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《崇 尚 科 学 反 对 迷 信《游子吟》》
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2019年5月19日下午 一粒灰尘*陈博雅
宋朝有个臭名昭著的大奸臣,名叫秦桧。相传,他私通金国,绞尽脑汁千方百计要把真诚良将岳飞害死。秦桧陷害岳飞的奸谋,常在秦家东面窗子下与他的妻子王氏狼狈为奸。后来,秦桧死了,他的儿子秦僖亦相继死亡。秦桧的妻子王氏设醮坛超度冤魂,方术之士,看见秦桧上了铁枷,在做苦工,受尽折磨。秦桧对方士说:“劳烦你对我夫人说一声,我和她在东窗商量的那件事,现在被揭发了。”
“因为人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,上帝都必审问。”(传12:14)
一粒灰尘无法查考此故事的来龙去脉,但是想问“东窗事发”的成语、杂剧和小说等为什么会沿袭至今?
一粒灰尘感悟到的一得之愚是——害人不但害了自己也可能牵连到儿孙!耕罪孽、种毒害——天怒人怨!
“不要自欺,上帝是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。”(加6:7)
哈曼挖空心思想大肆杀戮上帝的子民,于是妻友对哈曼说:《以斯帖记》“不如立一个五丈高的木架,明日求王将末底改挂在其上,然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美,就叫人做了木架……哈曼就进去。王问他说:“王所喜悦尊荣的人,当如何待他呢?”哈曼心里说:“王所喜悦尊荣的,不是我是谁呢?”哈曼就回答说:“王所喜悦尊荣的人,当将王常穿的朝服和戴冠的御马,都交给王极尊贵的一个大臣,命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上,使他骑上马,走遍城里的街市,在他面前宣告说:‘王所喜悦尊荣的人,就如此待他。’”王对哈曼说:“你速速将这衣服和马,照你所说的,向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的,一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上,使他骑上马走遍城里的街市,在他面前宣告说:“王所喜悦尊荣的人,就如此待他。”末底改仍回到朝门;哈曼却忧忧闷闷地蒙着头,急忙回家去了……王从御园回到酒席之处,见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上。王说:“他竟敢在宫内、在我面前凌辱王后吗?”这话一出王口,人就蒙了哈曼的脸。伺候王的一个太监名叫哈波拿说:“哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架,现今立在哈曼家里!”王说:“把哈曼挂在其上!”于是,人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。
由此可见:“王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。”(箴21:1)“洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远。”(诗29:10)
恶人往往仗恃他们的聪明,有恃无恐地设计陷害人。他们忘记了还有一位喜爱公义、恨恶邪恶,喜爱诚实、恨恶诡诈的上帝。人在做天在看!并要照着各人所作的报应各人。
有人说:“我看不到什么报应!”这就是不信耶稣之人的悲哀!“因为断定罪名,不立刻施刑,所以世人满心作恶。”(传8:11)不敢忘乎所以的肆无忌惮,因为“人的罪孽还没有满盈。”(创15:16)。一粒灰尘认为,等到恶贯满盈之时,就是人常说的“天网恢恢疏而不漏!”也就是老百姓家喻户晓的一句顺口溜:不是不报时候未到,时候一到谁也跑不掉!
“我又告诉你们:凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。”(太12:36)
“我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。”(启20:12)人将来,面对的不是天堂就是地狱!
《生死一刀,在上帝手中!》
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