知音驿站与CBY-636
有上帝吗？
人类谈论最久却知之甚少 渴望最深却失之最甚的是谁呢
要证明上帝存在——很难；要证明上帝不存在——更难！
福音——中国
他们为谁哭？【小敏视频】
难忘的宣教之夜
【到了时候就要收成】从春暖花开开始做工吧
其他
要证明上帝存在——很难；要证明上帝不存在——更难！
亲爱的弟兄啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。
（点击蓝字阅读原文）
《崇 尚 科 学 反 对 迷 信——《游子吟》》
四月的天爱上了三月的地，但却离她太远，等到他思念的忧伤逆流成河时，天就会下起这丝丝入怀的雨，刮起这满面桃花的风。四月的风，恣意地吹拂亲吻着我们的脸，轻轻摇曳着我们的心;四月的云，躲在星空之中，默默地承载着尘世你我这永恒的依恋。
——三月再见，四月你好！——
时间：
2019年4月3日 一粒灰尘*陈博雅
约翰三书 1:2
如果故事会害人，但愿一粒灰尘的笔尖寸草不生；如果文字也能救人，那我想把忠言逆耳、良药苦口的信息再讲一点，您愿意听吗？愿上帝祝福您！
当一粒灰尘翻开《圣经》，马太、马可和路加为什么都提到同一个问题，耶稣问门徒：“你们说我是谁？”
德国哲学家康德曾说：“要证明上帝存在，很难；要证明上帝不存在，更难。”站在哲学立场上来说，一个有限的被造物，如何可以理解无限的造物主。庄子也曾说：“吾生也有涯，而知也吾涯；以有涯随无涯，殆矣！”
“上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。（罗1:19-20）”
有关上帝的存在，从另一个角度来说，若上帝是不可知，不可捉摸的，而人怎样敬拜祂，如何相信祂。人的生、老、病、死等，永远是个谜。人根本不知道，也无从知道上帝。这样的上帝岂不是残忍且不负责任吗？
创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物赐给万人。祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界；要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得。其实祂离我们各人不远，我们生活、动作、存留，都在乎祂。（徒17:24-28）
“上帝就是爱（约壹4:8）”！祂是创造天地万物及人类的大主宰，自有永有，无所不在，无所不能，至爱而圣洁。祂知道人的有限，所以主动来寻找人。启示祂自己，不单是借着宇宙万物（宇宙论）、宇宙之律（目的论）及人心中的良知（道德论）；祂更以话语启示了祂的选民；更重要的是，在祂所规定的时间，祂亲自以人的样式来到人间，将人带到上帝那里去。
“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。（约1:14）”
耶稣曾问门徒两个问题："众人说我是谁？"又问："你们说我是谁？"
耶稣是我们信仰的焦点，我们不能不弄清这两个问题。第一，"众人说我是谁？"假如你已经研究过耶稣基督其人其事，大概便会同意大多数有思想的人的看法，认为耶稣是世上最独特的一位人物。耶稣不单是其中一位伟人，更是空前绝后最伟大突出的一位人物。你越研究他的生平，便越会刻骨铭心、深受感动。即使无神论者、怀疑主义者都得承认，耶稣是独一无二的那位。下面我们看怀疑基督教的人如何谈及耶稣，并他在人类历史中无可比拟的贡献：
法国思想家及无神论者任南(Ernest Renan)说过："无论将来的世界如何演变，有一点可以肯定，世上永远无人可以凌驾耶稣之上。"
无神论者任南认为耶稣基督——空前绝后！
另一位法国思想家卢梭(Rousseau)，曾将耶稣与苏格拉底相比较，他说："如果苏格拉底的生与死达圣人境界-- 那耶稣的生与死就属上帝的境界了。"
思想家卢梭一针见血——圣人境界；上帝的境界。
拿破仑(Napoleon)则说："我了解人，但耶稣基督并不只是人。"
拿破仑一步到位——道（上帝）成了肉身。
英国诗人拜伦伯爵(Lord Byron)不服膺基督教的道德伦理，一生沉迷玩乐不羁，以致二十六岁就谢世。他对耶稣却有这样的领会："若果真有人是上帝，又或真有上帝成为人，耶稣便两者都是。"
近期的一位作家这样形容耶稣的影响力："我这样说虽不中亦不远矣：自古以来，天下所有坚船利炮，君王将相，加在一起，对人类生命的影响力，还及不上拿撒勒人耶稣这一个人。"
由此可见，怀疑论者没有口是心非的理由，虽然人不服人，但是有良知的人不能不服耶稣，从而心悦诚服。
"世人说耶稣基督是谁？"有人随心所欲的说，耶稣只是个传说中的神话，他根本未曾存在过。
可是，基督教史学家沙夫(Phillip Schaff)称："耶稣基督存在的真确，就如我自己的存在那么真确一样。"
布如斯教授(F.F.Bruce)说过："有些人把基督当作传说、神话、理想的观念。他们之所以这样做，是因从未作过历史考究！"因为连非基督教的历史来源中，一粒灰尘都可找到资料，如第一世纪的罗马史学家塔西图(Cornlius Tacitus)对基督其人就有详尽的记载。
著名的第一世纪犹大史学家约瑟夫(Flavius Josephus)，虽非基督徒，也曾在史籍中记叙耶稣的生平、死难，并他如何宣称为弥赛亚，广行奇事。
怀疑主义者魏尔士(H.G.Wells)在《历史纲要》一书中，用二十页以上的篇幅谈耶稣基督，从历史角度证实其生与死。
耶稣说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。（约5:39）”因为“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的(提后3:16)”
圣经资料来源绝对可靠
作者 | 书成日期 | 最早抄本 | 年代差距 | 抄本数量 |
凯撤 | 主前100-44 | 主后900 | 1,000年 | 10 |
柏拉图 | 主前427-347 | 主后900 | 1,200年 | 7 |
亚里士多德 | 主前384-322 | 主后1100 | 1,400年 | 5 |
塔西图 | 主后100 | 主后1100 | 1,000年 | 1 |
凭版本考据，专家们可以确定凯撒、柏拉图、亚里士多德及塔西图等的文献真确、作者可靠。为什么不用同样的方法，考据《圣经》呢？新约(圣经)书卷于主后四十至九十年写成，而最早的抄本大概可溯至主后一百三十年，即与原抄本只距四十至五十年。所存抄本数量超过一万三千份。因此，若以版本考据这项测验用在新约书卷上，谁敢轻言圣经文献欠确实或不可信呢？待我们再加上应用内证及外证考据后，便可以更清楚的见证圣经就是可靠的文件了。若非上帝的默示，肯定再无其他可能。
新约希腊文学者葛林理(Harold Greenlee)附说："古典文学的最早抄本较原文版本相距年代如此久远，而且正式抄本数量又如此稀少，但学者尚且可以接纳该等古籍为大致可靠；既然如此，新约文献的可靠性就更可以确立了。"
"世人说耶稣基督是谁？"知识分子总是说宗教及属灵的事，只适合帮助未受教育的人，只有无知妇孺才有兴趣知道怎样认识上帝，她们才需要上帝。可是一粒灰尘发现有成千上万，出类拔萃的精英分子们，藉着基督在寻找上帝。
德国文学家中达至最高境界的，大概要数歌德(Johann Wolfgang Von Goethe)。这位诗人、剧作家称耶稣为"神圣的一位……圣人"，他又写道："如果上帝真曾降临人间，他就是基督。"
本世纪文学巨人、诺贝尔奖得主索忍尼辛(Aleksandr Solzhenitsyn)公开谈论自己对耶稣基督的信仰，并如何在古拉格(Gulag)时在一位犹太医生带领下信主。
苏俄著名作家托尔斯泰(Leo Tolstoy)及一些其他的作家都描述过，上帝的灵如何彻底改变他们的生命。托尔斯泰大半生是无神论者，但晚年时却写下这段肺腑之言："我一生中三十五年里，都是个不折不扣的虚无主义者-- 不是个社会主义革命者，而是什么都不信。五年前信仰临到我。我相信了耶稣的道理，整个生命经历一场翻天覆地的大改变-- 生与死不再是罪恶。我不再绝望，反尝到一种喜乐，是连死亡也不能夺去的。"
莎土比亚(William Shakespeare)也许是有史以来最伟大的文学巨人，他也说过："我将我的灵魂交付我的创造主，坚定相信我救主耶稣基督。"
英国公认最杰出的科学家，并伦敦大学电机工程退休教授傅来明(Ambrose Fleming)谈到他信奉基督时说："全本圣经没有一处会使人对耶稣基督产生科学上的质疑。"
同样，现代苏俄生物化学家、拥有三个博士学位、列宁科学奖得主库资尼索夫(Dmitry A. Kuznetsov)于一九八九年到访美国期间，谈及他对基督的信仰。他也曾经在苏俄撰写文章，论到不需抱无神论的科学观。
本世纪其中一位最出色的学者，被誉为"伟大瑞士思想家"的巴特(Karl Barth)，有一次有人这样问他，他最伟大的心得是什么？他回答说："耶稣爱我，我知道。"
前联合国秘书长马力克教授(Charles Malek)谈及他对基督的信仰时说："我们必须除去基督与宇宙之间，并学问与信仰之间的鸿沟。"他也曾亲自述说自己如何委身耶稣基督，接受他作救主及主宰。
“我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂。祂出现确如晨光；祂必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。（何6:3）”请不要再说耶稣只是一个传说，一位得道君子。基督教只是无学问的市井之辈才有兴趣了解基督是谁。若是那样作，对寻求真理就不公道了。
"你们说耶稣基督是谁？"
耶稣叫瞎子看见后说：我是世上的光。（约9:5）
他用五饼二鱼喂饱五千人后耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。（约6:35）”
耶稣却不言语。大祭司对他说：“我指着永生上帝叫你起誓告诉我们，你是上帝的儿子基督不是？”耶稣对他说：“你说的是......（太26:63-64）”
门徒多马一度怀疑耶稣是否真从死里复活，要想伸手探他手掌的钉痕和肋旁的伤处，及至见到耶稣，就心悦诚服地呼唤说：“我的主，我的上帝！（约20:28）”耶稣还说：”“人看见了我，就是看见了父，（约14:9）”有一次祂叫一个人从死里复活之前，说：“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。（约11:25）”可见耶稣承认自己是救世主，祂的使命、祂的工作，都非常清楚明显。祂所有的声称中，最重要的部份大概是指祂在世上有赦罪的权柄，这本来是只有上帝才可以作出的声称。
"过了些日子，耶稣又进了迦百农，人听见祂在房子里，就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地，耶稣就对他们讲道。有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：'小子，你的罪赦了。'有几个文士坐在那里，心里议论，说：'这个人为什么这样说呢？他说僭妄的话了！除了上帝以外，谁能赦罪呢？'耶稣心中知道他们心里这样议论，就说：'你们心里为什么这样议论呢？或对瘫子说：你的罪赦了，或说：起来，拿你的褥子行走，哪一样容易呢？但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄……'就对瘫子说：'我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧！'那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了，以致众人都惊奇，归荣耀与上帝说：'我们从来没有见过这样的事。'"(马可福音2：1-12)"
......
拿撒勒人耶稣，有人说是社会的领导者；有人说是穷苦人的朋友；有人说是真理的导师；有人说是人类的解放者；有人说是宇宙的大主宰......
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去（约14:6）”。
“耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁？”他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”耶稣说：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生上帝的儿子。（太16:13-16）”
亲爱的朋友，耶稣基督今天依然活着，祂等你很久了。如果你想知道更多有关耶稣基督的事，请你翻开新约圣经，耶稣生平一目了然。你每天通过祷告，祂就向你说话。
亲爱的朋友，如果你的灵魂飘摇不定，如果你在十字路口犹豫不决，如果你的压力无法喘息，请您翻开《圣经》读下去，会有一股其妙莫名的力量从你心底冲出来，因为上帝的话语就有能力！你若愿意登上《创世记》的列车，它会把你一直拉到《启示录》中的新天新地，美妙无比！
有主真好，真的！
《海峡两岸都尊崇的一个人》
http://www.tudou.com/programs/view/7hfiqcTDFdc/
5、寻见
11.受难周的默想
手机时代，转发轻而易举。感恩/感动/感谢送给您，谢谢！
更多精彩
以马内利