第120期【彰武故事】(四)：彰武大地上的第一缕炊烟（下）
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“彰武红山人”生存的年代，大约在距今6000至5000年，那时彰武覆盖着苍郁的深林和葱绿的草原。成群的鹿、羚羊、野兔、野猪出没在深林里，或穿跃于草莽中。这些动物为彰武红山人提供了重要食物来源。当时人们还处于群居阶段，男人主要从事狩猎，妇女和儿童从事采摘和简单的农业。狩猎是非常辛苦的。他们白天手持木棍或石器，成群结帮在深山密林或茂密的草丛中，追捕、围打野兽。晚上，他们背负肩扛猎物，筋疲力尽地返回村落草屋，将猎物剥开，放在火上烧烤，然后，大家一起尽情享受辛苦得到的美餐,天长日久，在篝火旁形成了一层厚厚的灰烬和大量食剩的兽骨，至今仍然可见。同时他们还将兽皮晾干，用兽骨磨成细小的骨针，缝制围裙、披肩，作为遮挡的衣服。
随着生产、生活的不断发展，彰武红山人开始由游猎走向定居生活。此时的建筑房屋则为发展农牧业和狩猎生产提供了有利条件。
彰武红山人居住条件总体来看很好，他们选择相对平坦的台地上建房造屋，房址为半地穴式，这可能是北方地区的冬季寒冷的气候所致吧。形制上有方形的、长方形的、圆形的几类。而且房屋的位置都不会离水源太远，或是房前、或是屋后，总会有一条长年流淌的河水经过。这不是红山人风水观念所致，而是当时人类生存条件的所需。四合城、兴隆山平安堡、冯家等地遗址位置相对较高，但四周平缓，水源充足，适于聚居。正是这样的地理环境，成为彰武红山人生息繁衍的最佳领地。
从挖掘的文物就可以证明，由于原始农业和畜牧业的出现，人们开始了定居的生活，而定居生活的出现，又刺激了建筑技术的发展。为建造房屋工具的需要，彰武红山人创造性地制造了砍伐树木和用于耕作、建筑使用的工具，如石斧、石锛、石刀、石凿、石铲、石锄和石棒等。平安堡遗址发掘出的房屋遗址8座，房址均为不规则圆形半坡类型的房屋，是半地穴式和地面建造相结合的形式。基本特征是： 圆形，直径一般为4.5—7米，建造房屋地基外缘四周都有黄色硬土埂或不规则的锯齿状窝槽。圆形房屋墙壁是用粘土夹木柱和木板而筑起，较为坚固。居住面为黄砂土铺垫而成，厚0.15米，坚硬平整。房屋有柱洞或没柱洞两种，柱洞一般以长圆形，直壁，平底深而粗大， 灶址则位于房子北部，日常生活所用陶器物主要排放在灶址周围。房子的门道与屋室之间，有一个两侧围起小墙的方形门坎，符合东北地区冬防严寒霜雪，夏防烈暑风雨和凶猛动物袭击的需要。房址发现有一处圆形地面建筑，保存基本完整，居住面为黄砂土铺垫而成，厚5厘米，坚硬平整，东部和西部各有一圆形柱洞，深13厘米，北部有一直径约100厘米的圆形烧烤面，应为用于炊火的地方，居住面外缘有一周黄色硬土。这种结构是具有原始风俗的建筑特色，屋顶用树皮、稻草铺成。
发掘遗物中有石、骨、角、陶器。用做开垦耕地、砍劈用的石斧、石锛、石铲，收割禾穗的石刀，加工谷物的石磨盘、石磨棒。证明当时已有了农业生产。家畜有猪、狗和黄牛。但渔猎经济仍占重要地位，出土有许多石骨镞和石网坠。墓葬人体葬式均为侧身屈肢葬。墓葬出土的陶器除罐外均施红陶衣，出土时钵或碗覆扣于壶上，大概是专用明器。
石器，以生产工具为主，多磨制，并有少量琢制的细小石器，均有使用痕迹。有石斧、石刀、石凿、石镰、石环、石镞、刮削器等。
骨制生产工具多以动物肩胛骨、下颌骨、髋骨，经劈裂、切削、磨制成器。种类有铲、耜（原始翻土农具“耒耜” ，lěi sì的下端，形状像今天的铁锹和铧）、凿、笄（古代的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子）、锥、针等。
彰武红山人吃什么?穿什么?
红山文化时期已进入到原始农业相对成熟的发展阶段，种植农业开始进入人们生活领域。当时种植主要以谷类植物为主，小米、糜子米已成为人们餐桌主要食物，采集食用野生植物的茎叶、野果、根菜，是彰武红山人主要蔬菜来源，渔猎山鸡野兔、龟鳖鱼虾是彰武红山人增强体质、获取蛋白质的最佳途径。彰武红山人已熟练地掌握了猪的饲养，并成为家庭主要饲养动物之一。
众多的考古发掘对彰武红山人的穿戴有了初步的了解。脚蹬勒靴、身着兽皮，是彰武红山人的基本装束。在红山文化时期，动物皮是取之不尽、用之不竭的资源。而且，用动物皮缝制的皮靴既保温又耐用，自然成为红山人脚下的首选。此时的纺织业也已产生，夏季来临，穿上纺织的衣物会让彰武红山人生活得更加惬意。
彰武红山人究竟长啥样呢？专家考证，红山文化人群属古华北人种，现代人群中与达斡尔人、内蒙蒙古人最近，其次内蒙汉人，韩国人、日本人。特点是肤色浅黄至稍深的黄色至浅褐色,黑直发,粗而密,髭须较少,体毛极稀,且不明显。长头型或圆头型。眼褐色,脸长、颧骨高,鼻子较小且不突出,鼻梁低,多不具鹰钩状尖端,面部较扁平,下颌宽。
红山文化，相当于传说的三皇（燧人氏、伏羲氏、炎帝神农氏）五帝的五帝时代。五帝有多种说法，按《史记》记载，黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝，其中黄帝、颛顼、帝喾都曾以辽河和大凌河流域的阜新、朝阳、赤峰、沈阳地区为主要活动区域。继黄帝之后，约4500年前我国北方和东北方的帝王是颛顼。《史记》中说颛顼是黄帝之孙，黄帝崩，颛顼立。传说他在位七十年，天下大治，人民安居乐业。文献记载，今辽西曾是颛顼北方故地，阜新北部地区曾有“颛顼之墟”（“墟”， 遗址、故地），曾经是颛顼统领各部族的中心。颛顼，也是彰武红山人的最高领袖。
彰武平安堡遗址共分三种文化遗存。第一种是有压印和刻划之字纹陶和彩陶片，夹砂黄褐陶平底筒形罐，具有红山文化的特征。第二种是以双耳筒形罐为代表的平安堡二期类型，反映了该地区由新石器向青铜文化过渡的时代特征。经碳十四测定标本距今约4100-4500年，第三种是高台山（位于新民）文化类型，距今约3500年，器物有鬲（一种中国古代煮饭用的炊器，念作lì，有陶制鬲和青铜鬲。其形状一般为侈口，口沿外倾，有三个中空的足，便于炊煮加热）、罐、碗、壶、钵等，属青铜文化。
新石器时代以后就是青铜器时代。彰武平安堡遗址历经新石器时代到青铜器时代。青铜时代是指夏、商、西周、东周这一历史阶段，其绝对年代约从公元前21世纪到公元前221年（夏建立于公元前约2070年,建立者禹,建都阳城，今河南禹县。约公元前1600年在桀的手中灭亡。夏建立距今近4000年，东周结束于公元前221年）。根据制造生产工具，生活用具和武器的质料，这个时期曾先后使用过两种金属器具青铜器和铁器，青铜器贯穿于夏、商、周整个历史时期，铁器只有到春秋时期才出现，因此这个时期又可称为青铜时代和铁器时代早期。
平安堡遗址已出土的青铜器种类有小刀、喇叭形耳环和铜刀，并发现石范一块，表明该文化已进入青铜时代。
彰武地区发现的青铜时代遗址127处，文物藏品也比较丰富。青铜时代，农业是当时的主要经济部门，作为人类改造自然能力的物质标志之一的生产工具，有了长足的进步，仍以磨制石器为主，但种类明显增多，分工更细，形制更趋于科学合理。
用于伐木垦荒的磨光石斧，锄草翻土的扁平石铲，收割禾惠的石镰、石刀等等，这些生产工具的进步，大大提高了生产效率，促进了农业的发展。这里的石钺比较特殊，它不是生产工具，是礼器，身份比较高贵的所持有。
青铜器时代，手工业与农业分离，成为独立的生产部门。陶器是当时的主要生活用具，制陶业在手工业部门中占有极其重要的地位。烧窑技术稳步提高，熟练地掌握了高温（1000℃左右）下的铁素还原技术，烧制的陶器呈灰黑色，质坚耐用。商代制陶业又有了新的进步，制陶业内部分工明确，如有的作坊专烧鬲等炊器，有的作坊专烧盆、罐等盛器，其至出现了专烧随葬所用明器的作坊。
陶器造型规整，表面磨光或饰绳纹，划纹，附加堆纹或饰彩绘图案，构思巧妙。陶器种类明显增多，如炊煮器鼎、鬲，盛器盆，罐、碗、杯、壶等，满足了日常生活所需。
从目前发现的遗址数量可以看出，彰武在青铜器时代是一个人烟较密集，开发较早的地区，进入了早期的繁盛时期。
（《彰武故事》编写组）
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