百善孝为先，千万别让“代沟”把你带进“沟”里。

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“孝”，是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百善孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。

中国古代二十四孝故事中就有“卖身葬父”、“卧冰求鲤”、“弃官寻母”等典故，然而到了发达的现代社会，古时二十四孝也只能作为一种精神的标榜，使后人所铭记。

壹

最近，一起悲剧令人扼腕：天津退休教师朱力，呕心沥血将独生子朱显明送往美国留学。儿子毕业后不想归国，老两口卖房赴美，支持儿子创业，但家中的战火不断，无法融入。最终，心理崩溃的朱力向儿媳妇举起屠刀，而自己也在狱里自杀…

本应是幸福的一家人，因为日积月累的相处形成了矛盾，这是一个悲剧，也是一个另世人警醒的案例。按常规逻辑来讲，朱力夫妇是退休教师，接受过高等教育，个人素质不会是无知莽撞，何以愤怒到举刀杀人？儿子留学美国，毕业后在美国定居，何以整理不好家庭关系，乃至妻子命丧黄泉？

贰

在到美国后的生活中，日常细碎的小事不断积累两代人的不愉快。年轻人的美国式自由思想和老年人的中国传统思想加之年代的鸿沟，形成了强烈的对比和矛盾。

当现实的磕绊，打破了理想的生活时，人最本能的求生欲显露无疑。当退休夫妇和儿子儿媳三番五次谈判未果感到绝望，儿媳的刻薄言语成为她命丧黄泉的导火索。

这起悲剧的模式，拿到国内来讲，也是一个普遍存在的社会问题。是不是孩子和父母之间产生了代沟，就能够归结于父母跟不上时代的节奏呢？我们从这起案例中采集到儿媳柳婷婷的日常言语：

“这就是我们不愿回国的原因，你们始终不尊重孩子，他们是全新的个体，不属于任何人。”

“你们不会英语就不知道学吗？你们早晚得学买菜。”

“当初到美国难道是我们逼你们来的吗？”

“当初我有机会嫁给某某某的，如果不是你儿子死缠烂打我过得比现在好多了。”

这样刻薄的言语，换做是对自己的父母讲，应该也会让老人很伤心吧。中国人的传统思想就是“养儿防老”，当然社会在极速进步，当孩子长大父母渐渐老去时，“养儿防老”也成为了当今中国人一厢情愿式的悲哀。如何中和两代人的矛盾呢？

叁

我们常常将“孝顺父母”挂在嘴边，小学的课堂会留品德作业：给父母洗脚，社会新闻里也常报道年轻一代人对老年人的关爱。在日常生活中，我们如果注意一些的细小行为，其实就是在“尽孝”。

清晨起床后，向父母问早，为父母端一杯热水。出门上班和父母打招呼，下班后进门先问候父母。

如果不和父母在一起生活，则要1-2天和父母通电话，每周至少回家一次看望父母。

日常沟通中，多了解父母退休后的兴趣爱好、饮食习惯、作息时间、身体变化。多和父母聊天，听他们讲年轻时候的事情，听他们说今天的世界格局。倾听父母的每一次述说，都报以温柔恭敬的心。

如果不能做到定期带父母出去旅行散心，至少在生活中可以一起看电影、逛超市。毕竟陪伴才是最长情的告白。

不要轻视父母跟不上时代，不要抱怨相处有代沟，父母亲也曾经年轻过，也曾经热血疯狂的喜欢过摇滚、崇拜过偶像；如今他们迈向暮年，看尽世间的风雨和一切新鲜事物的再度循环，可谓过尽千帆后，他们的心愿只是希望自己的孩子能够平安顺遂的生活。

作为父母，也应意识到“学习是一辈子的事”，社会每天都在进步，科技每天都在发展，如果不能够跟上时代的步伐迈进生活，会给孩子增加许多负担乃至精神上的压力。

父母在时，我们尚有出处；

父母去时，我们只剩归路。

有生之年，请将爱与尊敬毫无保留的回报给父母。

文字丨迪菲 图片丨网络

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作者简介：张国斌，资深外交官，中国驻法国斯特拉斯堡前总领事，驻法国留尼汪首任总领事，先后在外交部非洲司、办公厅、礼宾司、钓鱼台国宾馆、领事司任职，常驻非洲8年、法国11年，走访140余国家，随同国家领导人出访30余国，著有《外交官说礼仪》《新编公务员外事礼仪》《礼赢天下》《亮出最好的自己》《足迹》《绿岛仙踪》《皇家赌城》等，现任察哈尔学会秘书长。