我的合伙人禁不住掮客怂恿，大概也有好奇心作祟，便上楼观望。突然，从四面八方涌来一群女人，将他拖入一个房间，连打带踢……
本文转载自公众号“凤凰读书”（ifengbook）
网易人间已获得授权
丘陵背后的山洼，田地随山势起伏，收割后的玉米断秸，到处散落。一条红土路在田地间的杂草中蜿蜒穿过。三三两两登山健身的回族中年男女，脸上洋溢富足生活养育的惬意。两个玩山地摩托车的骑手在陡坡上极为嚣张地横冲直闯。一群爱好山地自行车运动的少年，在一片树林里炫耀车技。
就在这一幅超越了小康生活的图景后面，散落着几个破败木棚，如果你稍微靠近，便有长相凶恶的狗狂吠扑来。
“那是彝族人家，”和我一同登山的赛俩目先生说。“这里的田地属于沙甸回民，他们无偿提供给彝族人耕种。《圣训》里讲过，对于穆斯林而言，如果自己富足而邻人挨饿，那是一种耻辱。”
我准备挡开愤怒狗群，沿一条顺坡而下的小路，去接近彝族人。赛俩目先生阻止了我。“我们跟他们语言不通，”他说。“他们像游牧族一样，今年在这个山谷，明年则搬到另一个山谷。”
登山回来的路上，我一直念想那几家彝族人。临近镇子的山坳里，又有几个小窝棚，树木支撑，覆以铁皮，四面漏风，地铺干草，权当卧具，野炊过的铁锅沾满污黑的油垢。又是一家彝族人？可他们踪影全无，不知去了哪里。赛俩目先生对如此悲惨的生活抱以啧啧不断的怜悯。
这些彝族人果真受回族穆斯林援助而无偿耕种吗？那他们来自哪里？
第二天下午，马俯、赛俩目先生和我同去登山。这一次，在丘陵背后，我看见一个中年女人，铺晒金黄的玉米。一位佝偻的老年妇女，打扫木棚前面的空地。一个矮小的中年男子，蹲在地上抽着长筒水烟。夕阳西下，给他们每个人的身影镀上一圈金边。我们向他们走去。狂吠而来的狗被男主人喝止。他搬过凳子，让我们就坐。
他的汉语说得磕磕绊绊。经过马俯解释，我才明白，他们从临近越南的山区迁来，租种这里回族人的土地。我似乎记得他们每年要付的租金相对微薄的收入，还是相当沉重。“我们在老家山区几乎没有可以耕种的土地，”他说。“我的祖先凭靠打猎，可是现在，动物都灭绝了。我和老婆也去过工厂打工，都是化工厂，容易得病，一年到头，挣的钱还不够去医院治病。”
日将落山，山下镇子里响起一阵底格勒（晡礼）的邦达（呼拜）。马俯催我离开。我把这一家彝族人撇在身后，沿红土小路，走下山去，心中一阵悲凉。
一个月以后，我在德宏傣族景颇族自治州一个寨子里的山背后，见到了和这一户彝族人一样贫寒的一家独龙族人。他们从怒江来当伐木工。很多汉族老板承包景颇族的山岭。原始森林被砍伐，改种经济作物：莎木和橡树。他们住在避风山坡上一间竹篾编墙铁皮覆顶的小棚子里。
那个仅比我年长五岁的独龙族男人，指指他形容木讷的妻子说：“我们生了十个娃娃，死了一个，还剩九个……”离他不远，两个十三四岁的女孩表情漠然地望着我们。她们刚从森林里背一篓木柴回来。两个十六七岁的少年，身体强壮，在棚屋前晃荡。“还有三个大的，去打工了，两个小的在上学。”独龙族男人补充说。“他们以后嘛，至少也得生四五个，要是像你们汉人，只生一个，死了咋办？”
日落西山，夜气从大地上悄然升起。临近镇子时，我们走过昨天看见的那几个棚屋，两个脏兮兮的小孩追逐嬉闹，一群鸡在他们脚下惊慌逃窜。
“这也是一户彝族人家吗？”我问马俯。
“唉，这是我们镇上一个回族老人的家。他都已儿孙满堂，竟然在老婆死后爱上一个彝族，或者哈尼族女人。儿子们觉得太丢人，就赶他出门。镇子上的人也觉得太丢人，就不给他房子住。他带着彝族，或者哈尼族女人，住在山沟里……”
暮然回首，山沟里的小窝棚已被几户人家的围墙挡住。我竟然未能一瞥那回族老人的身影和容颜。
一个阴天的上午，我们驱车行走中越边境线。法国殖民者在19世纪从越南到中国铺设的窄轨铁路和建造的欧式火车站时隐时现。沿着旧公路，援山盘旋，如鹰攀气流，从海拔2000多米的云贵高原地带，渐次跌落海拔76米的河口市。
一路行旅，路旁及远山植被渐次葳蕤，渐次显示热带特有的蓬郁生机。有一段较为平坦的公路，右临红河。红河对岸，便是越南土地。高压电线，凌河而过。开车的马俯说：“输送到越南的电费比中国便宜。”
吊诡之事，俯拾即是。几年前，政府规定，铅块交易，必须征税，若是铅板则否。马俯所属铅业公司便派他去越南老街市考察，租地建造一个加工厂，先把免税的铅板出口越南，改成铅块后，利用免税互惠协定，再进口中国。
“我到了越南才发现，越南政府对重金属加工厂的建造非常谨慎，担心土地遭受污染，”马俯说，“但是，中国土地遭受重金属污染特别严重。你知道吗，我们云南是从越南和柬埔寨进口大米。中国出口的只是水稻种子。我们可能已经没有大面积干净的土地，种出不受重金属污染的水稻。”
哪里还有安全的河流与土地？
就在我匆匆行旅的中越边境，不久前，一次大规模排雷行动刚刚展开。官方媒体报道，这是中国组织的第三次排雷行动。中越之战，爆发于1979年，虽于当年结束，但两国边境冲突仍然持续，直到1989年。无人质询，到底是谁，在中国境内长达一千四百多公里的边境线上，布下可能多达几万枚的地雷。
在麻栗坡县八里河村，距我此次行旅路线不远，200多人的小村庄，竟有100多人在田野劳作时踩雷致残。我看见官方媒体用一种不知是讽刺还是同情的笔调如此写到：“云南文山州富宁县的沙仁寨也是一个‘地雷村’，曾经有87名村民被地雷炸得只剩78条腿……”
马俯的朋友，一位政府官员，接待我们。在国门前的广场上，我们车一停稳，便有头戴纱布遮阳帽的矮个子中年妇女走过来，问我们要不要偷渡边境，去对岸越南老街市。“一个人多少钱？”我们问。“两百块……”我们不再搭理，一个女人赶紧说：“一人一百，一百啦……”
河道狭窄，不知哪国的采沙船突突鸣响，停在河中，一个皮划艇，便可渡河而过。那位政府官员告诫我们：“最近两岸联防，管得很紧，你们千万不要偷渡。”我们只好去旅行社打听。越南一日游，价格不菲。旅行社女老板紧盯Ruslan Yusopov说：“公安局规定，维吾尔族和藏族人不能办理赴越旅游签证。”她把这位俄罗斯的塔塔尔人当成了新疆的维吾尔人，而且还加上藏族人 ，或许因为我这个甘肃人看起来不像汉人。
午饭是在一家清真餐厅吃的。官员穿深色西服，有些松垮，但这刚好搭配他那一身松软的肌肉。他的话语带有明显南方口音。“实际上，我父亲是河南人，1950年代南下的解放军。”
他讲起话来字斟句酌，有一种开会发言的腔调。他曾作为知识青年，在乡下呆过，后来又在基层工作多年。为表现他对瑶族的熟悉，他讲了一个关于瑶语的黄色段子。
“1960年代，我们一群知识青年下乡，来到瑶族的寨子。那时候，我们劳动一天挣到的公分只有一毛五分钱。女生干不了重体力活，就让她们打杂。有一天，我们打发一个女生去瑶族老乡家借一把犁。她去了，很快就哭着跑回来。我们问她：‘出什么事了？’她说：‘瑶族老乡耍流氓。我问他借犁，他说：摸奶。我说我只借犁，他说：摸奶屄……”
我们只好用哈哈大笑来回应他宣讲的热情。
“实际上，这是瑶族人的问候语，我们汉族人一听，以为是猥亵。”
我失去聆听的兴趣，但他提供的一则关于发现丛林原始人的信息，吸引我随他去了一个酒店大堂的咖啡吧。他当我是一个对风土人情感兴趣的游记作家。邻座几个面目不善的男人翘起二郎腿，一边喷吐烟雾，一边大声喧哗。我不得不挪动椅子，靠近官员，才能听清他的言谈。
“在邻县金屏的森林里，生活着一支原始人，赤身裸体，仅有皮裙遮羞，住在树巢里。我们叫他们蛮人。没人听懂他们的语言。县政协递交一份提案，中央便拨款四千万元，为他们盖房子。但是呢，他们不喜欢。他们嫌床太硬，尝试几次，又回到树上。我们想强制他们定居，可是一赶，他们就跑到越南那边的森林里。像一群蜂猴……”
“能不能带我们去看看？”我们几个人不约而同地表现出浓厚兴趣。
“好吧，我跟金屏县管这事的朋友协调协调。”
我们最终还是没敢偷渡边境，前往越南一观，那个备受他人和自我过度作践的国家。法国殖民，日本入侵，法国第二次入侵，南北对立，美国操纵的内战，入侵柬埔寨推翻红色高棉的共产主义式法西斯暴政，控制老挝，大规模排华暴乱，中越战争……
大概是2004年，我从广西凭祥进入越南谅山，再从广西东兴进入越南芒街。越南人的市场上，几乎全是从中国涌入的劣质商品。人们毫无热情，对于异国他乡的游客，表现冷漠。沿街的发廊妹显出慵懒的神情。
他们懒惰，虐待女性，而且普遍比中国男性嗜酒。喧嚣城镇的幽暗处，偶然显现一座优雅古朴的中国式木结构佛教寺庙，佛殿大门两边对联用苍劲繁体汉字写成。越南人废弃汉字已经多年。他们如今使用的，是法国人借用拉丁字母为其创造的越南文。而你一旦乘坐摩托车去一处景区，骑手一定会要价很低最后却欺骗与横暴并加，敲诈钱财。
不过，我对越南存有一丝温柔回忆。那是在谅山，一个不懂中文的越南姑娘，有着明亮的黄棕色皮肤，和我这个不懂越南语的摄影师用眼神和手语认识。她招呼几个男女青年，骑电动摩托车，带我去她家吃粥
多年之后，在昆明，这个温柔回忆受到沉重打击。一个因为一场持续两年的灵性体验，而“改邪归正”开始投入财富和精力去做公益事业的商人朋友对我说：“她在‘钓鱼’。如果你当晚留在越南，会被洗劫一空，留不留得住性命也很难说。”
但我还是想再去越南，看看这个国家人们的生存状态。十多年过去了，应该会有一些变化。况且，我人到中年，更愿意相信人的善良。
“那个国家有什么可看的，除了泛滥无序的色情业，还是泛滥无序的色情业，当然，顾客都是中国人。”我的商人朋友说。
2014年5月份，因南海主权争端而起的越南人反华骚乱没有爆发之前，云南红河州河口市游客如潮。如今，大概不是因为民族主义情绪激发而起的勇武抵触，而是因为怯懦，游客潮退去。
“那时候，可说是嫖客如潮吧……”另一个朋友以讽刺的语气如此强调。
有一次，我的商人朋友带领一个生意上的合伙人，从河口市偷渡到对岸老街市。“带我们过去的那个家伙一眨眼就不见了，”他说。“我们只好随便逛逛。”
我能想象越南老街市的店铺是什么样子，因为在河口市，越南人复制他们的商业模式：沿街是两层楼的建筑，一楼店铺，商品则千篇一律，无非是塑胶拖鞋、越南咖啡、绿色圆边遮阳帽、虎骨壮阳油、浸泡眼镜蛇的药酒、小刀，走私香烟、木制鳄鱼玩具……二楼红灯区是成排发廊屋和按摩房，透出粉红幽暗的甜腻灯光。身材粗短面相丑陋的中年女人会在一楼商铺间徘徊，一看见中国男人就立马凑过来，用熟练的汉语问你：“要不要越南妹？”
“以前更夸张，越南妹子直接在大街上扯着你不放，”马俯用他不断咂嘴的啧啧惊叹式语气说。“她们学会的唯一一句汉语是：老板，要不要打炮。”
“我的合伙人禁不住掮客怂恿，大概也有好奇心作祟，便上楼观望。突然，从四面八方涌来一群女人，将他拖入一个房间，连打带踢……几分钟后，他狼狈不堪地走下楼，腰间皮带被扯断，兜里的钱包也不见了……”
“他到底干没干啊？”我们焦急地问道。
“没干……”我那商人朋友呷一口茶，先是哑然一笑，接着便不紧不慢地说，“但是，被干了。”
我们全席愕然。
“这样就算嫖娼，你就不好意思控告她们抢劫，更不好意思告她们强奸啊。”
朋友一经解释，我们恍然大悟。
（凤凰网主笔柴春芽远赴滇西南和缅北，在那个“黑暗之地”写就《走向荒甸：从滇西南到缅北高地》）
关于“人间”（the Livings）非虚构写作平台的写作计划、题目设想、合作意向等，请致信：thelivings@163.com；欢迎关注微博：人间非虚构
声明：6月17日，“人间”刊登了一篇涉及到跨性别人群的文章《假如少年想变成美少女》，有读者及相关公益平台反馈，文章中提到的事实不够全面，容易引起更多读者对跨性别群体的误解。“人间”经过权衡，决定删除这一文章，敬请所有读者谅解。
人间theLivings
网易非虚构写作平台
只为真的好故事
活 | 在 | 尘 | 世 | 看 | 见 | 人 | 间
微信号：thelivings
长按二维码关注我们
回复以下「关键词」，查看往期内容：
祭毒 | 窥探 | 南航 | 津爆 | 工厂 | 体制 | 马场的暗夜
抢尸 | 形婚 | 鬼妻 | 外孙 | 诺奖 | 子宫 | 飞不起来了
荷塘 | 声音 | 女神 | 农民 | 非洲 | 何黛 | 切尔诺贝利
毕节 | 反诗 | 木匠 | 微商 | 告别 | 弟弟 | 最后的游牧
行脚僧 | 北京地铁 | 高山下的花环 | “下只角”的哀怨
华莱士 | 创业领袖 | 天台上的冷风 | 中国站街女之死
褚时健 | 十年浩劫 | 张海超托孤 | 我怀中的安乐死
林徽因 | 口水军团 | 北京零点后 | 卖内衣的小镇翻译
▼更多“人间”文章请点击下方“阅读原文”