【QT时刻】在蒙召的地方有神同在
QT是Quiet Time的简称，是敬虔时刻的意思。每天定好一个安静的时间和地方，一个人与神相会，通过圣经话语倾听神对你所说的话，并加以默想，进而应用到实际生活中。
QT是使信徒生命发生改变、信仰变得成熟的一种敬虔操练。本栏选自《生命吗哪》，与书本同步，每天发布一篇，可帮助灵修使用，全年读经：一年读《旧约》1遍，《新约》和诗篇2遍；欢迎关注！（编者）
01 敬拜赞美与祷告
以《今日诗歌》来敬拜神，向神敞开心门，并藉着祷告，在神的面前放下心中出于人的忧虑和世俗的想法。为了倾听神的声音，要先预备好心，愿意顺服的态度，并要以渴慕的心来到神面前。
02 读经
先慢慢读今日经文3遍，在参考《今日经文摘要》。读经时，若有经节特别触摸到心，或因神光照而明白及有疑问的经节，都画上底线，并将这些经节视为神在该日所赐的话语种子。
赞美诗
第131首 系连妙结歌
Blest be the tie that binds
经文：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱” (约13：34)。
这首圣诗的作者是英国浸礼会牧师福西特 (J.Fawcett， 174O一1817)。他出生于英国约克郡的一个小镇，幼年家贫不能上学，在一个手工作坊当学徒，每天劳动 14小时，睡在阁楼上秉烛偷看《天路历程》。16岁时听到卫理公会的同工怀特菲尔德的讲道，受了感动，决心皈依基督，先在卫理公会，以后参加浸礼会。1763年开始任约克郡希布登桥小村的牧师。他努力工作，密切联系群众，关心信徒灵性，虽然待遇菲薄(小教堂每年只付他25英磅薪金)，但他不但毫无怨言，还将自己住宅让出一部分，为本村开办学校，供失学儿童求学，因此，深得信徒的爱戴。1772年伦敦卡特街浸会大会堂慕名特来聘他，该堂规模宏大，经济力量雄厚。福西特牧师已经答应前往，乡村的教友也为他举行了欢送会，恭听牧师的临别证道。唱罢告别的歌后，货车即来搬运行李。在整装待发之时，信徒们心情悲痛，泣不成声，有的甚至拉着牧师的手不让他上车。在这难舍难分的时刻，福牧师发现尚有一个箱子没有装上车，而福师母站在箱子旁若有所思。福牧师问她：“你在想什么?”她说：“你想我们这样做对吗？哪里能找到像这里信徒们如此有爱心，如此愿意帮助我们?”福牧师说：“是，我想你是对的。我作出离开的决定太仓促了。我曾想到伦敦后收入多了，为你和孩子们都好，(他们有四个孩子)现在我真觉得于心不忍。”于是，毅然决然吩咐将行李从马车上搬下来，决定不去伦敦，并婉言谢绝了伦敦教会的聘请和优厚的待遇，从此以后，福牧师终身安于菲薄年薪。为了纪念这件难忘的事件，福牧师用路加福音第 12章第15节“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富”这节经文，动笔写了这首原题为《兄弟之爱》的《系连妙结歌》。该诗第三节特别描写当时难分难舍的情景：
大家分当忧患，大家分肩重担；
大家共洒同情之泪，大家休戚相关。
福西特任牧师时，鉴于自己幼年失学，文化程度不高，神学程度浅薄，乃用功自学，除写诗、编诗外，还写了几本《圣经灵修注释》及一些宗教论文，使他成为英国浸礼会中比较有名望的神学家。1811年布朗大学赠送他荣誉神学博士学位以志景仰。
福西特虽然未去伦敦大教堂任职，但通过学习、著作以及所写的圣诗使他的影响远远超过一个大教堂的牧师。他的工作深得英皇乔治三世的赏识，表示愿意由国库拨款资助他，被他婉拒了。他说他住在自己的人中间，什么都不缺，也不去皇宮申谢。独有一次为了请求免除一名穷教友的儿子死刑，他才亲自上朝，结果得到了恩准。
这首诗所用调名《但尼斯 (DENNIS)》是梅森 (事略参阅第75首)为内格里的曲调配的和声。内格里 (H.G．Nägeli,1773一1836)为瑞士人，是瑞士歌唱者协会的发起人并主席。他与乐圣贝多芬是朋友。因为他是一个出版商，曾为贝多芬、克莱曼蒂、克莱默等音乐家出版过乐谱。而他的出版物印刷精良，所以贝多芬等很喜欢叫他印刷乐谱。他曾在贝多芬的钢琴奏鸣曲 (作品第31号，第 1首)的第1乐章的第27和第28小节之间，加上了一小节，并给予出版，这就使内格里和贝多芬的钢琴奏鸣曲一起流传于世。他最喜爱男声四重唱，一生多半致力于写教会乐曲和音乐教育工作。他所写的赞美诗曲调简洁，信徒们很喜欢唱。1836年他在苏黎世逝世。
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1月17日 礼拜三 哥林多前书7: 17~24节
17 只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。
Nevertheless, each one should retain the place in life that the Lord assigned to him and to which God has called him. This is the rule I lay down in all the churches.
18 有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼。有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。
Was a man already circumcised when he was called? He should not become uncircumcised. Was a man uncircumcised when he was called? He should not be circumcised.
19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么。只要守神的诫命就是了。
Circumcision is nothing and uncircumcision is nothing. Keeping God's commands is what counts.
20 各人蒙召的时候是什么身分，仍要守住这身分。
Each one should remain in the situation which he was in when God called him.
21 你是作奴隶蒙召的吗？不要因此忧虑。若能以自由，就求自由更好。
Were you a slave when you were called? Don't let it trouble you--although if you can gain your freedom, do so.
22 因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人。作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。
For he who was a slave when he was called by the Lord is the Lord's freedman; similarly, he who was a free man when he was called is Christ's slave.
23 你们是重价买来的。不要作人的奴仆。
You were bought at a price; do not become slaves of men.
24 弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身分，仍要在神面前守住这身分。
Brothers, each man, as responsible to God, should remain in the situation God called him to.
今日经文摘要
保罗吩咐基督徒要按着神分给各人，及祂对各人的呼召行事为人。重要的不是有否受过割礼，而是遵行神的诫命。基督徒是属于主的自由人，蒙召成为基督的仆人，不论各人蒙召的时候是什么身份，就当在神面前守住这身份。
蒙神呼召者在各自的处境中应采取何种态度？目前在我所处的情况中，神赐给我什么呼召？
经文解释
在蒙呼召的那地 7:17-20 神呼召各种不同身份和背景的人。不论是仆人、自由人、犹太人或外邦人，都是按照神的呼召和安排生活；社会上的身份或背景算不得什么，惟有谨守遵行神的吩咐，因为基督徒的身份不是根据目前地位、生活环境等外在因素来决定；神呼召我们，不是为了要我们遵守外在的仪文规条以改变目前处境，而是为了因遵行祂的话语来改变我们心思意念；意即信仰不是使人生更上一层楼的跳板，而是带来生命的改变与更新，因此蒙召时是什么身份，就应当仍然保持原来身份。我们目前的境遇，乃是神所安排，为要彰显祂的荣耀与权能。
为何不论是仆人或自由人，在主里面都不须比较？我要如何在自己的岗位上，以基督仆人的身份生活？
经文解释
在神面前守住蒙召时的身份 7:21-24 真正自由的人不会和他人作比较。社会身份为奴仆的人，不会因为蒙神呼召，从此就成为自由人；然而，基督徒看待身份的观点不同，因此即使仍是仆人，也会因灵性已被释放，而视自己为属基督的自由人。同样地，即使自由人蒙召，若以主的眼光来看，虽然肉身是自由的，也会将自已当作基督的仆人。基督徒不必忧虑或埋怨目前的处境，虽然遇到能够改善处境的机会时就应当把握，但首先要谨守分寸尽忠职守，神呼召我们的时候是什么身份，就要忠于那身份，尽自己的本分。神并不遥远，就在基督徒履行责任之处，与基督徒同在。
今日祷告
亲爱的天父，求祢使我不要忘记自己现在的岗位，乃是祢所赋予的使命，且有祢的同在，因此不须与人比较争竟，或花心思在人视为美好的事物上，而是按照所蒙的呼召忠于使命，脱去一切缠累，得享身为基督仆人的自由。祷告祈求奉我主耶稣基督的名求，阿们！
默想散文
神完美无误的带领
我小学时开始学钢琴，学了几个月后，老师对我说：“手指不要停下来，要自然地滑动，可是你会一直乱动，你好像没有弹琴的天分！”听到老师这么说，我就不学钢琴了。也觉得自己没有什么天分。可是闲暇的时间总得学一样东西，后来我选择了演讲。已经数不清有多少次曾认真地练习“本人，极力主张……” 的口号，当时实在很辛苦，补习班讲稿要用买的，参加比赛也要付费，所以我不是很喜欢去。但我的比赛成绩非常好，我拿过冠军锦旗，也上过广播电台；当时学习演讲对我现在牧会的事工，真的有莫大帮助。证道的时候，不仅是用力大声嘶吼，而且用心呼吁，与会众分享神的信息，这可说是我学习演讲的一大好处。
在我们生命中，有些训练当时看起来并非很有益处，但那也许是完成神使命的重要机会。那些让你备感艰辛的情况与遭遇，可能就是神对你呼召的开始。你目前的人生道路上满是荆棘？当你回顾时便会领悟：“啊！原来神藉着那些困难，预备我走上主工人的道路！”
站在世界中心的属灵领导力
顺服真正权柄，神就赐给我们权柄成为自由之子。
一节默想
哥林多前书7:23~24| “不要作人的奴仆”并非指不要在社会上作他人的奴仆，而是指属灵的生活原则。不论社会上的身份是自由人或仆人，都是藉着基督的宝血得蒙救赎而成为祂的仆人，因此在生活中要按照祂的旨意行事。不论基督徒于何种处境蒙召，都不须惧怕人或受人缠累，总要为神——与我们同在的真正主人而活。
全年读经
创18 太17 尼7 徒17
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