得享安息
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读经：
出埃及记33章7-17节
33:7摩西素常将帐棚支搭在营外，离营却远，他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的，就到营外的会幕那里去。
33:8当摩西出营到会幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐棚的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。
33:9摩西进会幕的时候，云柱降下来，立在会幕的门前，耶和华便与摩西说话。
33:10众百姓看见云柱立在会幕门前，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。
33:11耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手－一个少年人嫩的儿子约书亚不离开会幕。
33:12摩西对耶和华说：「你吩咐我说：『将这百姓领上去』，却没有叫我知道你要打发谁与我同去，只说：『我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。』
33:13我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。」
33:14耶和华说：「我必亲自和你同去，使你得安息。」
33:15摩西说：「你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。
33:16人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去、使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？」
33:17耶和华对摩西说：「你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。」
金句：出埃及记33章14节
「我必亲自和你同去，使你得安息。」
灵修短文：
（摘自考门夫人《谷中清泉》）
「安息」是什么意思？
安息是走出「自我中心」进入「基督中心」的生活。
安息是静静的躺卧，让神提升你。
安息是把手合起来，把脸藏在祂的义袍之下。
安息是让神有医治大能的手抚慰你的心灵，除去你里面的急躁和不安。
安息就是明白自己并不是一个有力的使者，或者重要的工人，不是满怀忧虑的承担重任，而是看己不过是一个娇弱的孩子，藏在父亲的怀里。
安息是将繁忙的计划，不可一世的雄心，静静地放在神的手里，像小孩子带着弄坏了的玩具跑到他母亲面前一样。
安息是等候服事，不停地赞美说：圣哉，圣哉，圣哉。
安息是不急躁，免得没有看见神的荣面。
安息是学习跟随主，不跑在神的前面。
安息是不再活在自我里面，只为自己而活，而是活在主里面，为主而活。
安息是多爱神的，少爱自己的虚荣。
安息就是作神手中洁净的器皿，让神透过我们展现祂的荣光。
主耶稣说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你得安息！」
今天我们思想《得享安息》这个题目。
有一篇灵修短文讲到：「一群到野地嬉耍却迷路的幼童，在雷雨交加下，瑟缩着躲在大树下哭泣。忽然从远处传来稳重的脚步声，原来是他们亲爱的父亲来找他们了。看到爸爸来了，他们破涕为笑地冲进他张开的膀臂，倚偎在父亲的怀里，他们领悟到：“父亲的同在就是甜美的安息。”」
圣徒.劳伦斯说：「在这世上再没有另一种生活方式比“继续不断地与神同行”更感甜蜜和使人喜悦。」出埃及记33章14节，当神应许摩西，对他说：「我必亲自和你同去，使你得安息。」的时候，摩西说：「你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。」
这句话就表示，神的同在是「无可取代」的，若是神不亲自和摩西同去，他心中就不得安息。摩西说：「那就干脆不要把他们从旷野领上去」，因为有神胜过一切。摩西就像当年雅博渡口的雅各，奋力的抓住神，说：「你不给我祝福，我就不容你去。」他感到若神不亲自和他同去，他就不能做什么。
今天我们的安全感一样是来自于神。神拣选以色列民作祂的百姓，使他们不列在万民中。我们是神的以色列民，彼得前书2章9-10节，彼得说：「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗，入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。」有主与我们同行，我们就不会孤寂。只要主与我们同在，我们就不怕与我们为敌的任何势力。
英国的乔治穆勒是一位大有信心的基督徒，一位牧师，以信心及祷告在英国创办五间孤儿院，先后养育了将近一万名孤儿。
乔治.穆勒老年的时候说：「我所爱的妻子和我同居了六十二年零五个月，在我九十二岁这一年，竟然离我而去了。虽然在我这样衰老的日子，觉得非常孤单，但是当我在房中踱来踱去的时候，我看见我的主是一直与我同在的；我就对主说：”主耶稣阿，我虽然孤独，仍不孤单因为你一直与我同在，你是我的朋友。现在，求主安慰我、坚固我；你看看你可怜的仆人需要什么，你就给他什么。”」
穆勒看自己在神面前只是一个娇弱的孩子。他说：「多少时候，我们的心得不着满足，是因为我们没有在经历上、习惯上，认识主耶稣基督是我们的朋友，无论在什么时候、什么环境中，祂总是我们的朋友。」
弟兄姐妹，让我们很坦诚的问自己一个问题：「有谁能比神更了解我们？有谁能比神更爱我们？有谁能比神更顾念我们呢？」
神对摩西说：「我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。」主知道有关我的一切，祂与我同在没有界限，每时每刻我都活在祂面前。没有任何一个时刻会有所谓的「空窗期」。我坐下，我起来，祂都晓得。我行路，我躺卧，祂都细察。有主日夜守护在我们身旁，我们何需惧怕？主为我早有预备，祂必成全关乎我的事，必为自己的名，引导我走义路。信心就是放下自己的焦虑和重担，把自己交托在全能神的手中。
有一位弟兄罹患癌症，在他接受长期治疗的时候，他一直在想自己是否能活下去。有一天当他打开圣经，读到诗篇139篇16节的时候，神的立刻话进到他的心里。经文说：「你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。」有了主的话，他的心就得了安慰。
诗篇73篇26节，诗人说：「我的肉体，和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。」诗篇139篇18节，大卫说：「我睡醒的时候，仍和你同在。」
道世界的一切都会过去，都是抓不住的。但因为主和我同去，我的心里就有平安。哪怕来到人生的低谷，感到走不下去。我知道主的手必引导我，祂的右手也必扶持我。诗篇89篇13节，诗人说：「你有大能的膀臂，你的手有力，你的右手也高举。」
当我们走不下去的时候，我们可以求神拉我们一把。诗篇119篇173节，诗人说：「愿你用手帮助我。」主在我前后环绕我，按手在我身上；用温柔慈声对我说：「你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。」我可以卸下肩头的重担，因为主完全清楚我的处境，祂会扶持我，指示我当行的路。
但以理的三个朋友就算落在烈火的窑里，主也与他们同在，陪伴他们在火中游行。当尼布甲尼撒王冲冲大怒，吩咐人把不肯拜金像的哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。带过来，问他们说：「沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？」尼布甲尼撒心高气傲，不可一世，威胁但以理的三个朋友，说：「若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？」
看来但以理的这三个朋友，若不妥协就只有死路一条了。但是但以理的这三个朋友，清楚知道尼布甲尼撒不过是人，神权在王权之上，耶和华在天上立定宝座，祂的权柄统管万有。顺从神，不顺从人，是应当的。他们不怕王命，对王说：「尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你；即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，祂也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」可以参看但以理书3章16-18节。
但以理的三个朋友在王面前毫不畏惧，因为他们知道即便是在被掳之地，神一样和他们同在。即便尼布甲尼撒王把他们丢进烈火的窑里，神能搭救。即或不然，神许可他们丧命，他们也预备好心。以赛亚书51章7节，神说：「知道公义、将我训诲存在心中的民，要听我言！不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。」12节，神又说：「惟有我，是安慰你们的。你是谁，竟怕那必死的人？怕那要变如草的世人？」箴言29章25节，所罗门说：「惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。」
尼布甲尼撒听了但以理的三个朋友镇定的回答，他怒气填胸，向他们变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍。哇！如同地狱的火，尼布甲尼撒王要把三人立刻活活的烧死。但就在烈火的窑里，以人形显现的圣子耶和华，却与他们同在，与他们一起在火中游行。神的大能和恩典灭了烈火的猛势，使火无力伤他们的身体。但以理书3章24-27节，经文记载：「那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：“我捆起来扔在火里的不是三个人吗？”他们回答王说：“王啊，是。”王说：“看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤；那第四个的相貌好像神子。”于是，尼布甲尼撒就近烈火窑门，说：“至高神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来，上这里来吧！”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。那些总督、钦差、巡抚，和王的谋士一同聚集看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。」
但以理的三个朋友，除了「捆绑他们的绳子」被烧了之外，一点事都没有。尼布甲尼撒王惊奇万分！因为没有别神能这样施行拯救，神的名在巴比伦就被尊大了。
神是那位可称颂独有权能的万王之王，万主之主。祂手中有大能大力，无人能抵挡祂。今天主若差我们去哪里，祂必和我们同去。有主与我同在，「旷野」就能成为「乐园」。所以不要只看环境的艰难，而要多多思想如如何称谢那位「与我同去」的神。不要只察觉到不利的环境，让自己的心忧闷烦躁。
神是否与我们同在，别人是看得出来的。就以亚伯拉罕作为例子，创世记21章22节记载：「当那时候，亚比米勒同他的军长非各，对亚伯拉罕说：凡你所行的事，都有神的保佑。」到了以撒的时候，创世记26章28节记载：「他们说：“我们明明的看见耶和华与你同在。”」神与我们同去，我们就可以刚强壮胆，因为仇敌必不能在我们面前站立得住。
神一直与我们同在，但有时神要等到最黑暗的时候，才开出手搭救。在旧约圣经以斯帖记里面，我们看见哈曼为末底改预备了木架，就在要把末底改挂上去之前，神才提醒亚哈随鲁王，使他想起末底改。
另外，新约使徒行传十二章，当希律要提彼得出监，当着众人办他的前一夜，神才差天使来得救彼得出监。诗篇40篇1-2节，大卫说：「我曾耐性等候耶和华，他垂听我的呼求。他从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。」
诗篇56篇3-4节，大卫说：「我惧怕的时候要倚靠你。我倚靠神，我要赞美他的话；我倚靠神，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢？」这是大卫能够刚强壮胆的秘诀。
神引领我们有时在「花木茂盛，清水常流之处」。有一路有「狂风暴雨，沿途有黑云相阻。」但我们跟从主，不再高举自己，不再以自我为中心，而是顺服神的带领，就不再因为压力太大而感到烦躁不安。
有主作我们的牧者，我们必不至缺乏。祂必随处向我们施恩，随事给我们平安。纵然我们会经过水火，主必领我们到丰富之地。让我们时刻仰望祂的荣面，不求自己的虚荣，而是把心归给主，专心爱祂。主就透过我们展现祂的荣耀，使我们心里也必得享安息。
我的心哪
我的心哪，你为何忧闷？
为何在我里面烦躁？
我的心哪，当仰望神。
他用笑脸帮助我们！
他用笑脸帮助我们，
他用笑脸帮助我们。
是我的力量是我的神。
诗歌网址：
http://christianstudy.com/data/hymns/text/c0706.html
主是我永远的福份
主是我永远的福分 胜过朋友与生命
在人生的孤单旅程中恳求主与我同行
靠近主 靠近主 靠近主 靠近主
在人生的孤单旅程中恳求主与我同行
我不求世界的欢乐 也不求世界美名
我愿受世界任何的劳苦祈求主与我同行
靠近主 靠近主 靠近主 靠近主
我愿受世界任何的劳苦祈求主与我同行
靠近主 靠近主 靠近主 靠近主
在人生的孤单旅程中恳求主与我同行
在人生的孤单旅程中 恳求主与我同行
诗歌网址：
http://mygoodfriend.net/music/gospel/TheLordIsMyBlessing_b5.htm
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你，你是乐意与人同在的神。你应许你必亲自和我们同去，使我们得安息。帮助我们不从人的情欲，跟着世界走，而是与你同心，与你同行。你喜悦但以理，让他安心的去等候结局，因为到了末日，你必使他起来，承受他的福分。主啊，人生最大的享受就是与你同在。你是我们永远的福分，在孤独的人生道路上，我们从不孤单。谢谢主用你的训言引导我们，用你永久的膀臂扶持保护我们，陪伴我们，以永不失误的智慧引导我们，用你永不改变的爱来爱我们。我们把一切荣耀归给你！祷告感谢奉耶稣基督的圣名。阿们。」
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