听!超属灵信徒的危险

2018-03-16 刘彼得 唤醒华人兴起来 唤醒华人兴起来



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拒绝超属灵的行为导向



当我们重生后,因神的恩典拥有了一些属灵恩赐,但因生命不成熟未经过十字架的破碎,会有肉体生命的骄傲、不合群、自以为是、喜欢主观定义别人,甚至感到被冒犯后而离开教会或团队。


为什么会出现这种情况?

因为肉体生命中有破口,就会导致邪灵的入侵。




我们总结有七个来偷窃、杀害、毁坏我们灵性的敌人:

1.夭折的灵

2.参杂的灵

3.耶洗别的灵

4.扫罗王的灵

5.乌撒的灵

6.情欲的灵

7.灰心的灵


夭折的灵

表现是无知及冲动,让恩赐过早的开始服侍,就像未到期早产的胎儿。因为过早的经历了圣灵的大能,而生命却不成熟,高举了个人经验,时常轻看属灵前辈们的亮光和提醒,很快会因承受不了各种压力,也不懂得谦卑求问,又缺乏正确指引,因此过早的夭折了。



参杂的灵

表现是非常骄傲和自义,因为自己有了一定属灵的真实经验,得到了很多圣灵启示,时常准确的说出别人的隐秘事,也能祷告使人病得医治,在这种恩赐的发挥中却忽略了神的做事法则。当别人提醒或暗示所得的启示不完全准确,或得不到认为该有的尊重的时候,便感到自己的权威被冒犯了,因而不断想证明自己每句话都是从神而来的,每天挂在口边的就是,神对我说......


为何要这样证明自己?


因为内心还有很多没有被医治的创伤:自卑、自我拒绝、在乎别人的眼光、怕承认自己的错。其实,这样凡事妄称神的名,是在偷取神的荣耀!如果要用自己的行为导向,证明自己口里所说的每一句话,与神有同等权威,这是何等危险!这个阶段的人会被骄傲充满,当破口出现时,有些灵会借此机会入侵进来,使他们行为变得怪异,如故意晚睡后不能正常工作、开始奇装异服,拒绝与一切人同行。内心没有真正的平安!在这阶段的人需要的是,谦卑接受属灵长辈的帮助,做深度的医治释放,把内在的黑暗和软弱除掉,学习谦卑,回到基督生命里,与肢体再次联合,不再孤芳自赏。这样真实回转的人是有福的。



耶洗别的灵

表现的是血气行事和喜欢操控别人,当你能成功的胜过参杂的灵之后,属灵经历也有了一定深度,恩赐和地位被人公认了,这时当你的地位或权威受到了威胁,因在乎人的权柄,就会因惧怕而自保,耶洗别的灵就会开始找你了。

 

耶洗别的灵是一种骄傲自信,霸权主义和想操控别人思想的灵。喜欢别人全听他的,有时候还会不择手段去争取别人的信任。对任何的提醒都感到是冒犯,带着一种独裁者的权威去威胁跟从者,常说不顺服他就是不顺服神。被这种灵操控的人,非常追求能力,目的是为确保自己的地位,很多曾经被主大大使用的人,后来被权力腐化犯罪,就是败在这种灵的攻击中。



扫罗王的灵

表现是自私和贪婪,当你在神的恩宠和保守中,以谦卑的生命和仆人的心态,胜过了耶洗别的灵后,在侍奉中也得享主的重用,在付极大代价之下,为主也成就了一些事工。曾经的侍奉带来很大的革新和复兴,也培养了很多神重用的工人。

 

就像旧约的扫罗王般被神拣选,在谦卑中努力为民争战,最后得到了众民的拥戴。可惜他很快就不能尊重神的权柄次序了,越界妄自献祭,不尊重撒母耳,在攻打亚玛力人的事上,没有听从神的吩咐,不尊重神。他的问题是把神的国,当成自己的国,而他更对神所重用的大卫生出嫉妒。所以被扫罗王的灵操控的领袖,会忌恨,不喜欢那些比自己更受欢迎的人,想把位置传给自己喜欢的人,而不是谦卑求问神的旨意。他们越被这种灵操控,越不自觉地追求许多今生的骄傲和属世的荣耀。他们很懂得拢络人心,利用自己从神来的权柄去谋取私利,所以要胜过扫罗王的灵!




乌撒的灵

表现是热心和鲁莽,乌撒是在基列耶琳看守了约柜的亚比拿达的儿子。


【撒母耳记下6:3—7】他们将神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来,放在新车上;亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。他们将神的约柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候,亚希约在柜前行走。大卫和以色列的全家在耶和华面前,用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣,作乐跳舞。到了拿艮的禾场,因为牛失前蹄(或译:惊跳),乌撒就伸手扶住神的约柜。神耶和华向乌撒发怒,因这错误击杀他,他就死在神的约柜旁。

 

乌撒被击杀是因为错用牛车运约柜,没有按摩西律法上所写的,让利未人去抬约柜。最后因为牛车失前蹄,他伸手扶约柜而被神击杀。当我们蒙神选招,领受过特别的应许,便很有机会遇到这种灵的试探。像亚伯拉罕他领受生子的应许,最后因体贴太太的意思,试图帮助神成就神所应许的而娶了夏甲,生下以实玛利,这就是乌撒的灵,带着爱神的心却做错了事,带来很大的损失和混乱。



情欲的灵

表现是贪恋和不舍,一个属灵人如大卫,他一生爱神,经历无数磨练和考验,胜过之前五种灵的攻击,成为合神心意的人。但最后却败给眼目的情欲,贪恋别人的妻子,一错再错!甚至杀人夺妻,这种灵通常是在我们自以为为神做了很多,可以放松享受一下成果的时候攻击我们。

 

比如大卫他睡到日头平西,看到别人洗澡还不自洁警醒,情欲被激发也不自知,竟请人叫她到宫中来,这岂不是明知故犯吗?是否他对自己太有信心了?最后,这女人说,她月经刚完,好像犯了这罪是没有后果的,他的防线崩溃了。这就是这灵可怕的地方,他是不知不觉的利用你本能的欲望,还在你心里发出很多合理化的声音,把你引进失败还不自知,这是情欲的灵的最大谎言。后来大卫因为亲情,不愿管教暗嫩在先,纵容押沙龙在后,以致以色列陷入内战之中,大卫爱子多过爱神的旨意。大祭司以利,先知撒母耳,他们同是无法在管教儿子的事上,尊耶和华为大。所以很多神的仆人过不了亲情这关。所以,我们务要把心中的以撒献上。追求爱情和重视亲情都是人之常情,这种试探常夹杂着许多人本思想的声音,来攻击神忠心的仆人。最后破口就在自己所爱的人身上出现了,这不能不叫我们警惕。



灰心的灵

表现是不信和叛逆,这灰心的灵不会杀死你,却会令你自己放弃,让你失去力量,甚至自己求死。当一个神的仆人胜过了一切的试探后,进入了更高的生命和侍奉中。他们与神的关系,已经是在地如同在天了。他们的能力是超棒的,就如摩西和以利亚一样,但他们最后同样败给了这个灰心的灵,摩西因为不满神对以色列人过份的包容而灰心。

 

【民数记20:9—13】于是摩西照耶和华所吩咐的,从耶和华面前取了杖去。摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说:“你们这些背叛的人听我说:我为你们使水从这磐石中流出来吗?”摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。耶和华对摩西、亚伦说:“因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”这水名叫米利巴水(米利巴就是争闹的意思),是因以色列人向耶和华争闹,耶和华就在他们面前显圣。


在神吩咐他命令磐石出水,给那些无理又叛逆的以色列人喝时,他不尊耶和华为大。大发脾气,大声斥责他们,以怒气击打磐石。摩西是觉得那么多年,这些以色列人仍是这样轻易就抱怨,根本无可救药。所以他灰心了,觉得不值得再施恩给他们,才会犯了这违背神当下旨意的罪。

 

以利亚在行完了天降火的神迹后,同时也胜过了巴力和所有假先知,也挽回以色列人的心之后,却因为耶洗别的一句吼吓话灰心了,感到自己所做的一切都是消极的!最后,在一棵罗腾树下求死,并说:耶和华啊,罢了,求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖!


【列王记上19:4】自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(罗腾,小树名,松类;下同),就坐在那里求死,说:“耶和华啊,罢了!求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。”这里充份反映以利亚的内心之失望。


神乃是叫他的仆人不要再看重今生地上的事工,因为一切都会过去的。而且,神是呼召他们进入更深的至圣所,要他们听到天父说:“孩子!这些都是外面的事情。”直到这些神人们都能轻轻地把手中的事工放下,退回到神永恒的旨意里,不再挂心今生的成败得失和荣辱。当他们真能把世上所有立足点都割离和放弃时,他们才能活出入世而不属世,那属天神子的荣耀。这样他们才能真正的活出神的性情应有的自由和品格,可惜他们都曾经失败了。可见,无论有多少的属灵经历,有多少的恩赐能力,最后都需要警醒:要胜过人心里那最后的自我。

 

【腓立比书4:13】我靠着那加给我力量的,凡事都能作。

感谢神!神的儿子们,主耶稣是我们的能力,祂能够帮助我们胜过一切的试炼。



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华人兴起来   词:刘彼得  曲唱:辛赏

1

我们登上耶和华的山

我们登上雅各神的殿

修建耶路撒冷的城墙

重建大卫倒塌的帐幕

起来吧主的精兵

听那夜半呼喊的声音

做时代的先锋军
是大能的勇士

是耶和华大能的勇士

华人兴起来华人兴起来

耶和华大军勇往直前

祷告城墙上的号角已吹响

华人兴起来华人兴起来

神的荣耀能力彰显于天

耶稣再来的步伐已临近
2

我们登上耶和华的山

我们登上雅各神的殿

修建耶路撒冷的城墙

重建大卫倒塌的帐幕

起来吧主的精兵

耶和华箭袋中磨亮的箭

启示录中的得胜者

是主新妇战士

是主耶稣的新妇战士

 

副歌)

华人兴起来华人兴起来

耶和华大军勇往直前

祷告城墙上的号角已吹响

华人兴起来华人兴起来

神的荣耀能力彰显于天

耶稣再来的步伐已临近

唤醒中华儿女全地浪子回家

唤醒以色列众支派快快回家 X2

进入新城耶路撒冷的旌旗已升起

欢呼雀跃生命响彻在新天新地 X2

华人兴起来华人兴起来

华人兴起来华人兴--


【圣经·来13:16】

不可忘记行善和捐输的事,因为这样的祭是 神所喜悦的。

【圣经·林后9:6-7】

少种的少收,多种的多收,这话是真的。各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是 神所喜爱的。



王要回答说:“我实在告诉你们:这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。”

马太福音25:40

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愿你得着乐捐的厚恩


「神能将各样的恩惠多多地加给你们,使你们凡事常常充足,能

多行各样善事。」(林后9:8)


也盼望您在祷告中扶持我们。

在此诚挚感谢您!

  在主里衷心祝福您!



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