你负责做贪官 我负责做无辜
最近写的文章《为什么有的贪官让人恨不起来》,意在思考腐败行为为何如野火烧不尽,读者仁者见仁智者见智,但部分留言也值得一聊。
这些留言的核心意思是:自己对贪官恨之入骨,但人微言轻,贪官落马了,当然要拍手称快,另外,你们公知应该站在人民的角度,以人民的名义来发表正能量。
是的,公仆和公知都要为人民服务,要忠于人民,这毫无疑问。那么,谁是人民呢?
人民不是空泛概念,你、我、他都是人民,是我们身边每一个活生生的人。
那么,忠于人民怎么落至实处呢?
举个例子:人民法院的人民法官要忠于人民,这必须的。他判离婚案,诉求离婚的妻子是“人民”的一分子,不肯离婚的丈夫也是“人民”的一员,那么,法官到底应该忠于谁呢?
忠于女方这边“人民“,就得判她离婚,忠于男方“人民”,就得判他不离婚。无论他怎么判,必定要得罪一方“人民”,要被骂枉法不公,“不替老百姓说话”,“弄不好是个贪官”。
没买房或者买不起的房的“人民”,强烈呼吁政府打压房价,好吧,政府以雷霆万钧的行政手段打压了,这部分“人民”高兴了,准备抄底进场,可是,已买了房的“人民”眼看着自己的血汗财富一夜之间缩水,出售或换房种种苛刻限制,烦恼不烦恼?提起都是辛酸泪!
子女考公务员考事编,没考上的,是“有人开了后门,把我家孩子挤掉了”,考上了的,同一时间同一地的招考,至少有三个人都骄傲地告诉我:自己孩子考的是第一名,是自己凭真本事考的!
民众人格分裂,官员势必人格分裂。
而在舆论场上,只要表明自己是民众,是官员的对立面,就能先天占领了道德制高点。“别的我比你比不过,我跟你比划道德还不行吗?”这是一剑封喉的独门秘技,屡试不爽。
控诉贪官,永远是件没有风险并能收获快感正义感的事情,性价比高到爆棚。仿佛自己一生中所有的不如意不幸福,都可以投射归罪于贪官的祸国殃民。
可是,事实如此吗?
前文提到的犯下罪错的官员,任县委书记期间,一名中学男生,因劝阻他人在校园打架而自己被划了个刀口,学生家长要求校方赔6万元,并转学到重点高中。校方只肯依规办事,并建议若不接受可以走司法程序。
家长聚众找到县委书记的办公室,明确表示:我们知道你马上要升副市长兼公安局长了,这事也咨询了,要是走法律途径,我们只能获赔5千块钱,现在我们不打官司,天天堵你办公室,还打横幅、上网络,你就待在本地慢慢处理吧,别想当副市长!县委书记被逼无奈,只好照办。
小工厂主一边痛骂灾后的豆腐渣工程,一边自己在小作坊里把粗钢筋拉细,质监局执法大队依法查封了,就拼命找人托关系解封,理直气壮地称“市场竞争太激烈,钢筋不拉细就挣不到钱”。
当然,现在主政一方的这官员落马了,他作为“平民百姓”的一分子,自然也拍手称快——眼看他起高楼,眼看他楼塌了,好啊好啊!
平时提起贪官就义愤填膺,一旦遇到事情,就会想办法琢磨找官员网开一面,再三表示“你帮我找人不要舍不得花钱,这钱我准备好了。”——相信此文的每个读者对这句话都耳熟。
还有这么个四处流传的段子:
最近看到许多首长被开除党籍,不明白开除党籍是什么意思?在人民群众这个群体里,要很优秀的人才能入党,为什么到党里变坏了就扔到人民群众里来了呢?我们也不要!党都教育不好,人民群众能有啥办法吗?——同意的转起。
把一切责任推向体制,自己只负责我本无辜,把一切责任都推向官员,自己只负责大快人心——撇脱得苍茫茫大地真干净。
世上没有先天的贪官。当全社会的道德底线下行时,就不要指望官员的底线会高,当贪腐成风时,就不是某个特定阶层的问题。
于是,一茬官员落马了,人们又开始紧锣密鼓地培养下一茬贪官。
就如对待“文革”,从那个年代过来的人,人人都控诉、声讨文革的暴行,诉说自己受到“残酷迫害”。可我一直就很纳闷:物理学上,作用力和反作用力是密不可分的,电学上,正极与负极是相辅相成的,为何这些原理到了社会学上就消失了呢?人人都是受害者,那施害者都去哪去了?难道是星球外来人迫害了他们?
为何很少很少有人勇敢地站出来说:我,曾经是暴行的施加者、执行者,我忏悔!
没有自省之心的民族,在精神上永远是巨婴,即便已是全球第二大经济体,也只是单腿巨人,无法与世界上其他优秀民族长久地并肩而行。
自认“人微言轻”,以前是“盼青天大老爷为小民做主”,现在是盼记者、盼公知来呐喊,来拉下贪官。
可以肯定地说:眼巴巴盼救世主的,盼来的一定会是奴隶主,盼青天盼日出的,自己一定会淋成落汤鸡。
都指望着别人来为自己发声,就是:谁也不会吱声。
不要说自己“人微言轻“,在学生眼里,老师就是大V,在普通老师眼里,中学副校长就是官。在纳税人眼里,税务局一个收税员就是官,在收税员眼里,税务股长就是官。——而很多人看自己,就是自我矮化,就是“一介平头百姓”。
“平头百姓”是只大肚筐?一切权利需求往里装?平头百姓是盒万金油?哪里需要逃避责任时哪里揉?
没有对现代文明中平等的追求,永远摆脱不了暴民与子民之间的轮回,要么闹政府,要么跪政府,也永远摆脱不了恩主与苦主的两极分裂——扶贫,个别“贫困户”以政府和官员的恩人自居,拆迁,无论是合法拆迁还是非法拆迁,最爱以苦大仇深的苦主形象出现控诉!
什么时候,我们的自我描述、自我意识不是“平头百姓”,而是“公民”?
什么是现代政治文明意义的公民意识?——
讲权利时,不自我矮化,
讲义务时,不自我逃避,
讲道德时,不自我升华。
你所站立的地方,就是你的中国,你怎么样,中国便怎么样,你若光明,中国便不再黑暗。
而点赞这篇文章的人,可能也不会太多。
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