康发展也是有好处的。

综上所述孝道是提升人的思想境界，建立和谐家庭、和谐社会、和谐环境不可缺少的一剂良药，我们应当十分诊视，好好的运用。 

同志们，我讲第四个问题，就是弘扬孝道要广做宣传。

孝道它是从心里发出来的，靠强迫命令不行，所以宣传、教育非常重要。元朝编撰的《二十四孝》600多年来影响极大、家喻户晓。《二十四孝》里面的确有一些愚孝的成份，但是我想它的精神还是可以学习和发扬的。从总体上讲，我认为《二十四孝》在宣传我们中华孝道的过程中可谓功不可没。

我觉得宣传的作用非常巨大，大家知道苏州有一个寒山寺，建寺300年，默默无闻，自从唐朝张继写了一首诗《枫桥夜泊》，就把寒山寺给宣传出去了，张继这首诗就是寒山寺最好的宣传广告。大家知道《少林寺》这部电影，对我们少林寺的宣传影响是非常大的，现在多少家武术学校，全世界都知道少林寺，但是没演这部电影之前，知道的人并不多。按照历史来说。白马寺比少林寺的历史还长，但是白马寺没有一部影响巨大的文学艺术作品去宣传它，所以少林寺的影响极大。

为了使我们的孝道在全国、在广大青少年当中得以广泛传播，所以全国“敬老、爱老、助老主题教育组委会”2003年成立了，它是由全国老龄办、民政部、教育部、国家广电总局、团中央、全国妇联和中国关爱下一代委员会七部委成立的。我们在全国孩子们中间开展了“读敬老书、做敬老事、写敬老文”活动，编辑出版了《中华孝道故事书》，创作了讴歌母爱的话剧《疯娘》在全国传播，同时还整理了十条敬老心，我读给大家听。

第一条，孝心敬老，是人高尚品德的一面镜子。

2005年我在政协提了一个提案，说考察干部也要看他是不是孝敬父母，如果一个人连自己的父母都不知道孝敬，他会勤政爱民、报效国家吗？所以当时有很多媒体在宣传这个。后来我到广东，广东人说孝敬父母的人坏也坏不到哪儿去。我又给他加了一句，我说不孝敬父母的人好也好不到哪里去。他连父母都不孝敬，你说他能好到哪儿去？但是具体问题要做具体分析。一般来说这是有道理的。中央现在提出来考核干部要德才兼备、以德为先，把“德”放在首要的、极端重要的位置，我认为是很重要的。

第二条，关爱今天的老年人就是关爱明天的自己，大家第三条，只有孝敬自己的父母，才能得到子女的孝敬，这句讲的是榜样的力量是无穷的。有一个流传很广的民间传说：一个人的父母不孝敬老人，当爷爷老了不能劳动的时候，一身病残，父亲说儿子，咱们拿一个筐把爷爷抬到荒山野外，这个人跟爷爷很亲，不同意父亲的做法，所以当他父亲把他的爷爷抛到荒郊野外回去的时候，他把篓背了起来，父亲说背这个篓干什么？他说等你和妈妈老到我爷爷那样的时候，我用这个篓一块儿抛弃你们，他父亲听了之后，赶紧把爷爷抬回去孝敬。

还有一个故事，说安徽有一个陈老汉年纪大了，他的儿子媳妇不孝顺，陈老汉就给他的秀才侄儿子说，你有没有办法教育一下我的儿子媳妇。他的秀才侄子说我给你写一副对联，你贴在家里看看效果如何？对联上联是二三四五，下联是六七八九，上联少个一，下联少个十，说我老汉缺衣少食，吃不饱、穿不暖的意思。中堂写的更有意思，隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿，我喂儿来儿饿我，当心你儿饿我儿。儿子媳妇看了以后羞愧万分，从此以后改过自新，一家人和好如初。

第四条，怎样关爱自己的儿女，就应当怎样关爱自己的父母。这句话来自郑板桥，郑板桥是个好官，他在要离官的时候，年轻人说给我们留几句话吧，郑板桥说你们要爱父如子，怎样爱你们的孩子就怎样爱你们的父母。这句话听起来不好听，但是年轻人照着做了，个个都变成孝子。其实父母对孩子们是非常无私的，我养这个孩子是不求回报的，他绝对不是让孩子影响自己的工作来伺候他，父母的爱是无私的，子女把钱给老人寄回去，老人拿着汇款单很高兴，说我儿子又给我寄了钱，没有忘记我，他非常高兴，但实际上，老人吃也吃不了多少，花也花不了多少，到商店也走不动路了，也不要求买贵重的物品，老年人很多把孩子给的钱为孩子攒起来，等到他离世的这一天，他说孩子你给我的钱还在这儿。来为孩子做事业，抚养下一代，父母就是这样。我们现在给孩子要花多少钱、花多少时间、花多少精力？如果我们有给孩子爱的1/2、1/3、1/4来回报我们的父母，我看就是孝子。

第五条，只有像关爱自己的父母一样关爱公婆，才能使自己的父母得到同样的关爱。自古以来婆媳关系如何处理好，就是一个难题。因为婆婆和媳妇没有血缘关系，不比自己的女儿和儿子一样，我批评几句，说的重了、轻了，女儿和儿子不会往心里去，血脉相连嘛，孩子不计较，但是儿媳妇就不是这样了，从古以来这种关系都很难处。所以《孔雀东南飞》里面讲了一个婆婆压迫儿媳妇，小两口上吊自杀的故事，“孔雀东南飞，五里一徘徊。”现在我觉得解放以来各地妇联，党的宣传都在教育男女要平等，婆婆不能压迫儿媳妇，要讲究家庭的和睦。但是现在我想我们绝大部分妇女同志在这个问题上都是做的非常好的。但是在一些地方，在一些人们当中，不孝的现象、婆媳关系搞的很僵的地方也不是个别地方，所以我经常跟很多的女同志讲，每一个女儿都愿意自己的父母得到关爱，但是作为女儿你不能不出嫁，你要出嫁，别人的父母成了你的公婆，你的父母成了别人的公婆。因此只有大家都对公婆好，才可能使自己的父母得到同样的关爱。天下父母都是一样的。

第六条，大象无形、大音希声、大爱无言，父母的大爱在不言之中，作儿女的要细细体会。现在很多孩子饭来张口习以为常，感受不到父母无微不至的爱，什么时候能够感受到呢？等他做父母的时候，养儿方知父母恩。有句话叫：“子欲养而亲不待”，比尔·盖茨曾经说过有什么事不能等待呢？第一是尽孝，第二是尽善，因为比尔盖茨他的母亲就是得了癌症去世的，所以比尔盖茨虽然有很多钱，但是还没来得及孝敬母亲，母亲就走了，所以他说世界上最不能等待的第一是尽孝，第二是尽善。所以我们要教育我们的孩子早一点孝顺父母。所以怎么尽孝呢？尽孝关键是一颗心，你只要有这颗心，你应该善待你的父母，怎么感恩你的父母、怎么孝敬你的父母？不用教都会，关键是要有这颗心。

第七条，中华传统尊师如父，成功者永远不要忘记传道、受业、解惑者，在我们人生当中对我们教会最多的除了我们父母就是老师。

第八条，家里有老人，人人有老师，我不敬老谁敬老。

第九条，当官不敬老，不是好领导，当官又敬老，人人都说好。我经常给我们民政部、老龄系统的人说，国家把我们在这个位置上，要好好的为老年人服务，趁你有权的时候多做好事、善事、实事，等你退下来的时候也能够享受到，不然的话有权的时候想不到，想到的时候没权了。

第十条，忠和孝都是人爱心的表现。孝是小家之爱，忠是大家之爱，孝是忠的基础，忠是孝的升华，当忠孝不能两全时，为国尽忠也就涵盖了为父母尽孝的德。

抗击自然灾害和担负特别的工作任务，忠孝难以两全。日本鬼子打来了，我们要去抗日，发生了自然灾害，我们要去救灾，我是一个警察，如果去追一个逃犯，就不能只顾自己的家，我要完成任务，我要顾全大家。在这样的情况下，的确是忠孝难以两全。但是在和平时期，在一般情况下，我认为忠孝是可以两全的。孝子不一定都是忠臣，但是忠臣必定都是孝子，大忠臣都是大孝子。

有一次，在人大会上，我就讲了十条敬老心语，出来的时候有一位新华社记者给我建议，说你能不能写一首歌，把这十条敬老心语，把它的内容反映出来，让孩子们唱出来宣传效果可能更好。我就写了一个敬老歌，我读给大家听。

日出东方好辉煌，黄河入海万里长，中华孝道传千古，千古中华礼仪邦，天底下，人世上，爹娘恩深似海洋，从小懂得孝父母，长大报国好儿郎，娘家爹，婆家娘，将心比心一个样，两边父母都孝敬，和睦家庭喜洋洋。烛光照，闪闪亮，喻我青春好时光，传道授业解疑惑，你的师恩记心上，先栽树后乘凉，长者恩德不能忘，老吾老及人之老，春风化雨暖心房，乌鸦反哺拳拳意，我当敬老做榜样，爱父母，敬师长，人文道德第一桩，人人捧出心中爱，孝道永远放光芒。

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