民进优良作风 | 顾颉刚三荐钱穆
The following article is from 团结报文史e家 Author 赖 晨
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2023年是民进“作风建设”主题年。民进中央主席蔡达峰在主题年工作动员会上指出，“以民进创始人为代表的老一辈领导人，开创了民进的优良作风。他们投身爱国民主运动，在严酷的政治斗争中、在广泛的社会活动中、在日常的待人接物中，自觉自律，身体力行，展现了高尚风范，创造了优良传统。”
为继承和发扬民进优良传统和老一辈领导人的高尚风范，民进网开设“民进优良作风”专栏，讲述民进优良作风故事，敬请关注。
顾颉刚（1893—1980），中国民主促进会会员，中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
1912年，钱穆从南京钟英中学高中肄业后，先在小学任教10年，后在中学任教8年。1927至1930年，他为商务印书馆的万有文库写《墨子》《王守仁》，可谓奋笔疾书，一周写一本书，内容充实。而他写《先秦诸子系年考》一书，体系宏大，下笔凝重，穷数年之力，数易其稿。功夫不负有心人，书稿颇得到史学界同仁的好评，有的专家称此书有顾炎武之风。
1929年七八月间，顾颉刚应北平燕京大学之聘，离开中山大学北上。顾颉刚是苏州人，途中返家省亲小住。在朋友的陪同下，到苏州中学造访钱穆。这是中国现代两位著名历史学家的第一次见面。此时的顾颉刚，虽然比钱穆大一岁，却已是中国学术界大名鼎鼎的人物了。顾颉刚毕业于北京大学，受康有为今文学、胡适思想和中国传统辨伪思想的影响，1923年发表《与钱玄同先生论古史书》，提出著名的层累地造成的古史说，从而在中国学术界掀起声势浩大的古史辨运动。钱玄同称赞其理论“精当绝伦”，胡适称赞他“替中国史学界开了一个新纪年”。当顾颉刚扬名学术界的时候，钱穆正在乡村小学任教。尽管地位相差悬殊，但喜读报纸杂志的钱穆对顾颉刚的“古史辨”理论是了解的。这次顾颉刚造访了钱穆，见到了《先秦诸子系年考》稿，征得同意，携带回家拜读。
过了数日，钱穆回访顾颉刚。顾颉刚和钱穆素昧平生，因为读了他的著作，对他的史学功底和才华大加赞赏。顾颉刚说：“您不应该在中学教国文，应该去大学教历史。”并说自己受中山大学副校长朱家骅的嘱托，代为物色有学术前途的新人，于是决定推荐钱穆到中山大学任教。由于顾颉刚的推荐，中山大学来电，聘请钱穆南下任教。由于苏州中学的盛情挽留，钱穆只好婉拒中山大学的聘请，钱穆为此特写信给顾颉刚解释了一番。
1930年，钱穆又得北平燕京大学的聘请，这也是得益于顾颉刚的鼎力推荐。顾颉刚初识钱穆时，称自己将北上燕京大学任教，并将兼任《燕京学报》主编，希望钱穆能为该学报撰稿。顾颉刚在大学主讲康有为，而钱穆对康有为的《新学伪经考》心中有不同的看法，就写了一篇《刘向歆父子年谱》（原名《刘向刘歆王莽年谱》）。该文针对康有为《新学伪经考》的主要观点进行了全面的批驳。他仿照王国维《太史公行年考》的体例，以年谱的著作形式具体排列了刘向、刘歆父子生卒、任事年月及新莽朝政，用具体史实揭示《新学伪经考》不可通者有28处，凡康有为曲解史实、抹杀证据之处皆一一加以指明。他驳斥康文的28条理由概括起来主要有如下几方面：刘歆无编造群经的时间；与刘歆同时代或前后时代的人并未留下刘歆作伪的记载；刘歆没有伪造《周官》和《左传》诸经。
《刘向歆父子年谱》是钱穆的成名之作，文中提到新旧儒学的分界线，使钱穆一时间轰动史学界，其学术地位得到了北方学术界的肯定。北平各大学原本都开有康有为今文家言的经学课程，此文刊出后，各校此类课程多在秋后停开。所以，钱穆此文使晚清以来经学上激烈的今古文之争顿告以平息，在近代经学史上贡献殊大。
钱穆的论文与顾颉刚的见解截然相异，但顾恢宏大度、胸怀博大，毫不介意，1930年6月，《燕京学报》第7期上全文刊登了《刘向歆父子年谱》。顾颉刚称赞中学国文教员的钱穆是奇才，而且顾颉刚与郭绍虞教授一起联名推荐钱穆到燕京大学任教。钱穆因此文而名重学术界，顾颉刚的推荐、提携，功不可没。钱穆每次提到这件事情，总是赞叹不已，“此等胸怀，尤被我特别欣赏。当然不只是感谢私人知遇之恩的原因。”
钱穆到燕京大学任教国文一年之后，因为不适应教会大学的环境，辞职南归。1931年夏，钱穆在苏州家中接到北京大学的聘书。北大是当时中国最有名的大学，是钱穆向往之地。他早年常以未能进入北大深造而深感遗憾，此次能进入北大任教，自然乐于接受。不久，他携眷奉母北上，任教北大历史系。
钱穆这次能进入北大任教，一方面得益于他的成名作《刘向歆父子年谱》的发表。当时北大历史系负责人傅斯年有意邀请他加盟北大。另一方面，更得益于顾颉刚的鼎力推荐。当时，北大力邀在燕京大学任教的顾颉刚回北大任教。北大校长蒋梦麟、顾颉刚的好友傅斯年多次写信相邀。但燕京大学不放他走。1931年3月18日，顾颉刚在给北大文学院院长胡适的信中推荐钱穆代替自己。他在信中说钱穆可当大任，学问比他厚实，有些方面的见解虽然不同，但他尊重钱穆，希望他能对自己补偏救弊，北大聘请他更合适，因为自己有流弊而他没有。钱穆的《先秦诸子系年》已经完稿，洋洋30万字，实在是近年学术界一部大著作。
顾颉刚早年治学勇于疑古，提出层累地造成古史理论，旨在打破旧古史系统，其着眼点在于“破”（破坏伪古史）。与顾颉刚一样，钱穆也有疑古思想，但他坚信古籍可信多于可疑，所以其成名作《刘向刘歆父子年谱》批驳康有为的《新学伪经考》，力证刘歆无伪造群经的必要，其着眼点在于“立”（重建信史）。顾颉刚在推荐信中称自己有流弊而钱穆无，希望他常对自己补偏救弊，其意大略指此。
钱穆幼孤失学，最高文凭是高中肄业，完全靠自学成才。顾颉刚因为赏识其才学，多次推荐钱穆，尽管两人学术地位相差悬殊，研究方法、学术观点也不一致，甚至截然相反，但论学不害交谊，顾颉刚慧眼识人、推荐人才的胸怀和精神，令学术界敬佩不已。
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