【QT时刻】在患难之日以祷告与神相遇
QT是Quiet Time的简称，是敬虔时刻的意思。每天定好一个安静的时间和地方，一个人与神相会，通过圣经话语倾听神对你所说的话，并加以默想，进而应用到实际生活中。
QT是使信徒生命发生改变、信仰变得成熟的一种敬虔操练。本栏选自《生命吗哪》，与书本同步，每天发布一篇，可帮助灵修使用，全年读经：一年读《旧约》1遍，《新约》和诗篇2遍；欢迎关注！（编者）
01 敬拜赞美与祷告
以《今日诗歌》来敬拜神，向神敞开心门，并藉着祷告，在神的面前放下心中出于人的忧虑和世俗的想法。为了倾听神的声音，要先预备好心，愿意顺服的态度，并要以渴慕的心来到神面前。
02 读经
先慢慢读今日经文3遍，在参考《今日经文摘要》。读经时，若有经节特别触摸到心，或因神光照而明白及有疑问的经节，都画上底线，并将这些经节视为神在该日所赐的话语种子。
赞美诗
第389首 求主怜悯文
Lord，have mercy upon us
经文：“耶和华啊，求你怜悯我们，怜悯我们” (诗 123：3)。
这首《求主怜悯文》《新编》有个副题为《十诫启应》。按一启一应的唱法或读法由来已久，早在以色列人出埃及，在红海边举行欢乐的大庆时，不但男人唱，妇女也唱，而且轮唱 (详见出埃及记第l 5章)；以后又有底波拉之歌 (士师记第5章)，是由男女分班轮流应对地互唱；到了会幕圣殿时期，又有了新的发展，更有组织地启应轮唱，有时各组唱诗班互相应和，有时主礼者和信徒群众或唱诗班群众轮流唱和。
《求主怜悯文》乃根据圣经上所载：“耶和华啊，求你施恩于我们”(赛33：2)，“耶和华啊，求你怜悯我们，怜悯我们” (诗 123：3)和耶稣所讲的两个人上殿祷告的比喻 (路 18：13)，那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说“上帝啊!开恩可怜我这个罪人 !”于是中古时期教会在设圣餐开始时，神甫领着信众低头、捶胸，连呼三次“求主怜悯我们”。这本是东方希腊教会的习惯，所以拉丁文一直沿用希腊语，称此为启应句Kyrie Eleison 。以后拉丁教会甚至发展到连呼九次之多。英国圣公会在编译英文公祷书时，规定在施行圣餐时，先念《求洁心祷文》，接着，牧师向众宣读十诫，每诫读毕，会众祈求上帝施恩，赦免已往之罪，并求赐恩，使祈祷者以后皆能遵行，也就是《新编》第389首。当牧师宣读第十诫之后，会众应 (或唱或读)：
恳求主怜悯我，将这一切圣诫命，刻在我们心里。
这样的安排确实是比单纯呼喊“求主怜悯我们”有意义得多。最后一句，更使我们联想到希伯来书上引用先知耶利米的话说：“主说：‘日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约 ……我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上’ ”(来8：8一l2；参耶31：31一33)。
曲谱作者塔利斯 (T．Tallis，1510一 1585)，乃英国早期作曲家。他的作品以对位技巧及和声丰富著称，几乎可与帕勒斯特里那 (事略参阅第1O5首)齐名。他 1540年任英国皇家教堂管风琴师，一生谱过许多教会音乐，曾写过一首分4O部分的合唱曲。他在世时曾被人称为“英国教会音乐之父”。
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2月19日 礼拜一 诗篇77: 1~9节
1 （亚萨的诗，照耶杜顿的作法，交与伶长。）我要向神发声呼求。我向神发声，他必留心听我。
I cried out to God for help; I cried out to God to hear me.
2 我在患难之日寻求主。我在夜间不住地举手祷告。我的心不肯受安慰。
When I was in distress, I sought the Lord; at night I stretched out untiring hands and my soul refused to be comforted.
3 我想念神，就烦躁不安。我沉吟悲伤，心便发昏。（细拉）
I remembered you, O God, and I groaned; I mused, and my spirit grew faint.
4 你叫我不能闭眼。我烦乱不安，甚至不能说话。
You kept my eyes from closing; I was too troubled to speak.
5 我追想古时之日，上古之年。
I thought about the former days, the years of long ago;
6 我想起我夜间的歌曲，扪心自问。我心里也仔细省察。
I remembered my songs in the night. My heart mused and my spirit inquired:
7 难道主要永远丢弃我，不再施恩吗？
'Will the Lord reject forever? Will he never show his favor again?
8 难道他的慈爱永远穷尽，他的应许世世废弃吗？
Has his unfailing love vanished forever? Has his promise failed for all time?
9 难道神忘记开恩。因发怒就止住他的慈悲吗？（细拉）
Has God forgotten to be merciful? Has he in anger withheld his compassion?'
今日经文摘要
诗篇作者在患难时向神高声呼求,却得不到安慰;他思想神并回忆于夜间所唱的歌,便因烦躁不安而发出哀叹,向神坦承自己的疑虑:“难道主要永远丢弃我,不再施恩?难道主的慈爱永远消逝,应许世世废弃?”
诗篇作者在患难时采取哪种态度？不论患难或平安，我人生的标竿是什么？
经文解释
在患难之日呼求祷告 77:1-3 在患难之日，应当谦卑地向神呼求祷告。本诗篇是在个人与民族遭遇患难时的祷告内容，诗篇作者在不安和忧愁中，整夜向神呼求。遇患难者通常可以分为两种人，一种人会以恳切的心，到神面前持续举手祷告；另一种人则会寻求世界的慰藉与帮助。在困境中先寻求人的安慰，是因不知数算神的恩典，不懂得倚靠神。对遭难的基督徒而言，重要的是当明白神要藉着患难，向人传达祂的心意。明白受苦的原因，就会生出忍耐与盼望。在患难中愿意到神面前的人大有盼望，祂必垂听并应允呼求。
诗篇作者在遭患难时，向神发出哪些疑问？我心里期盼神让我明白哪些疑虑？
经文解释
在患难之日的回忆 77:4-9 人生的黑夜临到，是为了使我们数算神的恩典并调整人生方向。诗篇作者在患难时，回想神过去向他所施的宏恩，但他依然对神有许多质疑。其中让他感到忧虑的就是“难道主要永远丢弃我，不再施恩吗？”受苦的日子太久，彷佛失去恢复的盼望时，我们会怀疑神已忘记开恩；耶稣也曾在十架上呼求说:“我的神!我的神!为什么离弃我？”然而耶稣的问题，是基于对父神的信赖。我们在患难中发出的所有疑问，都应当是基于对神的信赖。
今日祷告
神啊!我在不安和忧虑中怀疑祢不会垂听祷告,我为自己的软弱向祢认罪。当我放下疑虑并回想过去时,明白到祢所应允的总是超乎我所求所想。当我走过入生的暗夜时,求祢帮助我凭信心更加迫切恳求祢,因祢连一丝微弱呼声都会垂听。祷告祈求奉我主耶稣基督的名求，阿们！
礼拜一灵修小学堂
今天神赐给我的话语 哥林多前书16：13~14
我的默想
诗篇作者在患难中到神面前呼求。虽然他在绝境中叹息，但相信神一定会垂听他的痛苦呻吟与祷告呼求的声音，因此他的信心毫无动摇。他所遇到的苦难愈多，反而愈加倚靠神，而拒绝属世的安慰。当遇到身处困境而灰心丧志的弟兄姊妹，无法接受任何人的安慰时，这经文正提醒我怎么帮助他们。
我的应用
我有一位守信又诚恳的朋友，他正遭逢生离死别的痛苦。不久前，他家里添了一个小孙女，但这孩子一出生就被发现患有先天性心脏疾病。虽然开过几次刀，但是她的生命仍然处在危险状态。就像今天经文的诗篇作者一样，这个朋友也叹息说：“为什么神允许这种事发生在我身上？”但是他仍然固守祷告的岗位，始终不离开神。我相信他这么做是 因为知道惟有神是永远的倚靠，世上任何事物都无法带给他真正的安慰。其实，我也经历过失去女儿的悲痛，因此我能感同身受他是痛苦。我知道这时候说任何安慰的话都没有用，我只能在他身旁默默地为他和家人祷告。对基督徒来说，真正的患难不在于艰难的环境，而在于失去对神的信心。我要默默地为我朋友代祷，希望他的信心能够坚持下去。
我的祷告
神啊！求祢帮助我朋友的家庭，祢创造了我朋友小孙女的生命，请保守他们全家人不要失去信心，能够克服一切患难，并使他们信心更加坚固。祷告祈求奉我主耶稣基督的名求，阿们！
全年读经
出2 路5 伯19 林前6
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