郭世平曹全碑集字创作演示:隶书斗方-清泉洗心
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郭世平,书画教育家
师从刘炳森、吴未淳、王遐举等名家,书法传统功力深厚,擅长隶书。常以篆隶笔法入草,自成一体;势书则另辟蹊径,独具风格。国画传统功力深厚,并将书法用笔融合在山水的教学和创作当中,卓有成效。多年来致力于势书学研究和书画教育研究,并取得很大的成就,先后提出书法的“动静乐”与“书以致用、用心修炼、书画养德、书画育人”等观点。
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白云怡意,碧水洗心。
洗
涤
心
胸
人们能做到时常洗身,却很少能做到经常洗心。因肤表上的污渍秽迹,显见于眼又有碍健康和观瞻,所以易被人重视,会主动去清除;而心灵之垢,因匿生于灵魂世界之内里,化于无形,即使是损身害命亦易被人们忽略轻视,故积留于人们心间而不驱。
明代戏剧家高濂在《洗心说》中说:“福生于清俭,德生于卑退,道生于安静,命生于和畅,患生于多欲,祸生于多贪,过生于轻慢,罪生于不仁。戒眼莫视他非,戒口莫谈他短,戒念莫入贪淫,戒身莫隨恶伴。”可见,多欲、贪婪、轻慢和不仁,易招祸损的心疾也。
所谓洗心,便是要经常注意洗涤荡除藏于自己灵魂世界深处的,易使人昏聩膨胀的多欲、多贪、轻慢、不仁等污浊杂念,确保能让自己在声色富贵、名利得失上看得透、想得开、做得当,能常思贪欲之害,常怀律己之心,常除非分之念,受得住各种风险的考验。
实乃医心
自古以来,医家常道:“医身易,医心难。”垢心之患,旁人是尽不到意效不到力的。须是自克自治,自复其元。依荀子之法:“狭隘褊小,则廓之以广大;卑湿重迟、贪利,则抗之以高志;庸众驽散,则劫之以师友;怠慢僄弃,则炤之祸灾……”
的确,面对物质利益的悬殊,要秉持一种澹泊明志宁静致远心态,就要像洪应明隐士说的那样:“天薄我以福,吾厚吾徳以迓之;天劳我以形,吾逸吾心以补之;天厄我以遇,吾享吾道以通之,天且奈我何哉!”有了这样境界,心洁目明、心底坦荡,心怀无私。
“仰不愧于天,俯不怍于人”,是为君子做人修为之道之乐也。倘能洗心,便能革面;倘能洗心,便可淡泊;倘能洗心,便保福贵。如若不争,元气不伤;如若不畏,气度端庄;如若不怒,百神和畅;如若不忧,心地清凉;如若不求,不卑不亢;如若不执,可圆可方。
经
常
洗
心
是故,经常洗心,就会做到:名如好听之歌,听过则无;利如昨日之食,食过不见;富如灯中之油,燃尽便灭;贵如橘洲之舞,曲尽人散;色如怒放之花,开过便败。洗心等于去缚、等于修身立德,应当成为仁人君子的毕生追求。
往期回顾
2017年11月书法、国画、篆刻专家定向面授通知 (本年度最后一次面授)