【警惕】“巴别塔”与“灵宫”有天壤之别
写在前面
上篇《我怎么会变成这个样子呢——魔鬼是罪魁祸首！》发出，有牧者刚才问，回答如下：
想不到一篇文章也要面面俱到，上篇，“耶利米”老师以文会友，@恩典之家 老师却以视频在逃城追问如下：
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问：@世界和平 谁是仇敌呀？
答:@恩典之家 明知故问，当然不是指人，那能是老师呢，咱们都是天父儿女对吗？【彼得前书 5:8】务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
@恩典之家 【哥林多前书 1:2】写信给在哥林多 神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。@恩典之家 （昵称又改成——归耶和华为圣）
问：@世界和平 我发现我就是我的仇敌！
答：世界和平:[图片]内容“仇敌滚出去！”
问:@世界和平 很多时候我的仇敌很坏！让我无法抬头！
答：只要仇敌滚出去，才能@归耶和华为圣。对吗？
问：@世界和平 看来你们没有仇敌，素来很好！
答：没有仇敌就不会说——滚出去了！@归耶和华为圣 。
问：@世界和平 用"滚"字有点不顺耳！
答：@归耶和华为圣 是呀，我们不能用佛教的“请”鬼吧。请仇敌出去吗@归耶和华为圣 。
问：@世界和平 "滚"是恐吓！@世界和平 "请"是妥协！
答：我认为“滚”更切近“逃跑 ”@归耶和华为圣 【雅各书 4:7】故此，你们要顺服 神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。世界和平:[动画表情]
今天我们继续探讨，我们所做的是不是神让我们做的？《“巴别塔”与“灵宫”有天壤之别》
人想要的东西尽管很多，巨款、权势、美色、豪宅、名声、名车、名表、名包、钻戒、美食，还有......但是，需要的其实不多，温饱、家庭、健康、平安。必要的更少，空气、食物、饮水。盼望要的只有——永生！贪欲夺走了人的仰望，去追逐想要的，忽略需要的，毁灭必要的，从而导致了人祸，甚至灭亡！“人种的是什么，收的也是什么。（加6:7）”看来，上帝是轻慢不得的！
不可思议的是，人为什么会破坏自己的生态环境呢？我看是因为，造物主到自己的地方来，自己的人倒不接待祂（约1:11）。如羊走迷，偏行己路。“（罗1:28-31）他们既然故意不认识上帝，上帝就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨上帝的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。”
人的生命以但出了问题，人心就被破坏了。对于许多事情的看法有了偏差，所以本末倒置，把最重要的当作次要的，或者不重要的，把不是那么重要的却提升到最重要的地位。哀哉，“我的民因无知识而灭亡。（何4:6）”为了发展经济，就不择手段的破坏生态环境。为了无节制地追求高速发展，人的身体受到摧残，环境遭到难以恢复的破坏，可怕的是仍在孤注一掷，不思悔改。新科技成为新捆绑，离开网络就惶惶不可终日，只有敬虔的外表，在光怪陆离的世界当中醉生梦死。岂不知，没有节制就没有未来，纵欲节制就是自杀。“所以主说：‘你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。’（弗5:14）”守住当前，从自我作起，从今天开始，靠天吃喝，靠上帝行事。荣神益人，才是出路。
不敢再为地球的毁灭添柴加火了！
【提前6:6-12】然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属上帝的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。
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痛定思痛，人类问题的根源在那里？
我们生活在这个世界上，想法不等于现实，因为问题层出不穷。一粒灰尘看，凡是人都会面临到这样或那样的问题。事实上，人生就是一个不断制造问题和解决问题的过程。旧问题解决之时，新诞生的问题又接踵而至。问题也像人，一代过去，一代又来，循环往复，不曾少息。问题呀，你什么时候才会让人安息呢？
杨姊妹晚上从教会排练舞蹈回来，乐滋滋的又给儿子在客厅表演，小狗不请自到。来啊，我们要赞美耶和华！她手舞足蹈，婀娜多姿。小狗围着她跑前跑后，不停的在摆尾，目不转睛的却是她手中四块不停在响动的竹板。上帝造万物各从其类，人和动物可以互动到很默契，可是动物能听懂人话吗？所以，上帝爱世人，“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。（约1:14）”若没有耶稣，我们也像小狗，手忙脚乱摇尾乞怜，目不转睛的只是看姊妹手中的竹板——能不能吃？或“指望得着什么（徒3:5）”。我也不知道小狗的心思，可是我观察到小狗从始至终都在不停的舔嘴唇，原来真是垂涎三尺呀。“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。（林前15:19）”不信耶稣的人，“他们的上帝就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。（腓3:19）”耶稣来了，就不再是对牛弹琴了。
古往今来，万事万物，经历了多少风云变幻。桑田沧海，许多曾经美妙的事物，结果都落满了尘埃。不管我们再如何擦拭，也不可能还原到最初的色彩。纵然是万里青山、百代长河，也会随着时光的流逝而有所变迁，遗留下来的只不过是残垣断壁而矣。可是，那高高在上的明月却永不改变，圆了又缺，缺了又圆。“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。（雅1:17）”
这个世界，有个千年不变的真理，一切的问提的答案原来都在圣经里。“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。（提后3:16-17）”
几年前，我们经常去看望一位孤独的老妈妈，她以前是闻名乡里的佛教徒。是博士（长子）从国外把福音传给了她们，她们很快就弃假归真，后来次子也去了国外信了主。我虽然没有去过国外，但是我知道，水往低处流，鸟往高处飞。一次，我们去看望老人，巧遇女儿回家，她把高档月饼给我们打开吃，把树上的葡萄择下来让我们尝，她不久就看见上帝的奇妙也信了主。崇洋媚外的我，百思不解的问老妈妈为什么不去国外？老妈妈说：“儿子多次请她去，她认为是活受罪！嘀里、咂呐，谁知道他们在说什么？”听到这我才恍然大悟——一切问题都是“巴别塔”的缘故。
始祖没有听命上帝的吩咐，结果罪从一人入世界，导致亚当夏娃被赶出伊甸园。“当人在世上多起来，又生女儿的时候，上帝的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻......耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：‘我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。’惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。（创6:1-8）”洪水审判过后，人们的生活开始平定了一段时间，可是新的问题又接踵而来。“那时，天下人的口音言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：‘来吧，我们要作砖，把砖烧透了。’他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：‘来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。’耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：‘看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。’于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（变乱）。（创11:1-9）”
今天才出土“创世纪十一章”，它原来是无价之宝！把人类最根本的问题给揭示的淋漓尽致！也是我们找见了人类问题的根源之一。
[人本主义认为——人定胜天！]
挪亚的后裔们，永远不会忘记大洪水审判的可怕，不知在上帝那里找平安，却别出心裁要靠自己的想法与人的作为构建“幸福”—— “免得我们分散在全地上”。他们往东迁移的时候，遇见平原之地，就彼此商量，所得的结果：第一件事是“要建造一座城和一座塔，塔顶通天”。“我们要作砖”，“就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。”第二件事是“为要传扬我们的名”。今天我们也在凝聚人类的力量，使用一切技术和材料，就是想征服自然，怕骨肉分离。若漠视上帝，寻求平安，我看也会发生“变乱”之灾的。
[上帝的作为——变乱，分散在全地上！]
人类目中无神，惊动了上帝，“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。”于是上帝做出了两件事：第一件事是变乱言语。上帝用无法沟通的话语扑灭了人类的嚣张气焰——“他们就停工不造那城了”。第二件事是“使众人分散在全地上”
悖逆的人啊，劳民伤财，苦不堪言，花算吗？
[用脚踢刺是难的（徒26:14）与上帝为敌——彻底失败！]
我们常撇开上帝在自力更生，艰苦奋斗，可结果会怎么样？上帝会怎样看？没有上帝的建造，只能受到上帝的惩治或咒诅！以自我为中心所建造的城和塔，会如愿以偿吗？
目中无神，就成了六神无主，人类就骄傲起来。人类的骄傲带来人类的瞎眼，人类的瞎眼造成了人类的灾难！
因亚当和夏娃的犯罪，全人类受到了咒诅；因“人在地上罪恶很大终日所思想的尽都是恶”，挪亚大洪水给人类进行了“洗礼”；因“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，”，全人类的语言就变乱了。今天，我们又在绞尽脑汁运筹帷幄什么呢?
上帝啊，人类为什么会这样？
“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是借着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。（约1:1-3）”原来，耶稣基督才是我们的中心！“因为万有都是靠祂造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着祂造的，又是为祂造的。（西1:16）”由此可见，基督是万物的中心，自不量力的人怎么能抢占到这个中心呢？碰的头破血流，满目疮痍，只能得到必加增的愁苦（诗16:4）！我看人还是找准自己的坐标点，安分守己为好。上帝造人，是为了让人荣耀上帝，这不能本末倒置，无论什么时候，都要为上帝的荣耀而作。“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行。（林前10:31）”
人再大也排在“一”后面，是上帝从一本造出万族的人。罪从一人入世界，问题因“我”而来，巴别塔就是“我”的代表作，“无我”还会有问题吗?“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。（加6:14）”
你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。（箴3:5-7）
耶稣必兴旺，我必衰微。（约3:30）
[巴别塔的宝训]
“巴别塔”我们不光是讲给别人听，今天的教会和基督徒也应该三思而后行！我们也可以建万人的教会或群，我们也可以作惊天动地的领袖，但会不会就是基督教的又一个巴别塔呢？“这是我的教会......”“这是我的群......”“这是我的羊......”都成了“我”的了！这是谁教的呢？“他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿里自称是上帝。（帖后2:4）”我们是谁？竟敢说：“这都是我的羊！”“耶稣对西门彼得说：‘约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？’彼得说：‘主啊，是的，你知道我爱你。’耶稣对他说：‘你喂养我的小羊。’耶稣第二次又对他说：‘约翰的儿子西门，你爱我吗？’彼得说：‘主啊，是的，你知道我爱你。’耶稣说：‘你牧养我的羊。’第三次对他说：‘约翰的儿子西门，你爱我吗？’彼得因为耶稣第三次对他说：‘你爱我吗’，就忧愁，对耶稣说：‘主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。’耶稣说：‘你喂养我的羊。’（约21:15-17）”这里三令五申都声明是——主的羊！
巴别塔的教训应该刻骨铭心并痛定思痛！所以我们还是在小事上着手，虽然不起眼，但是有上帝同在就心满意足。就像生前获若贝尔奖，死后被封为圣人的特蕾莎说：“我们无法在这个世界上做什么伟大的事情，但我们可以带着伟大的爱做一些小事。”“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。（路16:10）”
“巴别塔”与“灵宫”有天壤之别，
一个是传扬上帝的名，
一个是传扬“我们”的名；
一个是“照着在山上指示你的样式（出26:30）”，
一个是“他们彼此商量（创11:3）”；
一个是天然的活石，
一个是人作的砖；
一个是舍己，
一个是为己；
一个是“上帝所悦纳的灵祭（彼前2:5）”，
一个是上帝变乱的巴别......
“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’（太7:21-23）”
太可怕了，我似乎看见：打开地狱门，牧师长老一大群！
社会的乱象，家庭的矛盾，人生的荒芜，一粒灰尘看都是因为生命出了问题！
主啊，怜悯我们，“上帝阿，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。（诗51:10）”特别赐给我们一颗悔改的心！
亲爱的朋友，如果你的灵魂飘摇不定，如果你在十字路口犹豫不决，如果你的压力无法喘息，请您翻开《圣经》读下去，会有一股其妙莫名的力量从你心底冲出来，因为上帝的话语都有能力！你若愿意登上《创世记》的列车，它会把你一直拉到《启示录》中的新天新地，美妙无比！ ——知音驿站CBY-636
昨天：我怎么会变成这个样子呢
前天：《基督徒和别人就是不一样》
上前天：《人生像铁轨好坏事总是同时并存在生活中。》
1.政治生态
8.卸下虚名的缠累
10.重拳打击