伟大的舍弃
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读经：
腓立比书3章7-16节
3:7只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。
3:8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，
3:9并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，
3:10使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，
3:11或者我也得以从死里复活。
3:12这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的(所以得着我的：或译所要我得的)。
3:13弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
3:14向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
3:15所以我们中间，凡是完全人总要存这样的心，若在什么事上存别样的心，神也必以此指示你们。
3:16然而，我们到了什么地步，就当照着甚么地步行。
金句：
腓立比书3章8节
「不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。」
灵修短文：
（摘自考门夫人《谷中清泉》）
每个伟人都有过伟大的舍弃。
亚伯拉罕蒙召，处处是舍弃：第一舍弃了家庭，第二舍弃了罗得，第三舍弃了自己的儿子。但是他却成了信心之父。他的子孙像海边的沙，天空的星那样的繁多。
大卫对亚劳拿说：「我必要按着价值向你买，我不肯用白得之物作燔祭，献给耶和华我的神。」（撒下24:24）大卫付上了代价，所以我们读着：「大卫的国位必在耶和华面前坚定，直到永远。」（王上2：45）
保罗不但丢弃了万事，并且觉得这是得着基督的障碍。所以保罗能站在万民面前，也能进入王宫。真实的牺牲，完全的顺服，能带来神完全的启示和恩典。
神藉着基督牺牲了自己，为的是把自己显示给我们；但是只有祂的牺牲不够，我们必须甘心牺牲，这样才得完全。神将基督的生命算为我们的生命，这是怎样的荣耀呢！从这时起我们的一切，都从荒年变成了丰收！
今天我们思想《伟大的舍弃》这个题目。
「舍弃」考验我们的信心，使我们全心信靠神。
当神命饥荒降在迦南地，那地的粮食就断绝了。创世记42章1-2节，经文记载：「雅各见埃及有粮，就对儿子们说：“你们为什么彼此观望呢？我听见埃及有粮，你们可以下去，从那里为我们籴些来，使我们可以存活，不至于死。”」圣经说：「于是，约瑟的十个哥哥都下埃及籴粮去了。但约瑟的兄弟便雅悯，雅各没有打发他和哥哥们同去，因为雅各说：恐怕他遭害。」
便雅悯是雅各最小的儿子，雅各怎么样也舍不得便雅悯离开他，因为约瑟已经不在了。约瑟的十个哥哥到了埃及，当时约瑟已经是埃及王法老的宰相，掌管他一切所有的。约瑟认得他哥哥们，但他们却不认得他。
当约瑟看见他的十个哥哥出现在买粮食的人群中的时候，他想起从前所作的那两个梦，一个梦是梦见他和哥哥们在田里捆禾稼，他的捆起来站着，哥哥们的捆，来围着他的捆下拜。一个梦是梦见太阳，月亮与十一个星，向他下拜。这个梦的应验必须是「十一个星」，换句话说，弟弟便雅悯也要到他这里来。结果约瑟以「他们疑似是奸细！是为窥探这地的虚实来的」作为理由，把西缅留下来，当作人质，其他的人，先带粮食回去救家里的饥荒。并且把他们口中所说的「小兄弟」带来，才把西缅交还给他们。
于是他们把这信息带回，告诉了他们的父亲雅各。听见这样的要求，雅各说：「我的儿不可与你们一同下去，他哥哥死了，只剩下他，他若在你们所行的路上遭害，那便是你们使我白发苍苍，悲悲惨惨的下阴间去了。」雅各不明白神要做的事，只怕再失去便雅悯。无奈那地的饥荒甚大。不久，先前从埃及带来的粮食都吃尽了，雅各要他的儿子们再去埃及籴些粮来。
犹大对他父亲说：「你若打发便雅悯与我们同去，我们就下去给你籴粮。」因为约瑟已经谆谆告诫过他们，他们的小弟兄便雅悯若不与他们同来，就不得再见他的面。犹大央求父亲打发便雅悯和他同去，并且愿意担保他的安危，说：「我为他作保，你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。」雅各最终愿意舍弃，让他们把便雅悯带走。创世记43章14节经文记载，雅各说：「但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧！”」
雅各愿意放手，把最放不下心的儿子，和一切结果都交在全能的神手中。创世记17章1节，亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华曾向他显现，对他说：「我是全能的神，你当在我面前作完全人。」雅各不知道「那人」就是便雅悯同母的哥哥约瑟。
当便雅悯到了埃及之后，约瑟为了试验哥哥们爱弟之心，是否他们仍像过去嫉妒他那样的嫉妒便雅悯？约瑟吩咐家宰将他的银杯偷偷放在便雅悯的布袋里。约瑟的管家就照着去做了。
当早晨天一亮，他们一行人要离开埃及，出城走了不远，约瑟就要家宰追上他们，把银杯从便雅悯布袋里搜出来，再把他们带回来。结果，约瑟的哥哥们，就在不知情的情况下，眼睁睁的看着银杯从小弟便雅悯的布袋里被搜出来。当他们垂头丧气的回到约瑟那里，心里作难。约瑟对他们说；「你们作的是什么事呢？」事情到了这个地步，创世记44章16节记载：「犹大说：“我们对我主说什么呢？还有什么话可说呢？我们怎能自己表白出来呢？神已经查出仆人的罪孽了，我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。”」17节，约瑟说：「“我断不能这样行，在谁的手中搜出杯来，谁就作我的奴仆；至于你们，可以平平安安的上你们父亲那里去。」
创世记44章18-34节经文记载：「犹大挨近他，说：“我主啊，求你容仆人说一句话给我主听，不要向仆人发烈怒，因为你如同法老一样。我主曾问仆人们说：“你们有父亲，有兄弟没有？”我们对我主说：“我们有父亲，已经年老，还有他老年所生的一个小孩子，他哥哥死了，他母亲只撇下他一人，他父亲疼爱他。”你对仆人说：“把他带到我这里来，叫我亲眼看看他。”我们对我主说：“童子不能离开他父亲，若是离开，他父亲必死。”你对仆人说：“你们的小兄弟若不与你们一同下来，你们就不得再见我的面。”我们上到你仆人我们父亲那里，就把我主的话告诉了他。我们的父亲说：“你们再去给我籴些粮来。”我们就说：“我们不能下去。我们的小兄弟若和我们同往，我们就可以下去；因为小兄弟若不与我们同往，我们必不得见那人的面。”你仆人我父亲对我们说：“你们知道我的妻子给我生了两个儿子。一个离开我出去了，我说：“他必是被撕碎了，直到如今我也没有见他。”现在你们又要把这个带去离开我，倘若他遭害，那便是你们使我白发苍苍，悲悲惨惨的下阴间去了。”我父亲的命与这童子的命相连，如今我回到你仆人我父亲那里，若没有童子与我们同在，我们的父亲见没有童子，他就必死。这便是我们使你仆人我们的父亲白发苍苍，悲悲惨惨的下阴间去了。因为仆人曾向我父亲为这童子作保，说：“我若不带他回来交给父亲，我便在父亲面前永远担罪。”现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢？恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。”」
这些约瑟心里都知道，知道哥哥们有爱弟兄之心，尤其是犹大甘愿承担责任，代替便雅悯留下来永远作奴仆，而不是弟兄们在那里彼此互推责任，推来推去。约瑟知道是时候了，就与他们相认，告诉他们「我是约瑟」。他的哥哥们他面前都惊慌了。约瑟请他们近前来，再次告诉他们：「我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的！」并且要他们不要因为把他卖到埃及，自忧自恨，因为这原是神在他们以先打发他来，为要保全多人的性命，给他们存留余种在世上。并且要他们赶紧回去把父亲和所有的眷属都从迦南地接来。
他们从埃及回去，来到迦南地父亲雅各那里，告诉他说：「约瑟还在，并且作埃及全地的宰相。」圣经说：「雅各心里冰凉，因为不信他们。」
雅各的心早已冷淡了，对约瑟已经不抱任何希望，因此不相信他们所说的，不相信约瑟还活着。但十一个儿子们的话言之凿凿，又看见约瑟打发来接他的车辆，圣经说：「他的心就甦醒了」。雅各开始相信约瑟还活着，就想趁着未死以先，赶紧去见他一面。创世记46章5节记载：「雅各就从别示巴起行。以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子，儿女，都坐在法老为雅各送来的车上。」7节：「雅各把他的儿子，孙子，女儿，孙女，并他的子子孙孙，一同带到埃及。」
雅各和全家到了埃及，就打发犹大去见约瑟，请派人引路往歌珊去，他们就来到了歌珊地。随后约瑟套车往歌珊去，亲自迎接他父亲；及至见了面，就伏在父亲的颈项上，哭了许久。雅各对约瑟说：「我既得见你的面，知道你还在，就是死我也甘心。」创世记47章11-12节记载：「约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。」27节：「以色列人住在埃及地的歌珊地，他们在那里置了产业，并且生育甚多。」
这样，雅各在埃及住了十七年。创世记48章11节记载：「以色列对约瑟说：“我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的儿子。”」雅各愿意让便雅悯被带走，愿意把最爱的儿子交出来，不再紧紧抓着。结果想不到便雅悯不但被保守得好好的，还得见约瑟的面，更想不到的是，神还使他得见约瑟的两个儿子。神在暗中引导，为雅各行了大事。
神是「雅各的神」，祂拣选雅各归自己，拣选那些奋力抓住神的人，作自己的子民。诗篇146篇5节，诗人说：「以雅各的神为帮助，仰望耶和华他神的，这人便为有福。」
神要我们放掉紧紧的，转而抓住祂、试试祂，与祂较力。祂要为我们敞开天上的窗户，倾福与我们，甚至无处可容。当神试验我们信心的时候，我们是否甘愿舍弃？
神要亚伯拉罕把最爱的以撒，要雅各最爱的便雅悯，都交出来；他们最后都舍弃了。亚伯拉罕他相信在耶和华的山上必有预备，雅各仰望全能的神。创世记49章18节，雅各说：「耶和华啊！我向来等候你的救恩。」
神是独一全智的神，祂许可许多看似不好的事情发生，但是却使这一切互相效力，叫爱祂的人得益处。犹大甘愿代替便雅悯，永远作奴隶。他甘愿牺牲自己，有基督的心；神就让雅各预告「弥赛亚，那位真正能给人带来平安的“赐平安者”将要出于犹大支派」。创世记49章1-2节记载：「雅各叫了他的儿子们来，说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话。」
论到犹大，创世记49章8-12节，雅各说：「犹大啊！你弟兄们必赞美你，你手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子们必向你下拜。犹大是个小狮子。我儿啊，你抓了食便上去；你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上，他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。他的眼睛必因酒红润，他的牙齿必因奶白亮。」
基督按肉体说是亚伯拉罕的后裔，是以撒生的，是出于雅各，是犹大支派大卫的子孙。马太福音1章16节，马太说：「那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。」祂是「女人的后裔」，因为马利亚所怀的孕是从圣灵来的。
犹大甘愿牺牲自己，不顾性命，他的手就掐住了仇敌的颈项，他的弟兄们也赞美他。启示录12章11节，提到：「弟兄胜过牠（就是在神面前昼夜控告我们弟兄的魔鬼，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。」
弟兄姐妹，让我们学会「舍弃」的功课，哈拿甘心将撒母耳献上，甘心舍弃心中的最爱，结果神藉着撒母耳挽回了那个世代。这是神国的定律－「己」的全然顺服，带来的是神的丰满。
保罗以认识主基督耶稣为至宝。当雅各的儿子们要把雅各一家接来埃及的时候，法老要约瑟吩咐他的弟兄们说：「你们眼中不要爱惜你们的家具，因为埃及全地的美物，都是你们的。」
神连自己的独生爱子基督，都为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么？既然神预定我们要承受世界，有什么是不能舍下的呢？愿我们都是有信心承受应许的人。
万代之神
1. 万代之神，用你全能圣手，
美化穹苍，铺张锦绣宇宙；
灿烂辉煌，日月星光纷呈，
敬向宝座，献上感恩歌声。
2. 真神慈爱，历代引导眷顾，
在此乐土，安享自由幸福；
愿主统领，引导护守安稳，
你言你道，是我所法所遵。
3. 道路艰难，求主甦醒百姓；
脱离黑暗，进入永远光明；
使我生活，蒙主恩爱充满；
颂赞荣耀，归主直到永远。
祢若不压橄榄成渣
1. 祢若不压橄榄成渣 它就不能成油
祢若不投葡萄入醡 它就不能变成酒
祢若不炼哪哒成膏 它就不流芬芳
主我这人是否也要 受祢许可的创伤？
每次的打击 都是真利益
如果祢收去的东西 祢以自己来代替
2. 祢是否要鼓我心弦 发出祢的音乐？
是否要使音乐甘甜 须有祢爱来苦虐？
是否当我下倒之时 纔能识爱的心？
我是不怕任何损失 若祢让我来相亲
每次的打击 都是真利益
如果祢收去的东西 祢以自己来代替
3. 祢若不压橄榄成渣 它就不能成油
祢若不投葡萄入醡 它就不能变成酒
祢若不炼哪哒成膏 它就不流芬芳
主我这人是否也要 受祢许可的创伤？
每次的打击 都是真利益
如果祢收去的东西 祢以自己来代替
请我们一起祷告：
「主啊，你说寻找有时、失落有时、保守有时、舍弃有时。有时我们太爱惜的，就成为承受你所赐丰盛生命的拦阻。透过今天的信息，帮助我们明白，没有舍弃，就没有得着。你甘愿为我们舍己，你舍弃自己的安全，进入危险当中；你舍弃自己的生命，进入死亡当中；以致我们这些坐在黑暗中死荫里的人，可以得到拯救。我们这些生命与神隔绝，远离神的人，可以藉着你重新回到父面前。你是全能的神，在你没有难成的事，你要我们在你面前作完全人，你给了我们更美的指望，使我们甘愿将世界钉在十字架上。求主坚固我们的信心，叫我们甘心跟随你、认识你，在十字架的道路上与你同行。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
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