你负责做贪官 我负责做无辜
最近写的文章《为什么有的贪官让人恨不起来》，意在思考腐败行为为何如野火烧不尽，读者仁者见仁智者见智，但部分留言也值得一聊。
这些留言的核心意思是：自己对贪官恨之入骨，但人微言轻，贪官落马了，当然要拍手称快，另外，你们公知应该站在人民的角度，以人民的名义来发表正能量。
是的，公仆和公知都要为人民服务，要忠于人民，这毫无疑问。那么，谁是人民呢？
人民不是空泛概念，你、我、他都是人民，是我们身边每一个活生生的人。
那么，忠于人民怎么落至实处呢？
举个例子：人民法院的人民法官要忠于人民，这必须的。他判离婚案，诉求离婚的妻子是“人民”的一分子，不肯离婚的丈夫也是“人民”的一员，那么，法官到底应该忠于谁呢？
忠于女方这边“人民“，就得判她离婚，忠于男方“人民”，就得判他不离婚。无论他怎么判，必定要得罪一方“人民”，要被骂枉法不公，“不替老百姓说话”，“弄不好是个贪官”。
没买房或者买不起的房的“人民”，强烈呼吁政府打压房价，好吧，政府以雷霆万钧的行政手段打压了，这部分“人民”高兴了，准备抄底进场，可是，已买了房的“人民”眼看着自己的血汗财富一夜之间缩水，出售或换房种种苛刻限制，烦恼不烦恼？提起都是辛酸泪！
子女考公务员考事编，没考上的，是“有人开了后门，把我家孩子挤掉了”，考上了的，同一时间同一地的招考，至少有三个人都骄傲地告诉我：自己孩子考的是第一名，是自己凭真本事考的！
民众人格分裂，官员势必人格分裂。
而在舆论场上，只要表明自己是民众，是官员的对立面，就能先天占领了道德制高点。“别的我比你比不过，我跟你比划道德还不行吗？”这是一剑封喉的独门秘技，屡试不爽。
控诉贪官，永远是件没有风险并能收获快感正义感的事情，性价比高到爆棚。仿佛自己一生中所有的不如意不幸福，都可以投射归罪于贪官的祸国殃民。
可是，事实如此吗？
前文提到的犯下罪错的官员，任县委书记期间，一名中学男生，因劝阻他人在校园打架而自己被划了个刀口，学生家长要求校方赔6万元，并转学到重点高中。校方只肯依规办事，并建议若不接受可以走司法程序。
家长聚众找到县委书记的办公室，明确表示：我们知道你马上要升副市长兼公安局长了，这事也咨询了，要是走法律途径，我们只能获赔5千块钱，现在我们不打官司，天天堵你办公室，还打横幅、上网络，你就待在本地慢慢处理吧，别想当副市长！县委书记被逼无奈，只好照办。
小工厂主一边痛骂灾后的豆腐渣工程，一边自己在小作坊里把粗钢筋拉细，质监局执法大队依法查封了，就拼命找人托关系解封，理直气壮地称“市场竞争太激烈，钢筋不拉细就挣不到钱”。
当然，现在主政一方的这官员落马了，他作为“平民百姓”的一分子，自然也拍手称快——眼看他起高楼，眼看他楼塌了，好啊好啊！
平时提起贪官就义愤填膺，一旦遇到事情，就会想办法琢磨找官员网开一面，再三表示“你帮我找人不要舍不得花钱，这钱我准备好了。”——相信此文的每个读者对这句话都耳熟。
还有这么个四处流传的段子：
最近看到许多首长被开除党籍，不明白开除党籍是什么意思？在人民群众这个群体里，要很优秀的人才能入党，为什么到党里变坏了就扔到人民群众里来了呢？我们也不要！党都教育不好，人民群众能有啥办法吗？——同意的转起。
把一切责任推向体制，自己只负责我本无辜，把一切责任都推向官员，自己只负责大快人心——撇脱得苍茫茫大地真干净。
世上没有先天的贪官。当全社会的道德底线下行时，就不要指望官员的底线会高，当贪腐成风时，就不是某个特定阶层的问题。
于是，一茬官员落马了，人们又开始紧锣密鼓地培养下一茬贪官。
就如对待“文革”，从那个年代过来的人，人人都控诉、声讨文革的暴行，诉说自己受到“残酷迫害”。可我一直就很纳闷：物理学上，作用力和反作用力是密不可分的，电学上，正极与负极是相辅相成的，为何这些原理到了社会学上就消失了呢？人人都是受害者，那施害者都去哪去了？难道是星球外来人迫害了他们？
为何很少很少有人勇敢地站出来说：我，曾经是暴行的施加者、执行者，我忏悔！
没有自省之心的民族，在精神上永远是巨婴，即便已是全球第二大经济体，也只是单腿巨人，无法与世界上其他优秀民族长久地并肩而行。
自认“人微言轻”，以前是“盼青天大老爷为小民做主”，现在是盼记者、盼公知来呐喊，来拉下贪官。
可以肯定地说：眼巴巴盼救世主的，盼来的一定会是奴隶主，盼青天盼日出的，自己一定会淋成落汤鸡。
都指望着别人来为自己发声，就是：谁也不会吱声。
不要说自己“人微言轻“，在学生眼里，老师就是大V，在普通老师眼里，中学副校长就是官。在纳税人眼里，税务局一个收税员就是官，在收税员眼里，税务股长就是官。——而很多人看自己，就是自我矮化，就是“一介平头百姓”。
“平头百姓”是只大肚筐？一切权利需求往里装？平头百姓是盒万金油？哪里需要逃避责任时哪里揉？
没有对现代文明中平等的追求，永远摆脱不了暴民与子民之间的轮回，要么闹政府，要么跪政府，也永远摆脱不了恩主与苦主的两极分裂——扶贫，个别“贫困户”以政府和官员的恩人自居，拆迁，无论是合法拆迁还是非法拆迁，最爱以苦大仇深的苦主形象出现控诉！
什么时候，我们的自我描述、自我意识不是“平头百姓”，而是“公民”？
什么是现代政治文明意义的公民意识？——
讲权利时，不自我矮化，
讲义务时，不自我逃避，
讲道德时，不自我升华。
你所站立的地方，就是你的中国，你怎么样，中国便怎么样，你若光明，中国便不再黑暗。
而点赞这篇文章的人，可能也不会太多。
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