这四种人具备长寿的特质

长寿，是每个人追求的目标之一。我发现这四种人具备长寿的人愿，没心没肺；稀里糊涂；平静；觉悟。郑板桥在“难得糊涂”四个大字下题了一行款跋：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。这就是一代名家的处世哲学观。一粒灰尘的一得之愚：对世界要“难得糊涂”，对上帝要十分聪明！因为，罪从一人入世界后，“他们二人的眼睛就明亮了（创3:7）”罪眼大开祸患无穷，所以要“难得糊涂”！“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！（箴9:10）”人聪明了就会看见：“她右手有长寿，左手有富贵。她的道是安乐；她的路全是平安。她与持守他的作生命树，持定她的，俱各有福。（箴3:16-18）”

到底怎样才能长寿？众说纷纭，莫衷一是。

有人整天杞人忧天、担心、着急、牵挂、盼望等五味俱全，这样的人就符合一个“患（者）”字，也就是——心老往上窜。今天操心孩子、孙子、曾孙，明天跟这个计较，跟那个着急、生气，后天又在算计别人，这就符合患者了。“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（使身量多加一肘）？何必为衣裳忧虑呢？你想，野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说，‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。（太6:27-34）”

“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。（箴4:23）”现代生理学认为，人的精神思维活动，是大脑的功能，即大脑对客观外界事物的反映。中医学有“心主神志”的说法,可是却引起了激烈的学术讨论。神志，即指人的精神意识、思维活动。《灵枢·邪客篇》说：“心者，精神之所舍也。”《灵枢·本神篇》又说：“任物者谓之心。”也就是说，能担任反映客观事物这种功能活动的是心脏。这一认识，几千年来广泛流传，故有心情、心意、心思、心愿等词语。而心所营运的血液，又是神志活动的物质基础。所以《灵枢·本神篇》说：“心藏脉，脉舍神。”脉，就是血脉。可见心主神志的功能，与它营运血液的作用是分不开的，心所营运的血脉充盈，则神志清晰，思考敏捷，精神旺盛。总之，心主神志的功能必须在心主阳气、心主血脉的功能正常时，才能相互为用，互相促进。心脏具有充分的阳气，才能营运血脉；有足够的血脉，才能蕴蓄阳气，安神定志；只有具备宁静的神志，才能较好地支配阳气和血脉的正常生理功能。

《圣经》一针见血的说：“因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。（利17:11）”《圣经》还告诉我们：“按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。（来9:22）”

这个世界上没有一件事，比人蒙恩得救，更令人兴奋!“我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。（路15:7）”我们都知道：一个人之所以能够蒙恩得救，是因为借着耶稣基督的宝血。在新约《圣经》里面，一共有二百九十处讲到主耶稣的爱!讲到上帝的爱!可是在同样的章节里面，却有超过一千三百次，讲到了上帝的救赎!也就是在这一千三百次的经文里面，提供给我们一个确据：耶稣基督的宝血能够洗净、遮盖我们的罪，使我们得着永远的救恩!

“我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。（约壹1:7）”除此以外，别的宗教都无能为力。所以耶稣基督是救主，别的是教主。面对人类终极的需要，只有主耶稣基督，才能满足!人类的罪愆，需要耶稣基督的宝血洗净!主耶稣基督的宝血，表明了上帝永不改变的救赎之约!宝血可以使我们的罪得赦免，使我们在上帝的面前可以称为义!主耶稣的宝血，可以除去我们良心上的亏欠!主耶稣的宝血，可以使我们胜过撒旦的权势。主耶稣基督的宝血，可以成全身、心、灵的医治!主耶稣基督的宝血，可以带来圣灵的工作!主耶稣基督的宝血，可以使我们，脱去从祖先所遗留的那个罪的捆绑权势!主耶稣基督的宝血可以使我们有永生！