常保立：中国最后的摹画官
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常保立，故宫博物院摹画师、中国非物质文化遗产摹画的传承人，曾担任民进中央文化艺术委员会副主任。他在故宫西北角的摹画工作室待了将近40年，并执掌摹画室十年，与故宫、与摹画结下了不解之缘。
常保立说，“在世界范围内，有摹画专业队伍的只有北京故宫博物院。而我们几个是最后一拨儿摹画师，摹画事业已没有后续之人……”
上世纪七十年代初，常保立从插队的黑龙江返回北京，开始了拜师学艺，张伯驹、潘洁兹、黄永玉等大师的家中都留下过常保立年轻、勤奋的身影。
1978年，在1000多名考生中，常保立以第一名的成绩考入故宫博物院摹画室，开始了他的摹画生涯。
摹画师的工作并不像人们想象的那样风光，用常保立的话说就是：“非常枯燥！”常保立说，摹写一幅画少则几年，多则十几年，“冯忠莲先生摹写的《清明上河图》整整用了22年半，即使除去‘文革’十年，也要12年半。”而常保立摹写时间最长的一幅画是明郭诩的《南极寿星图》，前后花了六年时间。
在他看来，摹画并不是简单地复制、模仿，它要求摹画师有视觉、听觉等综合的敏感，“古画是模糊的。我们必须立体地进入，把模糊的弄清楚，最后还要还原成模糊，摹画难就难在这里。”常保立说，古人不讲“真假”，只讲“真伪”。在他们眼里只有高下之分，没有真假之辨，宋人摹本就达到了传世的“下真迹一等”标准。在古人眼里，“真品”一定是最高水平的，像冯承素所摹写的《兰亭序》虽不是王羲之的真迹，但其水准达到了“神品上上级”。
正是基于对“真品”的不懈追求，常保立系统地掌握了唐宋以来南北两派的传承脉络。30多年里，他摹写了唐卢愣迦《六尊者像》、宋赵佶《天水摹张萱虢国夫人遊春图》、元赵孟頫《人骑图》、明仇英《摹肖照中兴瑞应图》等众多国家一级文物；承担了唐人《游骑图》、元任仁发《张果见明皇》两幅国宝级古画的“开脸”高端摹写工作。
《天水摹张萱虢国夫人遊春图》
长年的摹古、临古、画古，使得常保立对山水、人物、花鸟都有涉猎，解析经典名篇中的活性文化元素，循着前人的路往前走，又开出一条你中有我、我中有你传承水墨画的活路来。
他擅长古典风格水墨画且尤以古战马为最。他的笔墨颇有古风，一匹匹久经沙场、雄姿勃发、鬃卷西风、浓浆涨墨的战马跃然纸上，观之每每令人赞叹。
《猛将腰间大羽箭》
常保立擅画猫，有“猫王”之美誉。1998年“汪辜会谈”，台湾海基会董事长辜振甫先生首次来祖国大陆商谈两岸统一大业，文化部特请常保立为辜先生作画。常保立画了一只老猫在古窗下遥望夜空，窗台特意画上一只大清康熙青花釉里红龙尊，以示同是龙的传人，并为作品取名《思》，意为思乡。
《思》
2010年，应民进中央开明画院之邀，常保立随民进中央主席严隽琪赴台举办画展。在拜会台北故宫博物院院长周功鑫女士时，严隽琪向周院长赠送了常保立的作品《猫》。
常保立多次参加故宫博物院在祖国大陆、香港和海外的书画作品展，并举办个人画展。
1979年，年仅27岁的常保立首次在香港举办个人画展，成为“文革”后中国画家在境外举办个人画展的第一人。
1983年又在香港举办第二次个人画展，盛况空前。《大公报》、《文汇报》等港报竞相报道：“以一自学青年达此成就，将来前途未可限量”。
在常保立长达五十余年的艺术生涯中，曾参加国内外大型画展数十次，入选人事部“国家人才库”等多部大型人物辞书，作品远播32个国家和地区，近百家新闻单位对其做过报道。
目前，世界范围内藏有中国古代书画的博物馆，只有北京的故宫博物院拥有摹画专业队伍。这个队伍存在的重要意义就在于继承和弘扬摹画这一中华民族非物质文化遗产，并传承延续了临摹古画这一传统的教学古法。
常保立说，古代摹画多为皇家内府的副本行为，也是一种有效的课徒方式，顾恺之、吴道子、李唐、马远、黄公望以至后来的齐白石、张大千，无一不是靠摹画起家的大画家。我们今天见到的王羲之的《兰亭序》、顾闳中的《韩熙载夜宴图》、张择端的《清明上河图》等经典名篇，也都是以摹本形式传承下来的。
作为目前在职人员中从业时间最长的一位，中国非物质文化遗产摹画的传承人和唯一掌握南北两派古法绘画的传承人，常保立对自己从事一生的摹画情有独钟，极力推动摹画艺术进高校，并撰写《摹画艺术进高校》议案、提案报全国人大和政协。
2015年10月, 由常保立主持的全国首家古画法传习院在国家图书馆文津书院开讲。
常保立觉得，自己有责任把这一古老濒临失传的国粹继承下去。
2011年，常保立应邀在中央美术学院举办讲座《古人是怎样画画的》，受到广大师生的热烈欢迎，连楼道都挤满了学生。讲座结束后又加时一个半小时，学生起立长时间鼓掌久久不肯离去。
常保立还在故宫工作之余，采取古人课徒的方法，义务教高校学生古人绘画之法。
常保立说，摹画艺术的发扬光大，不是一个人的事情，要靠一群人、一代人、几代人，才能完成续写历史在当下的重任。
（来源：根据有关报道整理改编）
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