【传统文化讲堂】《论语》第43期（附精彩音频）

43期第1讲

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一、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

郑汝谐《论语意原》：毋，禁止之辞，犹有心也。子之所绝者，非意必固我也，绝其“毋”也。禁止之心绝，则化矣。非弟子察识之精，安能知之？

二、子畏于匡，曰：文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？

畏：拘。

兹：这，指自己。

43期第2讲

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一、太宰问于子贡曰：夫子圣者与？何其多能也？子贡曰：固天纵之将圣，又多能也。子闻之，曰：太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。

《四书反身录》：元人谓宋徽宗诗文字画诸事皆能，但不能为君耳。今聪明人诗文字画诸事皆能，但不能为人耳。能为人，则无为其所不为，无欲其所不欲，俯仰无愧，不负乎为人之实，诗文字画愈以人重。苟为不然，诗文字画纵极其精妙，亦不过为诗人文人工于临池而已。

43期第3讲

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一、牢曰：子云：吾不试，故艺。

二、子曰：吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。

空空：连空也空掉。

叩：问。

两端：始终、本末、上下、精粗、利弊、正反等。

三、子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！

论语讲要：《周易系辞传》：河出图，洛出书，圣人则之。凤鸟不至，河不出图，看不见祥瑞，孔子借此感叹不逢明君，不能行其大道。

四、子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。

五服：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

冕衣裳：位至大夫之人。

瞽者：盲人。

作：动作，坐则起立，立则变换地方。

趋：小步快走。

我们都知道，《论语》是经典中的经典。

古人云：“半部论语治天下”。

学习了《论语》，修身齐家治国平天下便有了很好的文化根基。

——《论语》公益讲座

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