【QT时刻】教会的生命植基于纯洁与真实
QT是Quiet Time的简称，是敬虔时刻的意思。每天定好一个安静的时间和地方，一个人与神相会，通过圣经话语倾听神对你所说的话，并加以默想，进而应用到实际生活中。
QT是使信徒生命发生改变、信仰变得成熟的一种敬虔操练。本栏选自《生命吗哪》，与书本同步，每天发布一篇，可帮助灵修使用，全年读经：一年读《旧约》1遍，《新约》和诗篇2遍；欢迎关注！（编者）
01 敬拜赞美与祷告
以《今日诗歌》来敬拜神，向神敞开心门，并藉着祷告，在神的面前放下心中出于人的忧虑和世俗的想法。为了倾听神的声音，要先预备好心，愿意顺服的态度，并要以渴慕的心来到神面前。
02 读经
先慢慢读今日经文3遍，在参考《今日经文摘要》。读经时，若有经节特别触摸到心，或因神光照而明白及有疑问的经节，都画上底线，并将这些经节视为神在该日所赐的话语种子。
赞美诗
第304首 生命路上歌
JESUS HAS LIFTED THE LOAD
经文：“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去’ ” (约14：6)。
这首诗的作者休伊特的事略参阅第297首，曲作者柯克帕特里克事略参阅第29首。
《生命路上歌》的副歌，常被作为短歌在礼拜之前教唱，因此不少人会背诵。
耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息” (太 11：28)。耶稣也说过“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去” (约14：6)。这首诗提示我们，凡走这条生命之路的人，莫忘主的眼睛永不困倦，主的应许永不改变，他“情愿挑我重担”。
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=t0369gyf68b&width=500&height=375&auto=0
1月13日 礼拜六 哥林多前书5: 1~13节
1 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱，连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。
It is actually reported that there is sexual immorality among you, and of a kind that does not occur even among pagans: A man has his father's wife.
2 你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。
And you are proud! Shouldn't you rather have been filled with grief and have put out of your fellowship the man who did this?
3 我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人，
Even though I am not physically present, I am with you in spirit. And I have already passed judgment on the one who did this, just as if I were present.
4 就是你们聚会的时候，我的心也同在，奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，
When you are assembled in the name of our Lord Jesus and I am with you in spirit, and the power of our Lord Jesus is present,
5 要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
hand this man over to Satan, so that the sinful nature may be destroyed and his spirit saved on the day of the Lord.
6 你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？
Your boasting is not good. Don't you know that a little yeast works through the whole batch of dough?
7 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团。因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。
Get rid of the old yeast that you may be a new batch without yeast--as you really are. For Christ, our Passover lamb, has been sacrificed.
8 所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作阴毒），邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
Therefore let us keep the Festival, not with the old yeast, the yeast of malice and wickedness, but with bread without yeast, the bread of sincerity and truth.
9 我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。
I have written you in my letter not to associate with sexually immoral people--
10 此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的，若是这样，你们除非离开世界方可。
not at all meaning the people of this world who are immoral, or the greedy and swindlers, or idolaters. In that case you would have to leave this world.
11 但如今我写信给你们说，若有称为弟兄，是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的。这样的人不可与他相交。就是与他吃饭都不可。
But now I am writing you that you must not associate with anyone who calls himself a brother but is sexually immoral or greedy, an idolater or a slanderer, a drunkard or a swindler. With such a man do not even eat.
12 因为审判教外的人与我何干。教内的人岂不是你们审判的吗？
What business is it of mine to judge those outside the church? Are you not to judge those inside?
13 至于外人有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。
God will judge those outside. 'Expel the wicked man from among you.'
今日经文摘要
保罗责备哥林多教会内有淫乱的事，及教会竟容许这样的事。他说要把行淫者赶出教会，好使他的灵魂于主再来的日子可以得救，也避免全团被一点面酵发起来。在教会里凡行淫、贪婪、勒索、拜偶像者，教会自行审判后，要把他们赶出教会。
哥林多教会为何不赶出行淫的人,反而还引以为荣?教会纵容犯罪的事,这显明了教会的何种心态?
经文解释
要丟弃旧酵 5:1~8 教会的生命植基于纯洁和真实。有人在哥林多教会内行了乱伦的事,但教会却纵容这种罪行,没有赶出那位乱伦的弟兄,反而夸耀自己多有爱心,能包容人的软弱与罪恶。若抟成的面团中容许一点面酵存在,则那一点面酵会使整团面完全发酵。教会声称基督徒有不受任何事辖制的自由并引以为傲,反倒容许人继续作恶,还以为是在保持教会的纯洁;对此,保罗的处置非常果断,他说必须把行淫的人赶出教会,将他交给撒但。教会要成为新的面团,就应当除净旧酵。若容许行淫乱的人留在教会,他们会误以为已得救,即使继续行淫也不会遭受神的惩罚。然而,“灵魂在主耶稣的日子”得救,才是完全的得救。神通过惩戒,在教会中苏醒人的灵魂,引导人进入完全的救恩。
使徒保罗如何处置教会弟兄的罪行?我们若审判世人,却忽略过圣洁的基督徒生活,结果会如何?
经文解释
要自行审判教会里面的人 5:9~13 教会当在世上扮演祭司的角色,因此必须保持圣洁。本文的“审判”与第四章的“论断”具有不同含意。在这里,不是以世界的标准来论断人(4:3~5),而是以神的话语来光照,审判显露出来的恶行,尤其对象仅限于教会内的基督徒。审判世界的不是基督徒,乃是神。基督徒若不分辨在教会内造成邪恶影响的旧酵,只一味地姑息败坏的事,也不从教会除净,则教会必定受到旧酵的影响,而变得像罪恶横行的世界样。基督徒的义务,乃是审断发生在教会内严重得罪神、得罪人与破坏见证的恶行,并将恶人革除于教会之外,以维护教会的见证并保持纯洁。
今日祷告
主啊，我们容许教会里有淫乱的世界文化，也轻看、漠视随从肉体的罪恶，我要为此悔改。求主帮助我们能够同心合一，带着属灵的敏锐度和分辨力，以保持主教会的纯洁；也赐给我们勇气，不容许任何邪恶的酵存在于教会中。祷告祈求奉我主耶稣基督的名求，阿们！
默想散文
持守圣洁的秘诀
在遇见耶稣前，我曾经和社会名流进出酒吧，错以为那就是成功人生的标竿。认识耶稣后，我远离酒吧，并明白那是个多么污秽的场所。曾经在满是肮脏臭水坑的环境中生活之人，若闻到新鲜的空气，通常就不会再想回去了。热爱新娘的新郎，眼中看不到别的女人；同样的，假如真的爱耶稣，你的心就不会被世界的欢乐所霸占，并且可以脱离上瘾的生活。几年前我看过一个节目采访一位美国摇滚乐歌手。曾以滥交女友为傲的他，在遇见耶稣后就从淫乱中得着释放；自认是个充满性感魅力的人，后来才领悟到，其实是被淫乱的灵深深捆绑。
我们很难想象这世界有多么混浊与淫乱。电视与网络等围绕在我们四周的环境，随时都会让我们掉进淫乱的深渊里。然而，若我们定睛在全然美丽的地方——天国，则世界的诱惑就不能缠绕我们。当你专注于真的，就不会拼命抓着假的不放。时常思想耶稣基督与祂的国，是我们持守圣洁的秘诀。
为什么是耶稣
治死罪，意即欲望被消灭，以圣洁的心节制对世界的贪爱。
一节默想
哥林多前书5：6 ~7 正如一点面酵就能使整团面发起来，当我们容许小罪存在时，这罪也会影响整个教会。在教会的纯洁受到威胁的世代里，基督徒务要谨记自己是神的圣殿，并留意不被污秽的罪所污染。不可容许破坏教会的纯洁，或亏欠神荣耀的事，也要弃绝使我们堕落的属世事物，天天竭力踏上成圣的道路。
给亲爱的年轻人
YOLO与使命
如果要以一句话来形容2017年，那就是YOLO（活在当下）时代。YOLO是2011年美国告示牌歌曲排行榜，排名第十四【The Motto Motto】里面的一句歌词“You only live once ”(人生只有一次)，四个开头字母的缩写。主要意思是，不用担心未来，也不必为他人牺牲自己，生活要以自己的幸福为优先考量。YOLO就想一人经济（1-economy / 个人+经济）般，在这世代衍生出新的消费文化。
YOLO是因对未来的不确定感而衍生的产物，且在2018年将会以不同形式支配我们的生活：企业体因无法明确掌握未来，工作机会、劳资所得，甚至国家前景都处于不安的情况，这些未知因素将如同骨牌效应般接踵袭来，导致人们重视现在更甚于未来，看重自己远胜过为他人牺牲付出。
但身为基督徒的我们，必须看清在YOLO的背后，其实隐藏着加速整个社会失衡、异化的危机。2018年将是如此。在主流社会中存在着被遗忘的阶层，他们在就业所得、教育、文化程度等生存条件方面，正受到无可预测与失衡的强大压力。身为基督徒，我们势必要肩负起超越YOLO世代的使命。
路加福音十章二十七节是神赐给我们的使命：“你要尽心、尽性、尽意爱主---你的神；又要爱邻舍如同自己。”要爱邻舍如同自己，前提就是要懂得爱自己；然而，这些爱自己的行为是否能成全福音的价值，才是我们应该着眼的重点。爱自己是很好的心态，问题是若只停留在以自我为中心、只在乎自己福祉，甚至一毛不拔、自私自利，反而会导致社会阶层的不公义，公共福利尽失，甚至发生欺压弱势族群的情形。
神不喜悦“个人的YOLO”，神期待“我们的YOLO”。在富裕与贫穷共存的世代中，神期盼基督徒要先看顾对日后失去盼望的人，以常理、体谅、理解、爱心、公正、共存与互助来对待这个世界。切记：我们要肩负起超越YOLO的关键使命，未来更加需要共享的恩典。
全年读经
创14 太13 尼3 徒13
欢迎弟兄姊妹关注订阅我们的微信公众平台，我们将尽自己所能收集整理大家喜闻乐见的福音节目，供弟兄姊妹欣赏并转发，借此方法使福音兴旺，让我们和大家一起灵命成长、广传福音、荣神益人、做神合格的儿女，阿们！若有涉及版权方面的问题，请及时与我们联系！若有弟兄姊妹要订阅《生命吗哪》，可以致电：024-23491004，或在中国教会用品网http:www.c-church.com; 中国教会用品淘宝店http:cchurch.taobao.com 购买