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我们都不喜欢的雅各究竟哪里被神喜悦？
【罗马书 1:19-20】神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为 神已经给他们显明。自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
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《崇 尚 科 学 反 对 迷 信——《游子吟》》
时间：
2019年6月17日 一粒灰尘*陈博雅
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《我找》
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每个人的生命里都藏着一个“雅各”，竭尽追求着自己想要的一切，就像歌中唱道的：“寻寻觅觅，忙忙碌碌。一份高薪好听的工作，想把理想追求”。
愿您在欣赏这首MV时，能体会到几千年前雅各的求索之心，也希望通过这篇文章，您能领会到神对雅各的爱，以及从中透露出来的祂的公义。
7Gtv 原创 MV
读经到雅各的雅博渡口，对这个男人前半生的钦佩有加。许多人都在质疑神为何使用这样一个很会算计的诡诈之人，我却一直不这么认为。一者或许是因为我比他更诡诈的缘故。
但是从根本上讲，我所关注的重心是他自幼就开始的执着，不屈不挠地寻求真正的祝福，甚至不惜放弃全世界，包括亲人和朋友——不少人认为，现实中若是碰到雅各这样的人，一定不会和他做朋友。相反，大大咧咧没有心机的以扫更适合做朋友。我知道有许多人倾向于替以扫鸣不平，认为神在两人出生之前的拣选，成就了雅各，废弃了以扫。我不这样认为，因为我虽然相信神的主权，但我同样相信神的公义，他绝不偏袒人，他只使用合乎他心意的人。
为何雅各合神心意？因为他一生专注于神，甚至他的所谓诡诈和犯错误都是出于这个原因。一个人因竭力讨神的喜悦而得罪人或许会犯错误，但他的目标是对的；然而，因竭力讨好人的喜欢而忽视神，他当然与神无份。
所以，雅各安静住帐篷渴望长子名分的祝福；以扫四处打猎要获得父亲的肯定，雅各的智慧和以扫的愚拙就在于此。当然，我们决不能打着讨神喜悦的名义随意得罪人，亦不能打着怕得罪神的名义远离人，否则，前者就是“愚妄”，后者则是“法利赛”。
拉班手下忍辱负重的20年，是雅各的生命经历锤炼最宝贵的时期。这样一个“诡诈的人”，他为拉班牧羊尽心而又忠心，从不为自己谋私利，被损害的亲自补足；他在辛劳中穿过了漫漫寒暑昼夜，并且“常是这样”；他被拉班十次改了工价。这样一份出力不讨好，甚至受尽屈辱的工作，雅各坚持了二十年，直到有神的话语才离开，也就是说：没有神的话语临到，他坚持不离开。这份信心的坚守是他遇见神的原因。
这次查经查到雅各在拉班家中的20年，让我除了想到以往通常都会想到的忠心、持守、忍耐，更多想到的竟然是另外一个词语：殷勤，也让我对这个品格有了更多的理解。
殷勤不等于分秒必争地做工，同样不等于凡事亲力亲为地在场和废寝忘食地服事。殷勤是在委身于神这一件事情上绝不动摇永不放弃的决心、勇气和行为，是属灵生命不断接受陶造更新的真实行动。当下有太多包括我在内的基督徒缺乏这样的殷勤。有人动辄从婚姻关系里放弃；有人不断地跳槽以寻找更合乎神心意的工作机会；有人一年数次领受来自神不同的“呼召”，变换着不同的人生服事重心和方向；有人因害怕面对问题和矛盾而干脆放弃讨论解决的办法，并以放弃与人同工的方式排斥异己。
太多时候，我们的放弃不是因为环境不合神心意，却是在于自己的懒惰。懒惰并不单纯等于一个人无所事事，却一定在于轻言放弃神在自己身上从不变更的心意。我们不能再为懒惰找借口，以至于因无心恋战而仓皇逃离我们的战场。
当下，有一种可怕的懒惰现象正在基督徒群体中蔓延，就是“忙碌”。这是多么荒诞的一组矛盾！但它真实地侵害着我们的生命。有人在不停地忙着工作和照顾家庭，所以他没有时间灵修；有人在夜以继日地奋斗事业，所以他没功夫祷告；有人在忙于为金钱、前途、地位、健康和子女忧虑，所以他没有精力归回安息；有人在精打细算衣食住行的种种利益，所以他无法平静安稳。
在“自我”这件事上越忙碌，在持守真道的事上就越懒惰，反之亦然。当主耶稣向着抱怨的马大夸赞玛利亚的时候，说的就是这个简单的道理。
还有一类懒惰披着更加光芒四射的戴着钻石华冠的宗教外衣。有人从早到晚忙于研读圣经，以丰富自己在殿堂里说服会众以赢得尊重的神学知识，以至于没有时间聆听一个贫穷人的心声；有人忙着参加各种教会活动，以此证明自己对神的忠心，以至于无法关注教会门外无数痛苦灵魂的挣扎；有人忙着扔掉报刊电视、关闭手机、断开网络、远离人群操练敬虔，以至于家门外一墙之隔的这个世代正在发生什么全然漠不关心；还有人忙着各样的神学辩论，以至于无法为嘴巴多腾出一秒钟去为一个饥渴的人讲关于耶稣的事，他们嘴巴里最常说的名言之一是“用生命而非嘴巴传福音”。
但是，我相信，没有生命的嘴巴传出的绝不是福音，没有嘴巴的生命则绝对传不出福音，除非用嘴巴将心里相信的自然而然传出来，那才是传福音，所以要小心，一味动辄强调“用生命而非嘴巴传福音”者，或许是传福音的懒汉发明的美丽借口。我相信有人会以哑巴传福音的见证反驳我，但是一个哑巴也要想方设法告诉别人，是耶稣在他身上显大，这个告知的方法就是他的嘴巴。无疑，宗教是属灵生命殷勤的天敌。
我无数次在各种场合听见一些温文尔雅的谦谦君子们，以温柔的话语在和人分享自己的上述“忙碌”，赢得无数关乎敬虔的夸赞声和钦佩的眼光。我也曾被这样的敬虔迷倒，但是后来我发现，他们过于属灵，以至于他们的口中几乎从来不提自己的罪和悔改，他们永远是会众面前高不可攀的属灵巨人和榜样而非仆人。各样属灵的忙碌若缺乏了自我悔改这个元素，都是虚谎，是致命的懒惰。这不是我的观点，而是神的话语：若不攻克己身，我们传福音给别人，自己反被弃绝。
我希望你阅读至此并不会认为我在反对“读经、参加教会活动”之类所谓属灵的事。我想提醒的是，《圣经》关于主耶稣的服事里，从未有“忙”这个词汇。拖着罪性肉体的人如我们，当然无法与救主相提并论，但我们的“忙”需要以“敬畏耶和华”的智慧为主线，同时加上“悔改”作为底色，就成了殷勤，否则，无论多忙，依然是懒惰。历代以来那些与主同行为神打了美好的仗的仆人，他们一定都是真殷勤的人。
我发自内心钦慕雅各的殷勤，也渴望自己努力学习他的殷勤，一生不是一味忙碌于事，却是“你不给我祝福，我就不容你去”的绝不动摇永不放弃。
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