【QT时刻】若没有神的同在什么都不能做
QT是Quiet Time的简称，是敬虔时刻的意思。每天定好一个安静的时间和地方，一个人与神相会，通过圣经话语倾听神对你所说的话，并加以默想，进而应用到实际生活中。
QT是使信徒生命发生改变、信仰变得成熟的一种敬虔操练。本栏选自《生命吗哪》，与书本同步，每天发布一篇，可帮助灵修使用，全年读经：一年读《旧约》1遍，《新约》和诗篇2遍；欢迎关注！（编者）
01 敬拜赞美与祷告
以《今日诗歌》来敬拜神，向神敞开心门，并藉着祷告，在神的面前放下心中出于人的忧虑和世俗的想法。为了倾听神的声音，要先预备好心，愿意顺服的态度，并要以渴慕的心来到神面前。
02 读经
先慢慢读今日经文3遍，在参考《今日经文摘要》。读经时，若有经节特别触摸到心，或因神光照而明白及有疑问的经节，都画上底线，并将这些经节视为神在该日所赐的话语种子。
赞美诗
第105首 战争完毕歌
The strife is over , the battle done
经文：“因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了” (罗6：9)。
“哈利路亚”乃希伯来语，意为“你们要赞美主”。很早基督徒就采用它作为彼此问好的话语，以后则成为复活节的主题词。起初由信徒大声高喊，以后则添上许多较有意义的词句，或由唱诗班合唱，或由会众与唱诗班一唱一和地启应着唱颂，最后汇集起来成为许多优美动人的歌曲。
这首《战争完毕歌》过去常被认为是中古时期流传下来的一首拉丁长诗，如今有人认为它是从 1753年德国蒙斯特所出版的拉丁文《圣诗》中选出来的，由尼尔 (事略参阅第88首)于1851年译成英文，登载在当年出版的《中世纪赞美诗》一书中。年代比较近，但所采用的旋律则比较古老，是《古今圣诗》第二任音乐主编蒙克 (W．H.Monk，1823一1889)根据帕勒斯特里那 (G．P.Da Palestrina，约1525— 1594)所作的《荣耀颂》选句中改编而成，调名《胜利 (VICTORY)》.现将这两人的事略介绍于下：
蒙克在1823年生于英国。他擅长音乐，爱好音乐，是位有名的琴师、唱诗班指挥、圣诗曲调作家、圣诗编辑、声乐教授。他把毕生的精力都奉献给了教会，一生只写过一首世俗歌曲。当他在纽英伦圣马提亚堂任管风琴师时，曾领导一个业余唱诗班，每天唱诵早晚礼拜的众赞歌的全部祷文，同时兼任伦敦皇家音乐学院声乐教授。他曾对人说：“礼拜堂内的管风琴是感动人心的工具，而不是炫耀自己技术的所在。”他所谱写的圣诗曲调既有历史风采，又兼具时代特征。他是《古今圣诗》的第一任音乐主编。当该集出版前他已有病，最后校稿后他就与世长辞，没见到《古今圣诗》的出版。该诗出版后能够畅销各地，确实是他呕心沥血的贡献，在最初几年竟被称为《蒙克诗集》。蒙克的曲调作品在《新编》里的第 1O5、111、153、156、2O0等四首。
帕勒斯特里那是第一位在教会音乐及西洋音乐史上占重要地位的音乐家，而他的歌曲至今仍在教会流行。他是意大利农民之子，26岁时到罗马学习音乐，学成后回到故乡帕勒斯特里 (他就以出生地为自己的姓)，负责本乡教务十年之久，为倡导圣乐不遗余力，以后重返罗马，历任好几个大教堂的音乐指挥，最后任教皇宮廷圣马利亚教堂唱诗班指挥及朱利亚圣堂音乐总监，后任罗马圣彼得大堂总圣乐师职位。
帕勒斯特里那在音乐上的贡献是巨大的。首先，在声乐方面，他将声音发展到最富于表现力和最完善的地步，为后来且直到今天的美声唱法①打下了基础；其次，在和声方面，他巧妙地将合唱中过去由于两个旋律共同进行而产生的和声效果，变为“用和声于合唱”，为近代和声学奠定了基础，成为整个 l6世纪的最高代表。1566年，教会中有人认为在教会合唱中，由于和声的应用，使乐曲中的词句无法听得清楚。反对合唱 (有和声的唱)而主张齐唱 (同唱单一旋律)，为此，教皇庇护四世下令召开会议决定此事。会中，帕勒斯特里那专为此会议创作了《教皇弥切拉弥撒曲 (Missa Papae Marcelli)》。他采纳历代音乐的精华，结合几个不同的优美旋律于一曲，不但词句清楚，而且和声的效果使乐曲的情绪更得到色彩化的衬托，演出后被认为是教会音乐的模范，为以后欧洲大力发展多声部合唱的先河。
这首《胜利 (VICTORY)》曲虽经蒙克改编，却仍能保留原曲的雄伟和美致。尤以开始时的三叠哈利路亚和末了的结束句更是雄壮有力。全曲使人排除俗念，净化心胸，高唱主耶稣复活的伟大性利。
①美声唱法 (bel canto意大利语,字面意义指美妙的歌唱>。这是意大利正统的发音方法，产生优美的音色，修炼的音节，清晰的音语，以及均匀的音序，唱出来能令每一个音平正而浑厚。
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2月25日 礼拜天 主日 诗篇78: 56~72节
56 他们仍旧试探悖逆至高的神，不守他的法度。
But they put God to the test and rebelled against the Most High; they did not keep his statutes.
57 反倒退后，行诡诈，像他们的祖宗一样。他们改变，如同翻背的弓。
Like their fathers they were disloyal and faithless, as unreliable as a faulty bow.
58 因他们的丘坛，惹了他的怒气，因他们雕刻的偶像，触动他的愤恨。
They angered him with their high places; they aroused his jealousy with their idols.
59 神听见，就发怒，极其憎恶以色列人。
When God heard them, he was very angry; he rejected Israel completely.
60 甚至他离弃示罗的帐幕，就是他在人间所搭的帐棚。
He abandoned the tabernacle of Shiloh, the tent he had set up among men.
61 又将他的约柜（原文作能力）交与人掳去，将他的荣耀交在敌人手中。
He sent the ark of his might into captivity, his splendor into the hands of the enemy.
62 并将他的百姓交与刀剑，向他的产业发怒。
He gave his people over to the sword; he was very angry with his inheritance.
63 少年人被火烧灭。处女也无喜歌。
Fire consumed their young men, and their maidens had no wedding songs;
64 祭司倒在刀下。寡妇却不哀哭。
their priests were put to the sword, and their widows could not weep.
65 那时主像世人睡醒，像勇士饮酒呼喊。
Then the Lord awoke as from sleep, as a man wakes from the stupor of wine.
66 他就打退了他的敌人，叫他们永蒙羞辱。
He beat back his enemies; he put them to everlasting shame.
67 并且他弃掉约瑟的帐棚，不拣选以法莲支派，
Then he rejected the tents of Joseph, he did not choose the tribe of Ephraim;
68 却拣选犹大支派，他所喜爱的锡安山。
but he chose the tribe of Judah, Mount Zion, which he loved.
69 盖造他的圣所，好像高峰，又像他建立永存之地。
He built his sanctuary like the heights, like the earth that he established forever.
70 又拣选他的仆人大卫，从羊圈中将他召来。
He chose David his servant and took him from the sheep pens;
71 叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各，和自己的产业以色列。
from tending the sheep he brought him to be the shepherd of his people Jacob, of Israel his inheritance.
72 于是他按心中的纯正，牧养他们，用手中的巧妙，引导他们。
And David shepherded them with integrity of heart; with skillful hands he led them.
今日经文摘要
以色列百姓不顺服神，反倒膜拜偶像，惹动神的怒气，以致神离弃帐幕，把他们交在仇敌手中。然而，神看见少年人和祭司丧身刀下时，就起来击退仇敌，又拣选祂的仆人大卫，让他按心中的纯正牧养以色列人，巧妙地引导他们。
以色列百姓仍旧行恶时，神最后如何对待他们]？若希望神与我们同在，继续赐恩保守，我们应当怎么做？
经文解释
灭亡与被掳后还有恢复 78:56-72 神施行的最大审判就是离弃我们。神以祂的慈爱和恩典对待以色列人，但他们仍旧悖逆试探神，不切实遵守神的律例典章，反而膜拜偶像、惹神发怒，于是神彻底弃绝他们，任凭约柜被人掳去，让他们落在敌人手中。神不与以色列人同在，使他们遭遇悲惨的灾祸。然而，满有怜悯的神并未完全消灭立约的百姓；神拣选了犹大支派的大卫作以色列王，来带领、保护、牧养他们。本诗篇教导以色列后代子孙，认识神是谁？祂在以色列历史中所行的作为，以及当如何过信仰生活。基督徒无论在何种景况，都要遵守神的诫命，专心仰望祂并将信仰世代相传下去。
主日家庭灵修分享
同心合意 以赞美、祷告来开始。
敞开心 分享一周当中，神在个人身上所行的恩典。
观察
以色列百姓仍旧顽梗悖逆、膜拜偶像，神对他们做出什么审判（78:56~64）？
应用与分享
神与我们同在，这代表什么意义？若祂不与我们一家人同在，会发生什么事？
观察
神审判悖逆的以色列后，拣选犹大支派，膏立大卫为王的用意是什么（78:67~72）？
应用与分享
我们家要在哪些方面得着恢复（救恩的喜乐、健康、财务等）？让我们一起恳求主的同在与赐下恢复的恩典。
学习神的样式
请写下自己所要学习神（圣父、圣子、圣灵）的样式并分享。
同心祷告
请订定一周间家人要一同祷告的事项并祷告。以主祷文作结束。
代祷事项
根据联合国环境署所发布的最新调查显示，在诸多的环境污染中，空气污染是目前最大的威胁，包含甲烷、悬浮颗粒与工业排放的废气，造成全球每年上百万人过早死亡。让我们一同祷告，求神帮助各国政府建立完善的空污管制，积极从根本改善环境污染。祷告祈求奉我主耶稣基督的名求，阿们！
全球包含叙利亚、科威特、伊拉克等中东国家，以及菲律宾和塔吉克等国，仍然存在着只要强暴犯在施行犯罪三年内与被害人结婚，即可躲过司法制裁，免受起诉的恶法。让我们一起祷告，求神帮助仍有该恶法的国家能尽快废止，并真正落实对强暴犯的惩罚，还给女性一个安全与平等的空间。祷告祈求奉我主耶稣基督的名求，阿们！
全年读经
出8 路11 伯25~26 林前12
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