从“性”读到流泪

        有关“性”的道，我至今闻所未闻，才发现它原来是一个的禁区。一粒灰尘今天越雷池一步，已经是冒天下之大不韪了。

      身为人最可贵的，莫过于拥有自由意识。但人经常受限于内在的个性或外在的环境、传统及权威等，从而使我们迷失了自我。

      岂不知，我们都是红尘的过客，可是背上的行囊却装满了世界上的污泥浊水、废铜烂铁，沉重得压弯了我们的腰。这一路仓促地拎起，到离开世界的那一天，却还不知道该如何放下，真是可怜。“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。（彼前2:11）”

  摸爬滚打到今天的人们，先不要看外在世界，回头看看我们内心的自己。特别是那些所谓的功成名就之士，有谁不曾带着一个面壳，装出一副表情呢？穿着职业的套装粉墨登场，在职业的舞台上演奏着辉煌的人生篇章。的确掌声雷鸣，可是卸妆后原形毕露，令人触目惊心。

 耶稣教导我们说：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。（太5:37）”而个别基督徒把自己给装裱的圣洁完美，一尘不染。若有人一提性方面的事情，他立刻恼羞成怒说对方污秽不堪，要划清界限。谁能想到他竟一鸣惊人，不是在报刊上头条，而是在众目睽睽的法庭上“光宗耀祖”。

  我们知道我们是属上帝的，全世界都卧在那恶者手下。（约壹5:19）魔鬼把这个世界导演的可谓丰富多彩：

人信假不信真（上帝），

弄假成真，

以假乱真，

真真假假，

假假真真，

甚至连自己的“性（别）”也搞不清，

拜假神就是不认识真上帝，

结果：世界假了，社会假了，世人虚情假意，夫妻同床异梦另有新欢，同“性”怎么也会搞的热火朝天呢？个别基督徒也假的与骗子不分上下。

  “麦秋已过，夏令已完，我们还未得救！”（耶8:20）

  这种信仰如何能幸福呢？我们敢真正面对自己的内心吗？良心会给我们喝彩吗？其实当我们反视内省的时候，这个答案有时候是令人惊讶的。

小时候老师就教我们觉悟。我们也身体力行建立觉悟，那么什么又是觉悟呢？从这两个汉字简单的结构就可以觉悟到，“觉悟”就是一种内心的历练与修养。我们来看汉字这个智慧的符号，“觉”字头下面一个看见的“见”就是“觉”，那么“悟”呢？竖心一个吾，所以觉悟二字，回归到最本初的意义，就是看见我的心。说实话谁的心不曾想过性这个魂牵梦绕的神秘呢？一粒灰尘百思不解，发现几位得道高僧，他们竟能把性给谈的惟妙惟肖，专业至极。

若看见我心，就不再装假，就不会自欺欺人了。主耶稣告诉我们：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”（太5:28）“犯奸淫”这是小罪吗？我们因为作不到，就像法利赛人一样作假吗？可主耶稣一连说了多少个“你们法利赛人有祸了”。我们再这样假下去会不会也有祸呢？我心知肚明自己作不到，所以才信靠主耶稣，荣耀归上帝。因为，“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。（路19:10）”我为我的恶悔改，你也要为自己的“义”悔改。因为这义，也就是自以为义，会拦阻我们进天国的。耶稣说：“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。（路5:32）”

   有一位少年人这样问：“为什么上帝要把这么强的性冲动放到我里面，却又不准我随便发泄呢？”等告诉他后，他一直在等，直等到禁果成熟了，乐在其中。

“我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你。”（何4:6）一粒灰尘发现人不但怪，而且经常反抗上帝的定规。婚前硬要发生性行为，不但使人受亏损，更得罪上帝。婚后上帝祝福夫妻尽情享受性行为时，而有的人却没有性行为的食欲，要么激情失之交臂，要么与别人肋骨所造的第三者“爱”的死去活来，从而招来天怒人怨，惹火烧身。这就是过早拆礼物，少了惊喜不说，还丧失了许多钟爱。著名哲学家罗素有句名言：“一切无知都是令人遗憾的，但是对性这样的事无知，则是严重的危险。”

   现代教育越来越提倡自由与开放，这是好事吗？某大学对婚前性行为作了一个调查，发现在占总数29%的非单身大学生中，已有32%进行过婚前性行为。认为婚前性行为现象十分普遍的占26%，56%的同学肯定周围存在婚前性行为，还没有一个人说：身边绝对不存在这种现象。在进行过性行为的大学生中，有42%的学生有将来走入婚姻殿堂的心理准备，其他大都是由于为了满足自己、占有对方，更有17%还没有进行过任何思考，只认为理所应当。婚前性行为大多是因一时冲动、在盲目下发生，并没有考虑原因与后果。目前，现代大学生对于婚前性行为接受度已经很高，对“性”的态度呈现出越来越开放的局面。 婚前性行为正在风靡进行中。

在接受调查的大学生中，76%认为爱情的实质是精神契合，剩下则认为爱情与生理挂钩，并有8%认为爱情就是一种对性的追求，将爱情与性爱联系。 16%的大学生表示婚前性行为可以理解并且自己可能会尝试，42%可以理解但不会尝试，10%表示不能理解。而有40%认为18~22岁可以发生性行为，35%认为22~25岁为佳。

发生性行为，有19%认为是为了显示爱情的忠诚，28%是为了追求情欲的快乐，28%认为是好奇心，17%认为是一种个性成熟的标志，8%认为受到西方价值观的影响 。

对于性来说，27%认为是双方感情成熟的必然结果，12%认为是某一方的强烈要求，20%认为是生理的需要，25%认为是对性的好奇，7%认为是跟风，看着别人作，他们也就尝试了。 

性观念开放的社会原因，52%认为是外国思想传入，24%认为现代信息爆炸诱引年轻人尝试，14%认为社会道德要求比起从前降低 。

   大学生群体中婚前性行为多发的主观因素：

（1）生理上的性成熟：恋爱中双方过于亲昵无法抑制性的冲动 。

（2）感情纽带：恋爱期间一方恐怕另一方变心，有意造成性关系的事实以便达到与另一方结婚之目的 。

（3）猎奇心理：青少年出于好奇心和性体验心理 。

（4）追求“新”型恋爱方式：不满足于只是拉手、亲吻、拥抱 。

（5）受到外来信息干扰：跟风，或是社会媒体的负面信息不正确的引导 。

（6）逆反心理：彰显所谓自由与成熟 。

社会因素：   

（1）人性的解放，婚姻观念的改变，避孕用品的发展使社会对婚前性行为较前宽容，青少年男女对于性关系发生的担心和顾虑大大减少 。

（2）大众文化传播媒介过多渲染情爱对青少年的性刺激大为增强 。

（3）性成熟期提前，性欲望的实现，与婚龄到来之间有一个较长的等待期，使性生活提前成为可能 。

(4)社会的都市化以及家庭在青少年进入社会的过程中的重要性下降 。

  (5)性价值性道德教育远远跟不上社会发展的需要，社会对性行为的监督弱化 。

大学生婚前性行为的后果 ，54%的同学清楚的意识到发生婚前性行为，最大的受害者是女方。而对待已经发生性行为的情侣，58%的同学对他们将来的感情持一般态度，24%比较悲观，只有18%认为他们可以真正白头偕老。这说明，现代大学生虽然可以接受婚前性行为，但是对其后果并不抱有乐观态度，并且大致了解危害。 

婚前性行为给当事人可能造成的后果，40%认为可能会导致未婚先孕，22%认为会耽误双方学业，31%认为责任感会造成心理压力，只有7%无知的认为没有后果。73%认为发生性行为后要负责，其中56%认为应该负起与婚姻有关的责任 。

   大学生盲目进行婚前性行为的后果主要有 ：

（1）婚前性行为使双方承受巨大的心理压力或痛苦——婚前性行为更多的是男方要求而女方迎合或抵御不了下进行的。对大学生而言，男女双方对婚前性行为都有一定的非法感，他们均怕被别人发现，处于恐惧、紧张、害羞状态之中，且很容易导致怀孕。一旦发生婚前性行为，女方往往会很长时间处于“怕被人发现”和“担心是否怀孕”的恐惧之中，而初次性生活的不和谐往往会产生心理压力，有可能影响到婚后正常的性生活 。

（2）危害身体健康——婚前性行为大多是在无准备、性欲高涨时发生的。此时很少顾及卫生问题，可能带来怀孕、人工流产、生殖道感染和受伤、性病、艾滋病的传播。在极不安全的情况下偷偷流产、使生殖器受到很大损伤，甚至影响到以后的生育能力，乃至生命。 

（3）使恋爱关系失去平衡——婚前性行为使恋爱关系出现不利于女生的方向发展。在未发生婚前性行为时，恋爱双方是相互平等、自由选择的关系，可发生之后，双方吸引力比过去逐渐减弱，女方再选择机会减少，使男方对女方的猜疑开始萌生 。

   人们对性知识的了解来自哪里？中国父母难以启齿，中国教育闭门不谈，中国教会扬长避短。互联网应有尽有，甚至把傻瓜都教成专家。寝室聊天、专业课堂、情色大片、读物图片。现实当中更是真枪实弹，形同虚设的法律，垂手可得的避孕，变相的妓院，到处可见的中介......前天晚，我与妻子从教会回家，一位与众不同的妙龄少妇独自走在城外的路灯下。我突然想起一位嫖客说过的一句话：“这家店表面人模狗样，内面全养妓女，分工细致，组织严密。”我问：“他们与公安局同住一街，不怕吗？”他把我笑的前仰后合。我突然想起，九三年我在衡阳市街道上看见“......公安局......”的大牌上竟缺了一个宝盖头，成了公“女”局竟无人问津。突然，一辆车在少妇前停下，互对暗号，生意成交。这就是今天孩子们所要面对的社会，无数女生因人流而失去做妈妈的权利甚至是宝贵生命，一时冲动酿成大错实在令人扼腕叹息。若发生婚前性行为，而最后双方又不能在一起，就像两张涂上胶粘合在一起的纸再撕开，心肺都会裂的。大学情侣最后能结婚的只不过10%左右，也就是说10对有9对要散。爱她，就不该伤害她！学会保护自己，懂得拒绝！正确处理理智与情感之间的关系,辨明爱情与性的关系。掌握好与恋人交往中的礼仪方式和道德规范——自尊、自爱、稳重、大方。防止出现行为偏差,以保持爱情的纯贞与高尚，增强再次选择的机会。保证恋爱的美好与纯真 。保护自己，爱护他人，为自己未来的另一半负责，推迟婚前性行为的发生，把精力用在学习科学知识上，努力学习，争取成为国家未来的栋梁之才。 

瑞典的性犯罪是全世界最低的，其中最重要的一点就是因为瑞典从儿童时期就开始性教育，人们谈性就如吃饭睡觉一样平常。 法国启蒙思想家、哲学家、教育家卢梭有这样一句话：“避免邪恶的唯一办法就是免除神秘

   上帝造男造女，在被造的日子，上帝就赐福给他们，称他们为人。（创5:2）上帝把最棒的礼物“性”也赐给亚当和夏娃，只是不到时候，就不能提前拆开这份礼物罢了。就像生日礼物一样，若提前偷窥了这份礼物，生日当天自然就少了惊喜，也缺了期待，甚至......

可能有人会问，还要等到什么时候才是拆礼物的时间呢？万一五十岁还不能结婚怎么办？

上帝造万物，各按其时成为美好（传3:11）——等！我们烧水不是等沸腾后再喝吗？看表演也要等到开演；坐飞机、车、船都要等到门开。不等就会一团糟，甚至危及人命。

“凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”（林前10:23-24）

   一粒灰尘在《圣经》中发现了两件都是提前拆性物，而遭大祸的事件，更看见拆开性物之后两人截然不同的反响。

《创世记》三十四章，当示剑看见雅各的女儿底拿，一见钟情、心血来潮，“就拉住她与她行淫（2节）”；另一件事记载在《撒母耳记下》十三章，是暗嫩与她玛故事。大卫有一个美貌的女儿叫她玛，“暗嫩为他妹子他玛忧急成病（2节）”，因为“他玛还是处女，暗嫩以为难向她行事”。诡计多端的约拿达察言观色就来献计。她玛被骗，“我妹妹，你来与我同寝。（11节）”“因比她力大，就玷辱她（14节）”结果自己后来被杀，接下来就是“好”戏连台。

他们遭遇这些事都要作为监戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。（林前10:11）

   一粒灰尘想，示剑和暗嫩都是王子，明媒正娶稳操胜券，都会皆大欢喜。可是都为了满足一时的“性”欲望，而招来杀身之祸，更连累多人也丧命。

事后，一粒灰尘看示剑这个花花公子心底还不算很坏，因为“示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子（3节）”，不但“甜言蜜语地安慰她（3节）”而且要父亲重礼“聘这女子为妻（4节）”，可结局还是以灭族之灾而收场。

一粒灰尘看暗嫩就没有一点人性，怎么会有爱呢？《圣经》说：“暗嫩爱她（1节）”，我看这“爱”只是为了“性”吧！根本就不是纯正的爱情。用骗的手段，采取强暴的行为，强奸他妹妹后，如愿以偿也原形毕露。“随后，暗嫩极其恨她（15节）”，《圣经》还补充了一句“那恨她的心，比先前爱她的心更甚（15节）”，因爱而恨到什么程度“起来，去吧！（15节）”，就是妓女还少不了给钱，不要说：一日夫妻百日恩了。身心灵严重受伤的她玛，求同父异母并强奸她的哥哥“不要这样！”大卫的儿子真是丰富多彩极了“将这个女子赶出去！（17节）”仆人言听计从“关门上闩（18节）”“他玛把灰尘撒在头上，撕裂所穿的彩衣，以手抱头，一面行走一面哭喊。（19节）”

......

人都有“性”冲动，接下来就是“性”行为的考验，“性”观念常起决定性作用。耶稣、《圣经》把人犯罪分析的淋漓尽致，“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。（雅1:15）”魔鬼的卖点，开始是将“性行为”的意思怀胎放在人心里（约13:2），最后收的是死！而耶稣基督“祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。”（彼前2:24）生死抉择！

  “性”这个字写起来只不过八画，由“心”“生”什么呢？要把它讲得一清二楚，不偷说，胡说，乱说、不清不楚的说，一粒灰尘觉得太难了，只能点到为止。我们不妨闭上眼睛，再回忆：“他玛把灰尘撒在头上，撕裂所穿的彩衣，以手抱头，一面行走一面哭喊”......一位天真可爱的大国公主，凄惨的让人无不落泪。因为她没有错，也许是他父亲因“性”而错（撒下12:14“只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会）。

魔鬼常借用“性”给人间导演出无数的悲剧，救救孩子们！为孩子们祷告！（受感动的可以转给孩子们，谢谢。）

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《上帝赐福的性（寇绍涵》