《千字文》第35集：治本于农，务兹稼穑

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治本于农，务兹稼穑

从这一讲开始进入《千字文》的第四部分。

这部分是《千字文》的最后一章，内容既自成体系，独立完整，同时也是前三部分内容的推进。整篇《千字文》在此部分达到高潮。

从文字数量上看，这一章是文字最多的一部分，描述了温馨的人情关系和恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、默默奉献且不为名利所羁绊的人们。读来不禁使人对“结庐在人境”的人间生活憧憬之至，同时珍惜人生、热爱生活之心油然生起，对现代人喧嚣的心性有很强的抚慰与镇定作用。

“务兹稼穑”的“务”是从事、致力于的意思，“兹”是代词，代替此，一定要从事于此。“此”是什么呢？就是后面说的“稼穑” 两个字。“稼”字的本义是禾苗的穗和果实，《诗经·豳风·七月》里面有“十月纳禾稼”的话。“穑”的本义是收割庄稼，后世把春耕叫稼，秋收叫穑。稼穑两个字就代表了整个的农业，泛指“春生夏长，秋收冬藏”的整个农业生产过程。

俶载南亩

“俶”是开始，“载”是从事，“南”是向阳的方向，“亩”是土地。“俶载南亩”就是说要在向阳的土地上开始从事耕作了。如果查查字典，开始从事某种工作叫“俶载”。“南亩”是指向阳的耕地，《诗经·豳风·七月》里面有“七月流火，九月授衣。同我妇子，馌彼南亩”的诗句。

“俶载南亩”四个字，出自《诗经·小雅·大田》，诗曰：“大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩，播厥百谷”。意思是：宽广的田地庄稼多，又选种子又修农具。用我锐利的锄头，从南田开始耕起，种上各样庄稼。

我艺黍稷

“我”指代自己，“艺”是种植的意思。我们常说的园艺一词，其中的“艺”不只是指园林艺术，而是种植、栽培的意思。

“黍稷”是古代中国，特别是黄河流域地区，最主要的两种粮食作物。黄米（黏米）叫黍，谷子（小米）叫稷，“黍稷”就代表了五谷。

税熟贡新，劝赏黜陟。

庄稼熟了，把新收获的庄稼上交国家叫做纳税，所以税是禾木旁。许慎在《说文解字》中训为：“敛财曰赋，敛谷曰税”，可见“赋”和“税”是两个概念。缴现金的为“纳赋”，赋字是贝字旁。上古人类主要活动于黄河流域，见不到大海，贝壳很稀少，故此以贝壳用作流通的货币。贝壳上打洞，用绳子串起来，五个一串叫一系，二系十贝叫一朋。老友来了，在脖子上挂两串贝壳去喝酒，就叫“朋”友。所以汉字中的财、贵、贱、赛等与钱财有关的字，都是贝字旁。缴纳现金的叫赋，缴纳谷物的叫税，二者完全不一样。

刘宏毅简介

刘宏毅：知名的中国文化专家、国学学者，专注于国学教育、生命智慧、以及尊重生命自有规律下的养生；提倡践行国学，注重用经典开启智慧，反对死读书；主张为学要博，为用要专，思想要独立；为人要有道骨，佛心，儒行。

    曾在美国、加拿大、台湾、澳洲、新西兰等地讲学，将“国学智慧”与“科学般若”引入企业高端培训课程，是大学生人生规划设计、职场情商培养、领导力提升培养的资深专家、教授，被加拿大《环球华报》誉为“中国文化的布道者”。

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