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小敏

2016-11-12 一粒灰尘*陈博雅 知音驿站

近年来,在华夏儿女中传颂着一位姑娘,神乎其神。初中一年级学历,没学过作诗作曲,完全不通乐理,却成了古今中外创作赞美诗歌最多的奇才你信吗?阅历使我写问号,但是《圣经》让我心悦诚服!因为“祂从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人;使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。(撒上2:8)”真有其事吗?


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看到上面的视频,你可能不可思议的会说:怎么会有这事呢?当年犹太人也和你一样很希奇的问:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”一般人都知道“学而知之”、“生而知之”,难道还有“启示知之”吗?


“到了节期,耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇说:‘这个人没有学过,怎么明白书呢?(约7:14-15)亲爱的朋友,您想知道吗?一粒灰尘就慢慢道来。耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。(约7:16)”“差我来者”又是谁呢?“父差子作世人的救主,这是我们所看见且作见证的。(约壹4:14)”既然是天父上帝差耶稣道成了肉身,就给耶稣有权柄。那么,耶稣究竟有什么权柄呢?耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。(太28:18)”耶稣的权柄与我们又有什么关系呢?耶稣实实在在地告诉我们:“我所做的事,信我的人也要做;并且要做比这更大的事。(约14:12)”明白了,你还不信耶稣等什么呢?请再看小敏的真实见证。


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上帝却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。(林前1:27)


《迦南诗选》的作者——吕小敏,生在河南省一个穷乡僻壤农村父母几乎不识字,家境贫寒,因病初一都未读完就做了侍农躬耕,稼穑为业的“全职”种地能手。农民怎么会有音乐之梦呢?

 

从我拍录像的导演套路来看,这种环境下的农民,只能是一代过去一代又来的种地。

 

太阳收敛起刺眼的光芒,变成一个金灿灿的光盘,晚霞烧红了半个天空。河边沙滩上人来人往,有的在游泳,有的在捡贝壳,有的在嬉戏,欢声笑语像大浪一样一阵高过一阵。清凉的河水洗去了人们一身的疲惫,轻松爽快,心旷神怡。爷孙俩坐在山坡上,看着活蹦乱跳正在吃草的羊群,孙子说:“爷爷,咱们天天放羊是为啥呢?”爷爷抽出嘴里的咽干,向天吐一个烟圈说:“为了赚钱给你娶媳妇呀!”孙子又问:“我娶了媳妇以后呢?”爷爷说:“生儿子!”孙子继续问:“儿子长大以后干什么呢?”爷爷笑着说:“还是放羊吧!”......爷孙俩说出了中国某些农民,祖祖辈辈走不出的一个可悲循环的人生观。这种循环,在某种意义上恰恰象征着中国土生土长的传统文化。传统中国,传统信仰,决定了中国人的社会存在,决定了人们的相应生活方式,思维特色及精神文化。

 

人子来,为要寻找、拯救失丧的人。路19:10

 

计划生育当年把我罚的一贫如洗我也对新时代的产物有了深厚的感情。若没有计划生育,就像人口学家所预言的那样——人口必泛滥成灾。可我又想问:在没有计划生育以前,许多时期的人口数量为什么那样稀少呢?我想还是上帝在控制人口吧!“祂从一本造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界(徒17:26)”这也符合“生有时,死有时(传3:2)”的说法我看上帝作事有严密计划的,祂的每一只箭都带有命令,也就是有的放矢。“基督在创世以前是预先被上帝知道的,却在这末世才为你们显现。(彼前1:20)”我有时在思想,上帝太伟大了,在没有创立世界以前就已经写好了“剧本”,接下来每个人就按部就班的出场。“就如上帝从创立世界以前,在基督里拣选了我们(弗1:4)”,当人按上帝的剧本要求在演奏人生的时候,就掌声不断,好戏连台就像小敏姊妹。当人以但接受了撒但作导演时,就一言难尽。“耶和华所造的,各适其用,就是恶人,也为祸患的日子所造。(箴16:4)”我有时候又在思想,上帝的道好像不是一成不变的天命论,人有自由意志,上帝有命定所以身不由己也就司空见惯了。

 

“我们生活、动作、存留,都在乎(徒17:28)”读到这段经文,我在思想,一个人的“生活、动作、存留,“都”在乎上帝吗?耶稣当年对彼得说:“我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”我又在思想,头不是长在自己身上吗?怎么会“带你到不愿意去的地方”去呢?这就是人的身不由己!也就是——我们生活、动作、存留,确实都在乎上帝!比如,人都不爱去医院,可是几月前我又不得不去医院与病人家属谈福音。没有人愿意与病结亲,可是病却很“爱”人,恋慕人,人不得不“乱爱”她,与她结婚。这一婚,就“好”戏连台了!

 

看来“谋事在人成事在天”说对了。“耶和华啊,我晓得人的道路不由自己;行路的人也不能定自己的脚步。(耶10:23)”

     

当我们的双手举起投降并说:“主啊,怜悯我,我愿意顺服您!”天国的门就开了。不信你试试!因为“信子的人有永生;不信子的人不得见永生,上帝的震怒常在他身上。(约3:36)”

 

上帝所造的每个人,一粒灰尘看就像一本书。翻来覆去的读,还挺有意思的,说不定就读出“作者”的心意来小敏这本书更经典!

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她说:......后来上学上到初一的时候,我患了鼻窦炎。每天到中午就是头晕、呕心,就上不下去。后来我也就不再去上学。是舅妈向我传的福音,当时她跟我传福音的时候,我就感受到天地之间肯定会有一位创造的主宰。我常常会坐下来静思,仰望天空啊、飞鸟啊、野花啊,还有这些树木啊、青草、田野,在我心目当中,我就感受到是神的创造,但是我不知道这个神的名字叫什么,他是谁所以,后来当舅妈给我传福音的时候,我就非常清楚地知道,噢,就是!我就找到这位真神。我去聚会第一次、第二次,我就感受到我的身体和过去不一样。


不是你们拣选了我,是我拣选了你们;并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存,使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。约15:16)”




我说:主啊,我真的相信有一位神,我相信你一定会医治我,并且会引导我,让我认识你,你会改变我的人生。当时我是背着家里的人去的,他们曾经反对我特别是哥哥,觉得女孩老是不在家里呆着,拔脚倒处乱跑,所以他就很反对,对我逼迫就是。所以,我是偷偷地出去聚会。看到教会当中的弟兄姊妹这么样地可爱,他们彼此相爱,又是这么样地朴实和诚实,那种和谐温馨的气氛常常使我难忘。


上帝造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。然而上帝从始至终的作为,人不能参透。传3:11)”


我就立志跟随。就在我立志决定要服事主的时候,我被圣灵感动,唱出第一首诗歌,是在九零年的年底。受圣灵感动唱出的这首歌,我只是教给本村的一位小姊妹,她教给了别人,就是这样一首、两首……别人:你这些诗歌是从哪儿学来的?她说:跟着敏姐学的。后来,教会里面的一个弟兄还有一个姊妹知道了,他们就觉得:小敏怎么会唱歌呢?她又不出门,又不爱讲话。我们聚会的时候,哪个地方是旮旯,她就在哪里坐。她这么会唱歌?他们就感到稀奇。后来当他们唱:主啊我赞美你,因为你拣选了我,在这茫茫的人海中,是你把我找寻……当他们唱这些诗歌的时候,心里面非常、非常地受感动,还不是一般的感动。就感受到上帝呀,你真好,你没有嫌弃我。


耶和华的灵必大大感动你,你就与他们一同受感说话,你要变为新人。撒上10:6)”



我们本是尘土,本是这些不如虫,不如蛆的世人。然而你竟这么样地怜悯、眷顾我们,捡选我们。他们非常受感动,他们就查,这些诗歌是从哪儿来的?后来他们就找到我。在祷告的时候;在静默的时候;在沉思的时候;还有在听道的时候……很多的时候,圣灵就会很奇妙地在我的心中给我一句话,这个诗歌就会不到五分钟或者十分钟,连词带曲,就一块儿唱出来。有些弟兄姊妹会记谱,我写出来一首诗歌就站在上面教,他们就把它很快地记下来。在一天早晨,我们祷告的时候,很多人,有一些弟兄姊妹很长时间没有见面,就非常的想念,站在那个地方流泪就哭。当时,我不知道为什么就哭,为什么一进这个会场就受感动呢?我就在神面前祷告,我说主啊,我们今天的相聚就是因着你的缘故,如果没有你十字架上的大爱,如果没有你的宝血,我们每个人是互不相识的,不可能就象亲兄妹一样的和睦。那颗感恩的心特别地强烈。主啊,非常感谢你,感谢你。就是因为这句话:感谢你,《感恩的泪水》这首诗歌也就很快写出来。我感受到这是神在我身上的作为。你想呢,我连初中都没有毕业。我就常常在神面前祷告,我说神呐,这些都是你自己做的,不是我做的。如果你不使用我,你不感动我,我连一个字都写不出来。有一天晚上,有风有雨,就在秋天,我要到一个地方去聚会。有一句话:主啊,愿你拉住我们的手,在风雨中行驶。啊,我说:神啊,这一句话太好了,这是你对我的鼓励。后来我就唱:主啊,愿你拉住我们的手,在风雨中行驶。主啊,愿你牵着我们的心,飞往世界各地……




“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。(提后3:12)”小敏所受的逼迫我不能公诸在权势之下,请大家在《迦南诗选》中细嚼慢咽吧......


小敏的见证丰富多彩,她近年来“创作”的诗歌快突破两千,靠微信平台这点只字片语怎样展示,一粒灰尘才疏学浅,只能轻描淡写点到为止。


“诸天述说上帝的荣耀。穹苍传扬祂的手段。(诗19:1)”一粒灰尘看,上帝常借环境或事在教我们看图识字,也在对我们说话。你看我们优秀的小敏,就能收到上帝的感动。每一首诗歌几乎在饱经风霜中孕育,在血泪中诞生,是中国教会沧桑命运的真实回声。而我们,“好像孩童坐在街市上,彼此呼叫说:‘我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们向你们举哀,你们不啼哭。’”三心二意的人怎能受感做事呢?还怨天尤人,是上帝偏爱小敏。



“摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子,就毁谤他,说:‘难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?’(民12:1-2)”这也是个问题,看来上帝对谁说话还有条件。我虽然没有问过小敏,但是耳闻目睹她在上帝的考场上是达标的。我们还是来看摩西吧。《圣经》说:“摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。(民12:3)”这是对伟人的高度评价,再看:“耶和华在云柱中降临,站在会幕门口,召亚伦和米利暗,二人就出来了。耶和华说:‘你们且听我的话:你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样,他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?(民12:5-8)”今天,我们不能光羡慕小敏的成果,更要痛定思痛的悔改并效法伟人,等我们也具备了上帝的条件,祂能拒绝我们抬约柜吗?


我读《出埃及记》就不可思议,再没有木料了吗?老是用皂荚木包罗万象。皂荚木满身的刺有何高贵之处呢?但是上帝偏要用它。其实我们就像刺猬一样,是满身带刺的皂荚木,上帝要用我们抬约柜,你愿意吗?别急,先把刺一个一个的去掉,然后上帝才能用你,求主怜悯。


我信小敏的见证,在圣灵感动下,歌词与曲子一齐就生出双胞胎来。因为她顺服主,衷心耶稣!


(最多可以加3个视频,对不起请自行操作,谢谢!)

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必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。结36:27)”


当我在考察《圣经》的来龙去脉时,《提摩太后书》3:16说:“圣经都是上帝所默示的”。这个“默示”的确让我苦思冥想,很难心悦诚服,不过耶稣给我看见。


人活着为了徒有虚名,可是名利若在心中作古,这像是一颗定时炸弹,以但到了时候就发出惊人的能量。首届周文化艺术节,十多年前在古西岐拉开序幕,全国文化人士风起云涌,中央首长的到来在一天天接近,我也垂涎三尺。冷静思考后,我打开摄像机,把自己的设想灌注在一盘录像带内。中午刚交给周文化艺术节组委会,下午旅游局副局长一行就来传达领导指示,初步同意让中央首长揭我刻的碑。突如其来事件,有人说一步登天的机会来了,成名的心态把上帝逼到脑后。我当晚就梦见:一位牧师把我所刻碑的拓片,往梯子上搭了两次都掉下来了,可是我走过去一次就搭成,我还笑牧师无能。当时我顾不上解梦。万事俱备只欠东风,政府把碑座都作到周公庙大门左侧,那时就没有多想那个梦的意思,只知道通宵达旦总算赶制好了石碑,洋洋得意在欣赏梦,突然发现一个字给刻别了,看到“首界周文化艺术节”中的“界”字我差点气昏了。但是,又有一股力量迫使我当夜把碑身搓下一公分多,又重新刻上“首届周文化艺术节”。这样一折腾,二龙戏珠的圆雕碑头,使凹下的红色八个大字更加好看。日期快到,突然政府改变主意,要下年立碑。我好像又被泼一头冷水,打了个哆嗦。此后,石碑立了时间不长,就随着领导的更换销声匿迹了,我才想起上帝所托的梦。从此,我发誓再也不去周公庙了,可是不知不觉,中央首长马文瑞的题词又让我给刻到周原广场的大石头上。在虚名面前,人是那样的无法拒绝。所以,上帝借我写别的字在向我说话:“你要与假神划清界线!”因为我把“届”错写成“界”


我刻碑那么多年,只刻别过两个字,都与偶像庙有关,这就是上帝借题让我发挥——你为什么而活?召公庙碑我刻成后刚送出门,才恍然大悟把碑头“功德无亮”一个字刻别了,赶快追回改成“功德无量”。今天,回想那两次两个别字——亮与界,就心知肚明我的手像巴兰的嘴,不由自己了。上帝让我看清假神就是功德无“亮”,没有一点亮光耶稣才是光。所以,你要和它划清“界”线!请为我的罪祷告,谢谢!亲爱的朋友你与别神一刀两断了吗?耶稣又对众人说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”(约8:12)




上帝是真实可信的,圣灵是我们随时的引导和帮助!“但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,祂要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。(约14:26)


你们被交的时候,不要思虑怎样说话,或说什么话。到那时候,必赐给你们当说的话太10:19)”。这段经文你敢身体力行吗?耶稣对他说:“你若能信,在信的人,凡事都能!”(可9:23)


“弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心,把永生上帝离弃了。(来3:12)”


我又发现刚分娩的婴儿,智慧的眼睛一睁开就“哭”、不停的“哭”,其实他在寻找什么。一九九七年六月三十日二十二时四十分,又一个生命的轮子开始启动,又一首的沁人心脾的哭声划破普世欢腾的夜空。因为,我儿子借香港回归的隆重场面出生了。“诸天述说上帝的荣耀。穹苍传扬祂的手段(诗19:1)”。掌控万有的上帝,安排我儿子诞生在香港“回归”日,祂似乎想对我们说——孩子们,回归吧!尽管那时刻,举国上下欢欣鼓舞,烟花爆竹让美丽的星空锦上添花。但是,白衣天使手中的小天赐,还是哭个不停。当喜笑颜开的医生把刚出生的婴孩放到我怀里时,他立杆见影——不哭了!原来人第一个寻找的就是魂牵梦绕的“父亲”。其实我们每一个人在天父眼里都是孩子,躺卧主怀就有一种说不出的喜乐与甜美,谁还会哭呢!告别哭声的最好选择就是信靠——主耶稣,不信你可以试试!这就是上帝拣选小敏,先知小敏所要给我们带来的宝贵信息。亲爱的朋友,愿意说“阿们”吗?




耶稣看见许多的人,困苦流离,如同羊没有牧人一般。就对我们说:“要收的庄稼多,做工的人少”。我们有何感慨?

 

主为我死,我为我活。主已经让我脱胎换骨、出人头地,我还要再求主让我活得万事如意、登峰造极吗?


我又听见主的声音说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”我们敢学习小敏说:“我在这里,请差遣我!”


愿上帝赐福您!



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