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中国世界观看世界及中华文明复兴:序

孟晓路 四学书院 2021-03-14

以西方世界观看世界:死结连环;以中国世界观看世界:迎刃而解。

——题记


孟晓路 著


目 录

序1

第一部分 以中国世界观看世界1

1现代文明的定性1

2文明之三类与两型1

3世界历史中华主干说1

4现代文明之渊源1

5科学教信仰之谬妄及资本主义文明之邪恶1

6现代文明之前途1

7中华文明是永久和谐之路1

8真伪普世价值之辩1

9结论1


第二部分 中华文明复兴总体方案1

1资本主义文明、社会主义文明与中华文明之关系1

2对现代化实与文不与1

3晚清以来中华文明应对西方文明的过程略述1

4中华文明复兴长期方案1


第三部分 当下复兴中华文明的具体措施1

1现代化的实质及当前的经济科技政治文化策略1

2国民教育改革1

3改革官员选拔培训制度1

4修改法律1

5复兴中医1


参考文献大致依照与本书内容相关的先后次序排列1


作为近百余年由西方世界观主导的结果,今日世界已经成为一个危机重重、问题四伏的世界。对此西学可谓捉襟见肘,一筹莫展。西学与西方文明已然确定无疑地走入了穷途。


一方面,经济的全球一体化导致了前所未有的全球物流人员信息的交通;另一方面,却依然是以民族国家为核心的政治体系,在这个体系中,世界依然是一个被遗弃的无人顾及的纯地理性存在,人文性制度性的天下尚付之阙如。


两方面加起来就引发了世界战国状态:各民族国家根本不计后果,为争取生存空间、争夺日见稀缺的自然资源而上演史无前例的全方位战争。今日的人类文明已经走到了生死存亡的关头:不大同,则毁灭。然而有先天缺陷的西方世界观却只能思维冲突,无力思考和谐。


这就注定了西方文明的角色:只是一个个麻烦的制造者,麻烦大了却全然无力解决之。


中华文明一直是人类正统文明的守护者。西方的短暂崛起之前,世界长期在中国世界观的主导下生活,中华主导的天下安宁祥和。中华作为世界的母亲文明,在历史上曾经容纳并化解了游牧民族制造的无尽的祸因乱源,此次也注定要承受并消弭这以前从未有过的海上游牧民族所造成的最大祸乱,令中华文明一统的大同和谐天下复见于天壤之间。



孟晓路简介:

孟晓路,字庆弗,号童庵,当代中学大家。1970年生,河北献县人。2000年于中国人民大学中国哲学专业博士研究生毕业后,迄今一直在河北大学哲学系任教。主要研究领域有儒教、佛教、中西文化比较等。主要著作有《圣哲先师——孔子》、《儒家之密教:龙溪学研究》、《寒山诗提纲注解》、《七大缘起论》(2008年出版)、《佛学与西学》(2009)、《形上学方法》、《中学统摄天下学术论》(2013年)、《中国世界观看世界及中华文明复兴》(2014年)、《西学之中学渊源》(2013-2014年)、《佛教真面目讲记》(2012-2014)、《论周官》、《天下制度形上原理》(2019年)等。


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