陈静瑜老师：《女诫》4.5.6
陈静瑜老师：《女诫》第4集
陈静瑜老师：《女诫》第5集
陈静瑜老师：《女诫》第6集
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陈静瑜老师讲女德听后记录，希望女子都以此为标准
家是根，你在外面做得再好，你根不稳，没用。
你不能只听，你要做到，怎么做到呢，你要能跟父母的心一致，跟丈夫的心一致，跟孩子的心一致，你就通了。让你身边的人能因为有你而快乐，你看见他们快乐你也会真的快乐，做到这一点，就是一个心，能揣摩他们的心，时时刻刻按照他们的想法做，他们就会很快乐。如果他们不对，那也是你的问题，是你的方法出了问题，不是他们的问题，最关键的是你要把你放下，没有“我”。
佛陀说 ，作为一个妻子，你要做五妇，就是五种妇人。一者，你要做母妇，你要像一个妈妈爱护自己的儿子一样去爱护自己的先生；二者，要做臣妇，你要像一个臣子一样，对自己的君王忠诚不二；三者，要做妹妇，要像妹妹对哥哥一样长幼有序；四者，要做婢妇，要像奴婢对自己的主人一样，非常恭敬，照顾得非常周到；最后，要做夫妇，相敬如宾，互相关爱。
就是做了，但是心没到。只是觉得该这么做，但是心里没有百分之百认可，总会想，你对我不怎么样，我对你怎么怎么，大错特错。学习传统文化一个深刻的感触是什么，不管别人怎么样，哪怕婆婆已经很不像个婆婆，丈夫已经很不像个丈夫了，你要做好媳妇你要做好妻子，你就把你的道守好，总有一天外面的境界会全部转化，没有转化，肯定是你没有做到位。
幸福不是坐着等来的，你要自己去付出，而且这样的付出是只问付出不求回报，一求回报你就会觉得心里苦，就完全不要想要什么回报，所以你埋怨丈夫怎么怎么，对你不周到对你不体贴，那你要反求诸己，你对丈夫对丈夫的父母尽心了吗用心了吗？
怎么把心放大
1.舍得。钱财。要布施
2.跟善知识学。学习她们的心宽大
懂得谦虚 懂得谦卑 你才能兜住你的福报 不跟一切人事物对立 看什么都顺眼 只要这个人这件事到我眼前来了 一定的好事 要惜缘要随缘 善缘来了 看着都顺眼 感恩但不贪恋这个过程 念念都住在佛法和圣贤的教诲中 将它变成法缘 如果是恶缘 那么你也要感恩 感恩它来成就你的德行 越是逆着来的 越有福 帮你消业 这样你才有福报
1,睿智而不奸猾，2仁厚而不迂腐，3与时俱进而不随波逐流
能够让自己不断的提升，是一种人生的享受。和谐社会的原点，应该是和谐自我的身心。
仁者无敌。一个仁爱有慈心的人，不跟一切人事物去对立，如虚空一样可以容纳万物，不管万物是什么形态。
不和谐的家庭关系，最主要就是缺少恭敬、爱敬、理敬的心。
修身莫若静，愈强莫若顺。静心是靠修出来的，性德如果不修，是不会显的，修就是不断的改过，转念头，把烦恼的心转成智慧的心，把迷惑的心转成明白的。唯一的方法，就是听圣贤的教诲，让自己的心静下来，一边听一边悟，不断的去体会。比如静，还应该表现在言语和行为上。需要靠自己去转这个念头。
你有静心，自然而然就能顺，而且不是迂顺，是智慧的顺。顺的时候需要心平气和，你一开始在一个对立面上，心不清静，即便你是那种顺，可能他也不接受。
要避免的误区：1.不要就学的东西去学。思考我们学这些的目的是什么？不要为了学而学。2.不要对立。不单指人，还指对圣贤的教诲。一旦对立，傲慢心就起来了，就学不进去了。用敞开的心去接纳。
生气解决不了任何问题，抱怨不能止住抱怨，只有爱能止住抱怨。这种爱不是嘴上说，而是从心底里去尊敬，去看成老师给你出考题。从平时的小事上，一点一点的调治。
夫静，非它，持久之谓也，持久者之止足也。懂得止，懂得足。什么东西都要适可而止。顺境不起贪念，没有任何想不断占用的心。了凡四训的六种观想去对治。逆境时，要在当下把念头就转过来。惜缘，惜福，不跟一切人对立。把心里的怒火随时都给止住。知止而后定，定而后能安。知足常乐。
爱是五种。一个是感恩。人有感恩的心才有爱心，感恩先生给你一个家一个支柱。二爱是知足，你当下拥有的就是最好的，不要去羡慕别人，羡慕你也得不来，不要去比，比了半天就是最差的都到你这儿来了。绝对不要比，一比你的心里就有高下。三爱是奉献，无私的不计回报的付出。四爱是专一，一心一意，你明白了以后，就水到渠成。五爱是包容，女人的心要大，不要太在意外在的一些东西，比如是钱什么的，
真正的顺是顺心，在事上顺是治不了根本的。
忍分为三个层次，第一个是忍受，是最低层次的，是最起码一个人的修养，忍，心上一把刀，至少把你的嘴闭上，不要随便评论别人，不要随便跟人争执。你要不能过这个阶段，下场就是得一身病。第二点，叫宽容，即使对方错了，对方不对，你能原谅他，你的心要大，心大量大福就大，能把它放下。第三层，是包容，任何事情，无所谓对错，只是站的角度不同，你达到这个层次，你就看不到别人的错了，他的层次他的环境他的素养，他这么想这么理解他这么迷惑颠倒，是可以理解的。
仁厚而不迂腐，睿智而不奸猾。与时俱进而不随波逐流。真正的自己先做到，自己有体悟，说不说，能不能与人施，不重要，你自己做没做到，才重要。
你为他做些事情的时候，不要觉得自己卑贱或者什么别的，就是欢欢喜喜，特别开心的给他去做，你做完之后你会得到回报。只要你无私的付出，你会得到回报
你要在事上争一个是非曲直你就错了。家里不是讲理的地方，是讲爱的地方。事勿忙，忙多错。话说多，不如少。
学完了以后，应该是大家都很乐呵，而不是单边的谁乐呵。
你对先生恭敬，也是对自己恭敬。你想想你每天在家噼里啪啦的，他看你能舒服吗。不管男人怎么样，女人任何时候都要先把自己和周围的环境收拾的干干净净。
五不：不争论，不辩论，不讨论，不解释，不评价。不管是跟任何人，特别是跟先生。
在处理事情的时候，哪怕是自己一点错都没有，你也要想，你和家人是共同体，只要是这种状况发生，你就要反省，知道“感召”，是不是你自己的德性出问题了，为什么有这样的事情莫名的发生到你身上？这是感召的，是你自己德行不够，所以感召来了这样的事情。如果莫名的毁谤，更好啊，这是销业了，你自己不发火，就像举着火把在空中一样，它自己就灭了。
以为心直口快是好事是好人，你错了。有些你提了，只会起怨恨心。你得想，你提醒他，他能不能接受。即使有时候人家问你，你也不能说，因为他如果没有恭敬心，那你说的话可能他还会曲解。这个错也不在别人，在自己，你拿真诚心去听别人的话。讲话之前，你要先想一想他是哪一轮，如果既不是朋也不是友，那你说出去的话就是造业了。不要去怨别人，肯定是自己出问题了，如果你想不出来是为什么，那就是你自己愚痴，要么就是德行不够，感召来的。
多一事不如少一事，少一事不如无事。要小心攀缘。
沟通说，你可不可以不哭。他说，我是来成就你的。那好吧，那我就安然受之吧，这个念头一转，他就好了。体会是，烦恼和智慧（菩提），就像手的手背和手心，念头一转，考卷就没了，你这一个智慧的念头，不是烦恼的念头，这么一转，就完了。一次次的去转这些念头，转到最后，顺境没有一丝一毫的贪恋，逆境没有看什么不顺眼。到最后看什么都顺眼
看一个人不顺眼，应该找他身上的优点，到最后发现，他身上的这些点一项一项都是对治自己身上的毛病的。
我天天跟佛菩萨在一起，所以我每天都很快乐。
明理很重要，明理了以后，自己真正去落实，反过来之后再去看，是真正的去学习。
享福就是在消福，吃苦是叫了苦，多吃一点苦就是将业债了一分，积了一分福。学到了就要去做。
美满的婚姻和幸福的家庭生活真的不是从外面求来的，而是从自己的心里求来的。
一个女子没必要抱怨太多，真的不是你周围的人不好，是你自己做得不好，你自己变了，周围的人会对你好。
卑弱，不懂得谦卑低头，什么也学不会。
这是真正的大善知识，来成就你的。消除你不必要的欲求。从起心动念，生活点滴去防微杜渐。
需要具备，但不比沉溺其中，关键是你的心，行中庸之道。
妇德：心之所施。悠闲贞静，守节整齐，勤己有尺，动静有法。贞有四种含义，尤其强调贞洁。
妇颜：口之所宣。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人。不要总聚众闲聊，不要说戏言，不要说一些轻挑的话。说爱护别人、自己性德的话，尤其是家里，多当一个倾听者，话说多，不如少。
妇容：貌之所示。服饰鲜洁，惯换礼洁，身不垢物。
妇工：身之所悟。
把这四个因种好了，就种了好的因。你不是这样的人，引不来这样的人和事。
女子更多时候需要理智的爱而不是痴迷的情执的爱。人有情执就会有障碍，就会不理智。
人要反省自己。特别是遇见一些逆境或者生病的时候，更要反思，为什么呢？是不是自己感召的，要不怎么这样的人这样的事都到你这儿来了呢。
坚定信念，就这么做，就可以。
常思维善法，观察善法，看看身边的人是怎么做的。
向内求，行有不得，反求诸己。很重要的一点就是专心篇，就是专，专就是一。
并不是说我们离开这个就能找到更好的，而是这个你都没弄好你又怎么能保证下一个你就能弄好呢，真是一门深入长期熏修，至少能把这门功课给熏明白了。
要懂得理智的看待婚姻，把握自己的情感，所谓情感的寂寞都是空虚，空虚是因为把精灵头都放在一些无聊的事情上了，你要把精力都放在做善事上面，就会很充实，所以必须要有信仰。
你真专心了，你能读懂你丈夫所有的心思。你都明白了，你做任何事都游刃有余，你也不会有任何烦恼，会很自在。把自己的德修好，才能得到和丈夫的感通。往内求，很容易就求到了。
把自己的耳朵看住很重要，把自己的耳朵看住就看住了自己的心。女性不要自寻烦恼。你自己的福报、善根不具足，因缘就不现前。
一个女子要时刻把礼放在心中。你的心不定，喜新厌旧，总是希望通过外在的东西去刺激，不刺激你就觉得无聊。
把自己放到最卑下的位置，自己毫无功劳毫无功德，身边所有人都是来成就你的，你自己什么都没有，恭敬心就是从谦卑心里来的。凡是能看到别人的现象的，一定是你有，你还得劳烦老师到你跟前来提醒你。你能看到的是你感召的，你怎么能不看见别人身上好的地方呢。你就转一下念头，不看他不好的地方，只看他好的地方。
人不改过不懂得感恩，更不要提知恩感恩，过是最重要障碍。
大家要勤快勤俭，这个是勤俭自己，不是要求别人，不是拿这个标准是要求周围的人怎么样，而是以这个标准要求自己。
屈从，不是屈从于谁，而是屈从性德，你屈从了你的性德，外面的境界就会变得很美好。一开始比较难，到后来就是越来越快，你发掘出你自己的东西，不是外面装进去的，是你本有的。
不要去说，说没有用，就是你变了，一味的对他好，你看他变不变。
福都是逆着来的，顺着来的很少有福，都是消耗你的福报的，逆着来的才都是福，逆来顺受。想人家的好处，要回报别人。不说，不搭理，只关注自己做没做到，想一想自己是不是真的谦卑，是不是真的能够静顺能够专心，就关注当下关注自己，想方设法做令对方欢喜的事情。
不能把心放在外面人的身上，不定，要让自己去与别人合，怎么与别人合呢？你心得平（平等）、定、守戒，得守规矩，没有分别心。心放在合上，跟一切人合，嘴要合，不要说别人一说长短是非破坏和合的话你就跟过去了，那你的心定力就差。
一个女人一定要大气，心眼小，日子就会越过越窄，美好日子就会越少，把心放大，你就会越过越宽阔美好。
怎么放大呢？首先要舍得，第一就是钱财，不舍你就不得，跟善知识学习。
人都有过错，你自己也有一大堆过错问题，所以根本就不要看别人的过错和问题，你就一味的对别人好，就总是处在一个很合的环境里，一心为善不想别的，就一心想着别人怎么过的快乐，他快乐就是你快乐，他不快乐你就想办法让他快乐，这样一个合的环境你就会很舒畅。
勿以己之多能而压人。有生之年先好好改好自己。不要将你做的事情成为你傲慢心的资本。过错的重点是下次不再犯。你一生中最大的成就就是逆着来的时候，你能够毫无怨言的去接受，你就成功了。
要有特别坚定的和自己的烦恼习气对抗。
真正你所有的行为行动都来源于你的愿力，你的愿力来源于你的信心，你有信心，你发愿，你就有行动，你就有行动力。你心合，你就可以忽视谤言，说多了你就把自己说进去了。同心同德。在一个家族中，要把自己的地位放到最低，守住谦卑。
他明明错了你还要跟他一样错，你就是把自己往火坑里推，拿别人的错惩罚自己。一个人的幸福不在于你得到多少，而在于你计较多少，你计较得越少，你就越幸福。不要跟任何人计较，尤其是自己的丈夫，你就管好你自己，你就记住你自己好了你周围的一切就都好了，外面的环境就会跟着你慢慢就转了。将心比心，以心换心，你不用去求得到，自然而然就得到了。心越大，善念越广，回馈的波就越多。
讨人厌离不开一个骄字。对家人不傲慢，要恭敬。你想合你就恭敬了。懂得谦卑谦虚你才能兜住你的福报，否则就全部漏出去了。满招损，谦受益。不跟一切人事物对立，看什么都顺眼。随缘妙用的话你就可以很顺，可以随缘、惜缘。
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